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题目
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在马克思主义产生以前,唯心主义在哲学的各个领域都曾受到过致命的批判和打击,唯独在历史观方面一直处于统治地位。唯物史观的创立最终将唯心主义从它的“最后避难所”中驱逐出去、其根本的原因是唯物史观承认 [     ]
A、社会内部矛盾推动社会发展     
B、社会存在决定社会意识
C、社会历史发展是有规律的       
D、社会历史规律是可知的
答案
B
核心考点
试题【在马克思主义产生以前,唯心主义在哲学的各个领域都曾受到过致命的批判和打击,唯独在历史观方面一直处于统治地位。唯物史观的创立最终将唯心主义从它的“最后避难所”中驱】;主要考察你对社会存在与社会意识等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读材料,完成下列问题。
秦腔对于陕西关中地区的群众来说,就像菜里的盐,如果生活中少了秦腔,似乎干什么都提不起劲儿。前些年,因戏少价高,市场冷清,关中某市秦腔剧团曾与全国大多数剧团一样举步维艰,一年只有20多场演出,演一场赔一场,秦腔迷想看到过瘾的大戏,是一件不容易的事情。2007年,该市开始在秦腔剧团实行文化体制改革。市委宣传部和市文化局专门成立课题组,通过调研,提出一个大胆设想,先从社会效益入手,通过低票价和高品质把观众拉回到剧场,积聚人气,推出“一元剧场”。为扶持这项文化惠民工程,市财政给予“一元剧场”资金补贴;2009年,该市秦腔剧团决定在保证每周一次“一元剧场”的同时,将其余部分的演出全面推向市场,每一个环节都与个人利益挂钩,大大调动了演员的积极性和自觉性。现在,除了保证周末一元剧场外,他们还吸引商家赞助,开展商业演出。四年过去,“一元剧场”不但救活一个剧团,还实现了政府、企业、群众多方共赢的局面,逐步形成“政府扶持、企业联姻、院团服务、百姓受惠”的文化惠民新模式,破解了基层文化建设中看戏难和戏曲传承难的问题,同时破解了实现社会效益和经济效益双赢的难题。
请回答:
(1)结合材料,运用所学经济生活知识分析,该市在基层文化建设中是如何破解发展难题的?
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(2)运用历史唯物主义知识,分析说明为什么“一元剧场”不仅能救活一个剧团,还实现了政府、企业、群众的多方共赢?
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近年来,幸福成为备受关注的热门话题。回答下题。
幸福感是人们对生活满意程度的一种心理体验,它以一定的物质财富为基础,但在现实生活中,幸福感的提升与物质财富的增加并不一定同步。这说明 [     ]
①社会存在决定社会意识
②社会意识具有相对独立性
③社会意识对社会存在具有促进作用
④社会意识的变化独立于社会存在的变化
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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《国家中长期教育改革和发展规划纲要》颁布后,人们认识到,观念变革是改革的先导,教育改革的第一步应该是转变观念。这一认识的依据是 [     ]
A.社会意识具有相对独立性
B.社会意识是对社会存在的反映
C.社会意识对社会发展起推动作用
D.社会历史是由社会发展规律决定的
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我国“十二五”规划提出“弘扬科学精神,加强人文关怀,注重心理疏导,培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”,这是“社会心态”一词首次出现在国民经济和社会发展规划中。国家重视培育健康的社会心态是因为[     ]
A.社会心态受社会现实的制约          
B.社会心态是对社会现实的反映
C.社会心态是影响社会现实的精神因素  
D.社会矛盾主要通过调整社会心态来化解
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材料一:十二五规划提出“要让人民生活的更加幸福,更有尊严。”如何让人民生活幸福起来,成为2011年两会代表委员们热议的话题,“幸福感”一词成了出现频率很高的两会热词。全国两会开幕前四天,温家宝总理与网友在线交流,回答的第一个问题是“幸福的标准是什么?”“让人们生活得舒心、安心、放心,对未来有信心。”温总理将幸福归纳为“四心”。
材料二:在今年召开的地方两会上,“幸福”成为各地政府工作报告中的高频词。政府不能决定幸福程度,但能够创造环境。广东提出“把保障和改善民生作为建设幸福广东的出发点和落脚点”。杭州则力争最具幸福感城市,为丰富市民文化生活,大多数公共文化场所已陆续免费开放。
材料三:全国人大常委吴晓灵说“幸福是一种感觉,幸福是一种满足。一个人的幸福感,主要来自于其所处的生存状况、生活质量、价值观念、教育程度、民主权利、参与机会、个性特征、人际关系和未来预期等。每个人的幸福感都不是一成不变的。上个世纪50年代,人们对幸福的憧憬是”楼上楼下,电灯电话“;70年代,是自行车、缝纫机、电风扇和收音机”三转一响“;80年代,最理想的目标是当上”万元户“;到了现在,人们不仅希望有房有车,而且要有尊严等。”
(1)结合材料一,运用经济生活知识说明人们怎样才能增强总理对幸福提出的“四心”感受。
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(2)结合材料二,运用政治生活分析各地政府为人们幸福创造环境的原因。
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(3)运用历史唯物主义知识分析材料三及图表体现了哪些哲学道理。
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