题目
题型：安徽省月考题难度：来源：
经济合作与发展组织的统计反映了这一显著的转变。自60年代起，服务价格以超过工业价格三倍的速度飞快地增长。服务业对美国GNP的贡献率从50%增长到80%以上。在这些服务业中，63%被认为属于高技能服务类型。根据世界银行的报道，现在世界上64%的财富由人力资本构成。最近由麦肯锡公司完成的一项研究推断，到下世纪初，美国所有工作中，80%属于“脑力”工作。
以知识为基础的工作也不只限于服务部门。知识工作兴起的程度甚至在日益缩小的制造业和物品生产部门也是显著的。这些部门在最兴旺的1950年至1980年间，大多数需要的只是中低级的生产和运输技能（“做”和“移”）。这些技能很容易获得，并可无尽重复。但是今天的现代企业由知识劳动者统治着，甚至在装配线上也需要较高技能的工人。企业已不可能通过用低技能、低工资的雇员不断重复生产商品来保证增长。今天，企业的发展依靠创新，创新依靠知识。
以知识为基础的转变的第 二个重要指标是公司发展的日益全球性。随着过去五年里计算技术的重点从做帐转向高速通讯、收敛式发展，特别是在运输业、计算技术和电子通讯能力中的发展，创造了一个富有潜力的、摆 脱了束缚的经济构架。在其中，不但全球市场，而且目前全球劳动力的蓄积库也开始出现。在许多情况下，电子公司的全球化已经产生。例如，超过100家的美国公司，将它们软件的“代码切片”外送往印度，在那里由熟练的项目员完成工作，并在一夜之间用电子手段传回美国。事实上，估计超过400万“事实上的外国人”属于直接受雇于美国的劳动力。这些美国劳动力居住在国界之外，不用付税，只通过电子通讯网联系。
这些新技术与日益饱和的国内外市场相结合，必然要产生全球扩张，把企业发展推向超越多国主义界限的“无国界”组织。在其中，跨越边界的运作日益伸展到由买主、资源外输代理人和全球分发渠道构成的复杂、松散的同盟网络中。（摘自DaleNeef《知识经济》1998）
1．下列对“知识经济”理解不够准确的一项是（ ）
A．“知识经济”发端于20世纪60年代，勃兴于20世纪90年代。
B．“知识经济”也可称为“以知识为基础的经济”。
C．“知识经济”在可能改变我们的工作方式的同时，也可能改变我们的生活方式。
D．“知识经济”就是计算技术、生物技术、电子通讯和运输领域巨大的技术进步。
2．下列对文章内容理解正确的一项是（ ）
A．19世纪是农业社会，20世纪是工业社会，21世纪是知识社会。
B．服务业对美国GNP的贡献率从50%增长到80%以上，主要是因为服务价格以超过工业价格三倍的速度飞快地增长。
C．在工业经济时代，劳动者大多数从事中低级的生产和运输劳动（“做”和“移”）；而在知识经济时代，劳动者则大多数要从事“脑力”劳动（“想”）。
D．知识经济时代的跨国公司可以将产品分发到国外，由国外的工人加工，然后再用电子手段传回，这样就不必缴纳税款。
3．下列各项不符合文章观点的一项是（ ）
A．知识经济有两个重要的指标：一是在生产与服 务部门高技术与高技能所占的比重越来越大；一是公司发展的日益全球性。
B．通过用低技能、低工资的雇员不断重复生产商品的企业，在知识经济时代无法生存。
C．计算技术与通讯技术的发展，对经济的全球化提供了有利的条件。
D．在知识经济时代，企业有可能会发展成为一种“无国界”组织。
答案
2.C
3.B
核心考点
试题【阅读下面一段文字，完成1—3题。 在以知识为基础的经济兴起背后的基本论点是：在过去五年间，曾经存在着集中的市场激励的奇特结合，导致了计算技术、生】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
约翰·西曼
我开夜班车，于是我的出租车成了一个流动的忏悔室。那些不知姓名的乘客们坐上车，就在我身后讲述他们的人生。我遭遇过各式各样的乘客，但最让我难忘的还是一个搭我便车的女人。
凌晨2:30，我开车到一座大楼下，大楼一片漆黑，只有一楼的一个窗户射出微弱的灯光。这种情形下，多数司机都是按一两下喇叭便开车离去。但我曾见过许多虚弱无力的人，坐出租是他们唯一能依靠的交通工具。除非我确实感到了危险的气息，否则我都要去敲敲门。我告诉自己，那个乘客可能是需要我帮助的人。
“等一下。”屋里传来一个虚弱、苍老的声音。经过好一阵等待，门开了，一个80多岁的瘦小女人站在我面前，身着一件印花裙，头戴一顶帽子，帽子上别着一层面纱，活像20世纪40年代电影中的人物。
她身旁放着一个很小的尼龙手提箱。
“你能帮我把箱子搬到车里去吗？”她问。我把手提箱放到车上，然后返回去扶那位老人。她挽住我的手，慢慢走向了车子，嘴里一直不停地感谢我肯帮助她。
“这没什么，”我告诉她，“我只是希望别人也能这样地对待我的母亲。”
“噢，你真是个好男孩。”她说。
我们坐进车后，她给了我一个地址。然后问道：“你能开车经过市中心那里吗？” “那不是最近的路线。”我不假思索地回答。
“噢，我不介意。”她说，“我不着急，我要去一个养老院。”
我看了看后视镜，她的眼里有什么在闪烁。“我在这个世界上没有亲人了，”她继续说道，“医生说我的日 子不长了。”
我平静地伸出手，关掉了计价器，问她：“你想走哪条路线？”后面的两个小时里，我们驱车穿过了整个城市。她指给我看一座大楼，她曾经做过那里的电梯管理员。我们经过了一个社区，她和丈夫新婚时就住在那里。她还让我在一个家具仓库前停了会车，那里曾经是个跳舞场，当她还是个女孩子时，曾在那里翩翩起舞。
有时她会叫我在某栋楼房或者某个街角减速，然后只是默默地坐在那里，盯着窗外的一片黑暗。当太阳的第一缕光芒穿过地平线时，她突然说：“我累了，我们走吧。”
我的们沉默地驶往她给我的那个地址，那是家养老院。“我应该付给你多少钱？”她一边问，一边伸手掏钱包。
“一分钱都不用付。”我说。
“你也得过日子呀。”
“我还会遇到其他的乘客。”
几乎是不假思索地，我拥抱了她，她也紧紧地抱着我。
“你为一个衰老的女人带来了片刻的欢乐。”她对我说，“谢谢。”
我握了握她的手，走向了那朦胧的黎明阳光。在我身后，门“嘭”的一声关上了。寻阳一个代表生命结束的声音。
那天我没有再载别的乘客。我漫无目的地行驶在大街上，陷入深深的思索：假如那个女人碰到一个脾气糟糕的司机，或者一个因为夜班即将结束而显得不耐烦的司机呢？如果我拒绝载她，或者当时只是鸣了一次喇叭就扬长而去呢？
我想这一生中还没有发生过比这个夜晚更有意义的事情。我们习惯于认为，生活的意义在于那些精彩的时刻。但精彩的时刻总是带着旁人看来微不足道的外表，不知不觉来到我们的身边……
1．小说中的“我”是一个出租车司机，试简析他三个主要的性格特点。
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2．联系前后文，说说划线处的外貌描写表现了人物怎样的心理。
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3．结合上下文，理解小说的两个关键情节。
（1）我为什么“平静地伸出手，关掉了计价器”？
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（2）“几乎是不假思索地，我拥抱了她，她也紧紧地抱着我。”临别时两个人的拥抱表达了各自怎样的内心感受？
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4．在小说结尾处有这样的一句话：“我想这一生中还没有发生过比这个夜晚更有意义的事情。”试结合全文，从两个角度探究故事所蕴含的 意义。（每个角度不少于40字）
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苏珊娜?拜雅
从一项研究来看，美国60%的手机拥有者早上刚一起床就会查看手机短信，10%的人在晚上睡觉时把手机放在床头，甚至还会在凌晨三四点答复别人发来的消息。我们创造的工具改变了我们自己。我们让自己的生活节奏去适应数码电器的节奏，却完全没有意识到自己在工作的时候，手脚越来越慢，反应越来越迟钝。仅在美国每年就因此浪费掉280亿小时的工作时间，合计损失5880亿美元。
【要想集中精神好好思考一件事已经变得越来越难】。外面的世界总是不自觉地促使我们去参与其中。谁在等我的电话？这一问题远比人们现在是不是真有打电话的欲望更重要。我们的精力全都用来满足别人的需要。
家长们依然会教育孩子不要在大人谈话时插嘴。可正是这些家长，在孩子们眼前就中断和他人的谈话，仅仅因为他们的手机响了。研究表明：在被打断之后，再想集中精神．回到之前的事情上，就要比被打断的时间花费更长时间。被打断的时间加上在那之后人们重新集中精力所需的时间就占到了每天工作时间的28%。
现在，我们可以在上班时间离开办公室而毫不影响工作进程。因为在今天这个社会，每个人都处在一张巨大的网络之中，几乎能够随时通过电子邮件和电话联系到。家长可以在上班时间去幼儿园接送孩子，等晚上回家后再将耽误的工作时间补上。工作与私人生活之间的界限变得越来越模糊。【这可真是太棒了！但这同时也是一场灾难】：如果能让人随时随地联系到的话，那这个人就不再拥有真正意义上的空余时间，也就不存在真正意义上的闲适生活。 问题并不是出在我们创造的工具’上，我们无法放弃给我们的生活以及整个社会带来巨大改变的进步科技，历史发展的潮流不可逆转；问题出在我们对待机器以及对待工作的态度上。我们所生存的这个社会欣赏忙碌的人却对全心享受闲暇的人心存猜疑。著名作家奥根?罗斯就把这一结果用诗句描绘了出来：“他满怀骄傲地说／要把自己完全献身于他所应尽的义务／可是没过多久／他就不再活泼不再开心／他逐渐消失在自己的义务之中。”
今天，我们生活在不断工作的压力之下，已经不懂得如何去享受生活。或许，我们反倒应该向动物们学习。和人类基因有98%相同的黑猩猩即使是在饥荒年代也只会每天用7小时去寻找食物，剩下的时间它们都在和同伴互相捉虱子、互相爱抚或者懒洋洋地打瞌睡。按自然科学家的观点，进化论会让那些能很好地处理付出与收获之间关系的动物受益。举例来说，生活在东非热带草原上的鼹鼠每天用来觅食的时间非常少，但它们却能活30年左右。而整日忙忙碌碌的家鼠平均生存期限不过短短3年。
闲适是一种值得追求的生活状态，但它更是一门深奥的艺术。它是一个和无聊、无所事事、游手好闲完全不同的概念。无聊所代表的是对事情提不起任何兴趣，而闲适则意味着在完全平和的心态下不抱任何目的地去做自己喜欢的事，这一行为可以给你带来全身心的快乐。在古希腊语中，闲适才会有多重意思：既意味着安静平和，也代表着进修学习。当我们买下手机时，店员曾叮嘱说，不要经常关机，那样对手机不好，会让蓄电池耗电过快。对手机不好，没关系。我们的心灵比它更需要安慰。现在就关了它。
1．下列对这篇科普新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．对美国手机使用者的调查研究说明手机的使用已深入到人们生活的各个方面，手机和人们的生活已形成密切的联系，手机改变了人们的生活。
B．家长们教育自己孩子不要在大人谈话时插嘴，可是这些家长有时在孩子们眼前就中断和他人的谈话，因为他们的手机响了，他们不得不这样做。
C．我们无法放弃给我们的生活及整个社会带来巨大改变的进步科技，但我们至少可以在某些时间段放弃使用一些数码产品，还自己一段安静的生活。
D．闲适是一种值得人们去追求的生活状态，它是指人们在完全平和的心态下不抱任何目的地去散漫地生活，它会带给你安静平和和全身心的快乐。
E．这篇科普文使用了列数字、举例子、作比较等多种说明方法，其作用就是使说明更准确、更具说服力，让人信服，表现了科普文语言的准确性。
2．文章开头引述德国《经济周刊》曾报道的一则事例，有何作用？
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3．解释下列两句话在文中的含意。
（1）要想集中精神好好思考一件事已经变得越来越难。
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（2）这可真是太棒了！但这同时也是一场灾难。
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4．“今天，我们生活在不断工作的压力之下，已经不懂得如何去享受生活”，请结合本文谈谈今天的我们应该如何去享受生活。
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张伟
如果我们承认流行词汇是风向标，那么，正被许多人挂在嘴边的“孩奴”，则代表着一种令人忧虑的倾向。它说明，我国的整整一代人都开始为要不要为人父母而犹豫不决。，它甚至能说明，在一个长久以来将亲子之情视作基石的社会里，生儿育女头一次在大范围内被认为是一种负担而不是一种幸福。
这可不是个好消息。关于“孩奴”的讨论已经开始占据报纸和网站的显要位置，“生孩子要理性”的专家观点颇带暗示意味地传播，“养个孩子要100万元”的恐慌悄悄蔓延。据说，在很多家庭的饭桌上，要不要生孩子，已经是一个不可回避的严肃话题。
我们承认，单个家庭在生育问题上无论作何选择，都应受到尊重。但当这种选择表现出一种整体的方向性，并开始传染，那就不得不严肃对待。我们也承认，养育孩子的成本正在变得高昂，但这却不足以成为将孩子视作负担的理由。
生活成本，尤其是城市生活的成本，让许多人感到压力。这是我们正面临的现实，它部分是我们为文明发展付出的代价，部分则是我们社会结构失衡的恶性后果。将“孩奴”一词挂在嘴边的这代人，许多刚独立挑起生活重担。他们面临一个正被贫富分化、心态失衡等因素慢慢撕裂的社会，并在对美好生活的期望与现实的落差间挣扎。他们习惯性地将这一切主要归因于外部不公，充满牢骚和抱怨。
这种压力是现实存在的：在北京街头，在上海街头，或者在广州街头，随便拉住一位劳碌的为人父母者，你都会发现，孩子是他（她）奋斗的动力，也是他（她）焦虑的根源。
然而当一对夫妇忙于用奶粉、尿布和学费的价格来衡量生育的价格，并将为承担这种价格的奋斗视为“奴役”时，我们可以确定，一定是哪里出了问题。养育后代从来不只是一个经济命题。它包含亲情之美、伦理之常。它的利弊，不应该只通过计算器上敲出的数字来评判。
亲子之爱、天伦之乐，不仅是我们社会长久以来珍惜保存的传统价值；也是深藏于人性深处不可回避的永恒主题。个体会因种种原因作不同选择，但这种根植于文化和人性本身的传统，并不应该被冷冰冰的成本核算所否定。
在“孩奴”这一词汇流行的背后，我们感受到一种危险。我们担心，被过分强调的集体抱怨，会演化成无法控制的强大潮流，损害我们珍视的亲情传统，从而裹挟许多人的思考，并伤害我们传统的生育观念和家庭观念。
将生儿育女视为劳役，并与买房、买车相提并论的观念，是一种草率而不负责任的联想。它是对世界的消极逃避而不是积极面对。而急匆匆地将这种观点加以传播，并津津乐道，则是一种鲁莽的冒险。
作为理性的经济人，我们也许该承认，精确地计算养育孩子所可能的花费，并据此规划自己的人生节奏，是明智的行为。但是，这种明智绝不是抱怨这种花费之巨大，并借此发泄自己对于生活成本高昂的不满。要知道，在历史上，即使是最艰难最贫穷的时刻，人类也不曾放弃对于子女的抚育和爱护。
“孩奴”这个称呼，叫我们心存不安。这种不安，源于我们对民生艰难的体味——如果面对抚育后代这样基本的选择，社会成员也被迫精打细算而犹豫不决，这说明这种艰难已经到了某种必须正视的程度。这种不安，也因这类流行词汇背后所揭示的传统价值的脆弱而起——凭借那些价值，我们才得以将社会共同体延续至今。
我们希望那些恐惧成为“孩奴”的人，静下心来进行一次深思熟虑，而不是急于跟从一个符号，放任自己随波逐流。我们希望对“孩奴”的恐惧早日平息，这既需要靠整个社会系统尽快地良性化发展，也需要已为人父母或将为人父母者，以更良性的心态，体会生育和养育后代的美妙。
1．联系文本，下列各项对原文的分析与判断正确的两句是（ ）
A.文章认为，由“孩奴”的流行折射出的价值倾向值得警惕，甚至在某些家庭，是否生儿育女竟成为一个无法回避的严肃话题。
B．在生育问题上，个体选择值得尊重，但选择如果成为某种整体方向性则必须高度重视，生活成本的高昂不能成为将孩子视作负担的理由。
C．造成生活成本高涨的原因，一则是社会文明进步必须付出的代价，结构性失衡造成的恶果；二则是由于其心态脆弱，不敢直面现实所致。
D．作者认为，将生儿育女视为劳役，与买房买车相提并论，是造成社会的生育价值体系崩溃的根本原因，同时，必须精确计算养育孩子所可能的花费，规划自己的人生节奏。
E．文章认为，“孩奴”称呼流行让人心存不安，源于民生艰难，是民生艰难阻碍了人们成为父母的决心，惧怕成为“孩奴”。
2．文章说：“凭借那些价值，我们才得以将社会共同体延续至今”，简要回答“价值”的含义。
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3．阅读全文，简要回答作者是如何看待“孩奴”一词的。
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焦波
决议说，孔子在公元前551年9月28日出生于现在的中国山东省曲阜。他是历史上最伟大的思想家、教育家和社会哲学家之一。他的思想对世界各国的社会和政治思想产生了影响并且仍在发挥影响力。
决议显示出美国主流社会对孔子思想的理解，“孔子倡导自省、自修、真诚和社会关系中的相互尊重，以在个人和公共生活中实现公正和道义，体现最高境界的道德品质。
“此外，孔子《论语》中所说的‘已所不欲，勿施于人，和‘己欲立而立人，己欲达而达人’是一种道德品行的典范，也能促进人类和谐”。
决议还提到，孔子认为，政府应建立在忠诚、尊老和承认家庭重要性的基础上，而政界人士必须成为诚实和道德的模范。这些都提醒着人们，要以至高荣誉和尊重履行自己的职责。
众议员格林认为，源自中国的儒家思想对全球许多国家带来了深远影响，韩国、日本、越南等地，都看得到孔子思想的潜移默化。他此前在得州休斯敦的选区竖立了孔子铜像。
“美国国会通过决议案，纪念并且赞扬被称为中国最伟大教师的孔子的诞辰，非常合适。”美国众议院外交事务委员会共和党首席议员罗斯?雷提南及其他一些议员认为，很多美国学者受到亚洲文化与儒家思想影响，使美国的社会与文化更趋于多元，这对科学、法律、医药、工程、艺术等领域都有重大意义，所以美国国会应当通过决议案，纪念中国这位至圣先师。
上世纪80年代，全世界几十位诺贝尔奖获得者在一次讨论中认为，重振孔子学说，能够帮助全人类应对21世纪的挑战。“孔子不仅属于中国，也属于世界”，这种看法在美国也正在得到更多认可。孔子已成为中关文化沟通的桥梁。
美国首家孔子学院——马里兰大学孔子学院院长刘全生说，其实美国和西方对孔子学说并不陌生。早在西方启蒙运动时期，中国的许多古代哲学思想，特别是孔子思想，就已经通过传教士传到西方，受到思想界高度重视。如今，越来越多的美国有识之士认识到中美合作对解决全球性问题的重要性。
美国智库布鲁金斯学会中国问题资深、研究员李成认为，中国经济迅速发展，在世界上影响力增长，是美国众议院通过决议纪念孔子诞辰的重要背景之一。同时，在许多公开表态中，美国总统奥巴马、众议院议长佩洛西和国务卿希拉里都表示尊重中国所取得的巨大成就，他们更多地认识到了中国对世界各个领域的贡献，表达出希望以平等方式与中国进行对话的姿态。这是此决议通过的另一重要背景。
此外，此次国会通过这一决议和美国华裔地位上升、华人团体逐渐壮大也有很大关系。比如，奥巴马内阁有两名华裔部长，这在美国历史上前所未有。国会华裔议员也在增多，国会也日益认识到华人团体的力量。
在中关关系迅速发展的今天，美国国会能够通过这个决议，预示着中关能够在文化价值观念领域找到更多共同点。大部分专家、学者认为，此事不仅表明中国“软实力”日益增长，也体现了文化价值观念的交流对中美关系的有力推动，还显示出了美国政界对中国发展和中国文化的日益尊重。至于实际意义，则包括推广中国传统文化和儒家思想，有助于改变历来西方宗教和世俗社会对中国人的误解等。
同时，也有人“冷”眼看美国的孔子“热”。“毕竟美国是一个多元化的国家，本身就很注重对世界各国优秀文化的尊重和吸收。对世界各国先进文化的兼收并蓄，正是美国文化丰富多彩的重要原因之一。美国文化包括很多文化，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化等等。孔子所代表的中国文化只是其一。”
还有人认为，孔子被美国人所推崇是“迟早的事儿”。放眼中国传统文化，已经是上自兰德公司、布鲁金斯学会等美国上层智库和下到一些大学研究机构、民间研究机构的共同目标。
1．下列对本文有关内容的分析和概括，符合原文的两项是（ ）
A．美国众议院通过决议，认可了孔子为世界哲学和社会政治思想作出的巨大贡献，认为孔子的思想是一种道德品行的典范，也能促进人类和谐。
B．作者认为，美国是一个多元化的国家，对世界各国先进文化的兼收并蓄，正是美国文化丰富多彩的重要原因。美国文化包括很多文化，不仅有英国文化、法国文化，还有西班牙文化、墨西哥文化等等。孔子所代表的中国文化只是其一。
C．中国经济迅速发展，在世界上影响力增长，是美国众议院通过决议纪念孔子诞辰的重要背景之一。
D．“孔子不仅属于中国，也属于世界”，这种看法在美国也正在得到更多认可。孔子已成为中美文化沟通的桥梁。
E．此次国会通过这一决议和美国华裔地位上升、华人团体逐渐壮大也有很大关系。
2．请分条陈述文中提到的关于这一新闻事件产生的背景。
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3．新闻评论讲究“一实一虚”，“实”指新闻，“虚”指评论，请分别用一句话概括本文中“实”的主要内容和“虚”所体现的主要观点。（每句不超过20字）
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4．结合文章内容和自己的积累谈谈“孔子不仅属于中国，也属于世界”这一观点带给你的启示。
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广东人民不会忘记，温总理在过去五年的任期里七次到广东，分别视察了农村、企业、学校、机关、医疗事业单位、市场、社区。春节前夕，当我省遇到罕见的雨雪冰冻灾害时，总理又飞抵广州，指导春运工作。一个多月后，总理又来到了广东厅。
温家宝反复强调，思想解放是发展中国特色社会主义的一大法宝。改革开放30年来，我们取得的历史性巨大成就的宝贵经验就是坚持解放思想。
他说，今年是改革开放30周年，广东是我国改革开放的先行地区和前沿阵地。30年来，广东的改革开放和经济社会发展取得了巨大成绩，积累了宝贵的经验。特别是广东广大干部群众敢想敢干、敢闯敢试、敢为人先的精神，极大地鼓舞和激励了全国人民，推动了全国的改革开放和现代化事业发展前进。
“社会实践永无止境，思想解放也永无止境。改革开放一刻也不能停止，直到现代化建设事业取得成功。”温总理语犹未尽，掌声又一次响起。
提起总理对深圳经济特区的“特别关注”，深圳市市长许宗衡代表如数家珍：温总理五年来多次到深圳考察，为经济特区的发展指明了方向——2003年要求经济特区争创新优势，走出新路子，办出新特色，实现新发展；2005年要求特区全面落实科学发展观战略，要把创新作为新的历史形势下经济发展的生力线和灵魂。
听完许宗衡市长的话，温家宝总理抬起手，坚定地说：“深圳特区还要办下去。特区要办下去，主要不是在于给予特区多少特殊的政策，而在于深圳特区是全国的一面旗帜！
“现在特区的‘特’，就在于走在解放思想和改革开放的前列，在于走在落实科学发展观和构建和谐社会的前列，在于继续敢为人先、大胆探索、改革创新，在于提高综合经济实力和全体人民的基本素质。所有这些方面，都不是一个地区的问题，而是关系全局的问题。深圳的担子重，因为全国人民乃至国际社会都在关注你们。”
掌声一次次在人民大会堂广东厅回响，温家宝总理心系广东人民的情怀溢于言表。
在听取代表审议的过程中，温总理十分关注民生，不时插话。
广东温氏集团公司董事长温鹏程、南方航空公司总经理刘绍勇、珠海格力电器股份有限公司副董事长董明珠等代表，也分别结合工作实际，谈了自己的看法，都使得总理颇有感言。
两个多小时转眼过去了。
中共中央政治局常委、广东省委书记汪洋代表全省人民对总理多年来对广东的关心、支持、帮助、指导表示了衷心的感谢。
“总理的话，为我们广东正在进行的继续解放思想，坚持改革开放，努力争当实践科学发展观的排头兵，进一步指明了方向，开阔了视野，坚定了信心。”汪洋说，广东一定按照温总理所提出的这个要求，努力在思想解放、改革开放和现代化建设中，争取走在全国的前列，争取能够为全国的改革开放和现代化建设继续提供新的经验，尽广东这样一个排头兵应尽的责任。
“大家有没有信心？”汪洋问。
“有！”全体广东代表发出铿锵有力的回答。
1．下列对新闻有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．因为广东是我国改革开放的先行地区和前沿阵地，所以温家宝总理特别地关注广东，在过去五年的任期里七次到广东，分别视察了农村、企业、学校、机关、社区等。
B．温总理明确表示深圳特区要办下去，主要不是在于给予特区多少特殊的政策，而在于深圳特区是全国的一面旗帜。
C．改革开放30年来，广东始终走在全国的前列，是改革开放和现代化建设的排头兵，是全国的一面旗帜，为全国提供着新的经验。
D．特区的特殊性，就在于要走在发展的前列，敢为人先，提高经济实力和人民生活水平，为全国做出表率的作用。
E．深圳的担子重，因为全国人们乃至国际社会都在关注它；深圳也在为全国的改革开放提供宝贵经验，“思想解放是发展中国特色社会主义的一大法宝”就是由深圳提供的。
2．请将这篇文字较长的新闻压缩为一则短消息。要求：不写标题，切勿遗漏要点，条理清晰，语言简练。
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3．这篇新闻有些地方使用直接引语，有些地方使用间接引语，试结合文章分析作者这样写有什么好处。
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4．一般来说新闻的主要任务是客观地展现事件，不应掺入太多的主观情感。那么，你怎样评价本文的主观情感的介入的？
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