题目
题型:阅读题难度:一般来源:专项题
[ 清] 郑日奎
舟发自常山,由衢抵严,凡三百余里,山水皆有可观,第目之所及,未暇问名,颔之而已。惟诫舟子以过七里滩,必予告。越日,舟行万山中,忽睹云际双峰,崭然秀峙,觉有异,急呼舟子曰:“若非钓台耶?”曰:“然矣!”迫视之,所云两台,实两峰也。台东西峙,相距可数百步,陡起江干,数百仞不肯止。堍岩傲睨,如高士并立,风致岸然,崖际草木亦作严冷状。树多松,疏疏罗植,偃仰离奇各有态;倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶,应在是地,固无登峰求鱼之理也。山既奇秀,境复幽茜,欲舣舟一登,而舟子固持不可。不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山俱至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,惝恍间如舍舟登陆,如披草寻磴,如振衣最高处,下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,觉视先生,悉在下风,盖神游之矣。日之夕矣,舟泊前渚,人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山中之景何若?”舟子具能答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!
客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”嗟乎,客不闻乎?昔宗少文卧游五岳,孙兴公遥赋天台,皆未尝身历其地。余今所得,较诸二子不多乎哉?故曰:以为游则亦游矣。客曰:“微子言,不及此!虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉以谢山灵?”余窃愧未之逮也,遂为之记。
(选自《静庵文集》,有删改)
[ 注] ①钓台:山名,在浙江桐庐县富春江畔,一名严陵山,有东西二钓台,据说是汉代严光隐居垂钓处。②严先生:严光,字子陵,汉代会稽余姚人。与光武帝刘秀同游学。刘秀即位后招他为谏议大夫,不就,归耕富春山。
1 .对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.得藉先生以传 藉:凭借,依靠
B.迫视之,所云两台 迫:靠近
C.觉视先生,悉在下风 视:看待
D.微子言,不及此 微:(如果)没有
2.以下六句话分别编为四组,全都直接表明作者景仰严先生的一组是( )
①心奇甚,思得一游为快
②急呼舟子日:“若非钓台耶?”
③陡起江干,数百仞不肯止
④偃仰离奇各有态
⑤不能强,因致礼焉
⑥帆行峰转,瞻望弗及矣
A.①②⑥
B.②③⑤
C.①②⑤
D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.东汉严子陵先生的高风亮节映照千古,作者一向仰慕他,对严先生的隐居地-- 钓台也十分好奇,总想一游为快。但这次送公文北上实际上还是未能如愿。
B.钓台其实是两座高耸险峻的山峰,两座山峰相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。山上松树的影子倒映在江水中,就像一群游动的要飞起来的龙。
C.有客人认为作者的脚没有跨出船中一步,算不上游览,但作者却认为自己此行感受到了钓台的优美,收获很丰富,也非常快乐,可以算是一次真正的游览。
D.本文是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩,并没有登钓台游览,但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游,极尽想象之能事,景物生动如画,引人人胜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 凡三百余里,山水皆有可观,第目之所及,未暇问名,颔之而已。
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(2) 舟子具能答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!
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(3)余窃愧未之逮也,遂为之记。
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答案
2.C
3.D
4.(1)总共三百多里,山水都有值得观赏的,只是眼睛看到的,来不及问名字,点点头罢了。
(2)船夫全都能够回答,于是我的耳朵也一并游览了。啊呀,这次游玩真快乐啊!
(3)我自愧比不上他们,便写了这篇游记。(意对即可)
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成1 ~4 题。游钓台记[ 清] 郑日奎 钓台①在浙东,汉②严先生隐处也。先生风节,辉映千古,予夙慕之。因忆富春桐江诸山水,得藉】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
[明] 顾炎武
命与仁,夫子之所罕言也;性与天道,子贡之所未得闻也。性命之理,著之《易传》,未尝数以语人。其答问士也,则曰:“行已有耻”;其为学,则曰:“好古敏求”;其与门弟子言,举尧、舜相传所谓“危微精一”①之说,一切不道,而但曰:“允执其中,四海困穷,天禄永终。”呜呼!圣人之所以为学者,何其平易而可循也!故曰:“下学而上达。”颜子之几乎圣也,犹曰:“博我以文。”其告哀公也,明善之功,先之以博学。自曾子而下,笃实无若子夏,而其言仁也,则曰:“博学而笃志,切问而近思。”今之君子则不然,聚学者数十百人,譬诸草木,区以别矣,而一皆与之言心言性。舍多学而识,以求一贯之方,置四海之困穷不言,而终日讲“危微精一”之说。是必其道之高于夫子,而其门弟子之贤于子贡,祧东鲁而直接二帝之心传者也②。我弗敢知也。
《孟子》一书,言心言性,亦谆谆矣,乃至万章、公孙丑之所问,与孟子之所答者,常在乎出处、去就、辞受、取与之间。以伊尹之元圣,尧、舜其君其民之盛德大功,而其本乃在乎千驷、一介之不视不取。伯夷、伊尹之不同于孔子也,而其同者,则以“行一不义,***一不辜,而得天下不为”。是故性也,命也,天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也。谓忠与清之未至于仁,而不知不忠与清而可以言仁者,未之有也;谓不忮不求之不足以尽道③,而不知终身于忮且求而可以言道者,未之有也。我弗敢知也。
愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行已有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间,皆有耻之事也。耻之于人大矣!不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽。故曰:“万物皆备于我矣,反身而诚。”
呜呼!士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人,而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然,非愚之所敢言也,且以区区之见,私诸同志,而求起予。
(选自《顾亭林诗文集·亭林文集》卷三,有删改)
[ 注] ①危微精一:是“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执其中”的简称,宋儒把它当做十六字心传,看成尧、舜、禹心心相传的个人修养和治理国家的原则。②祧:超越。东鲁:借指孔子。二帝:指尧舜。③忮:嫉妒。求:贪求。
1 .对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.比往来南北 比:近来
B.未尝数以语人 数:多次
C.博我以文 博:渊博
D.非好古而多闻 好:爱好
2.以下六句话,分别编为四组,全都属于作者批判行为的一组是( )
①往往言心言性,而茫乎不得其解也
②明善之功,先之以博学
③舍多学而识,以求一贯之方
④行一不义,***一不辜,而得天下不为
⑤终日讲“危微精一”之说
⑥以无本之人,而讲空虚之学
A.①②⑤
B.③⑤⑥
C.③④⑤
D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.作者认为,“命与仁”是圣人孑L 子都很少谈论的,但如今君子认为自己的学问超过了圣人,自己的弟子比子贡贤明,所以一味地空谈“命与仁”,而置实际问题于不顾。
B.《孟子》- 书谈到心性问题也常常着重于出去做官和与人相处、离去与留下、辞职与接受俸禄、收取与给予等行事做人的道理,这也和今人空谈心性形成了对比。
C.作者认为,一个人如果没有羞耻之心,只做些空洞无用和虚假的学问,那么即使天天向圣人学习,也会离圣人越来越远。这无疑对“今之君子”敲响了警钟。
D.在文中,作者批判了“今之君子”空谈心性而脱离实际的学风,提出了为学应继承孔孟以来的重实学而不尚空谈的观点,要做到“博学于文”“行已有耻”,博学与修身并重。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 圣人之所以为学者,何其平易而可循也!
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(2) 今之君子则不然,聚学者数十百人,譬诸草木,区以别矣,而一皆与之言心言性。
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(3)不耻恶衣恶食,而耻匹夫匹妇之不被其泽。
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[清]刘开
余观穆生在楚,以未设醴而去①,未尝不怪其恝然径行,负畴昔知遇之意;及见后世君子,处乡里之间,其才气学识卓然异乎众人,一旦受当事之知,遂心驰势利,变刚正之操,以事媚悦,所求未获,已为天下所非笑;然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄,下交不渎,是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士,将军得揖客②而身益重。如使受知者皆谗谄而谀,希迎意旨,图旦夕之安而忘其所有事,卒使世之论者谓下无可取之实,而上无知人之明,此岂遇合中之美事哉?
人之相知,贵相知心。光武知严光之不能屈③,而不绳以君臣之法;献子有友五人,皆无献子之家。故士之自负也愈大,则其自待也愈重。抱杰出之才,逢破格之赏识,而即欲顺从求悦者,是不以道义自处,而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离,故其始必有所甚难,而其终也至于久远而不废。信陵之客三千,其最难屈者,莫若侯生及毛、薛二公④。然卒赖其力以建功人国,显名天下。
嗟乎!非常特达之士,亦未必不终为人用也,夫固可以礼屈,而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏,虽欲为之回翼,岂可得哉?然而有子夏⑤之贤,犹未免出见纷华而悦,吾诚为士之有志于立身者忧其继也。
(选自《孟涂文集》)
[注]①醴:甜酒。《汉书?楚元王传》:穆生不嗜酒,元王为之设醴。及王即位,忘设焉。穆生日:“可以逝矣!醴酒不设,王之意怠。”②揖客:揖是古代的拱手礼,揖客指只行揖而不下拜的客人。意思是与主人平等。③光武:汉代光武帝刘秀。严光:字子陵,东汉初会稽余姚人。他曾与刘秀同学,刘秀即位后,改名隐居。刘秀召他到京师,想任他为谏议大夫,他不肯受,归隐富春山,刘秀也不再勉强,两人始终以同学相处。④毛、薛:毛公是赵国隐士,藏身于赌徒之中。薛公也是赵国隐士,隐于卖酒的人中。⑤子夏:孔子弟子卜商。纷华:繁华盛丽。《史记?礼书》:“自子夏,门人之高弟也,犹云‘出见纷华盛丽而悦,人闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决’。”羡慕富贵繁华与安贫乐道,两种思想交织于内心。
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )
A.未尝不怪其恝然径行 怪:对……感到奇怪
B.君子上交不谄,下交不渎 渎:怠慢
C.卒使世之论者谓下无可取之实 卒:通“猝”,突然
D.而不绳以君臣之法 绳:约束
2.以下六句话,分别编为四组,全部属于作者否定的行为的一组是( )
①负畴昔知遇之意
②遂心驰势利,变刚正之操
③是故天子有不召之臣,王侯有不屈之士
④图旦夕之安而忘其所有事
⑤而即欲顺从求悦者
⑥而其终也至于久远而不废
A.①④⑤
B.②④⑥
C.②④⑤
D.③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.作者认为,如果贤士一旦受到当权人的知遇,就神往权势和利益,改变自己刚正的操行,阿谀奉承当权者,那么他即使很有才能也会被天下人耻笑。
B.信陵君有客卿三千,其中最难使之顺从的只有侯生、毛公和薛公,而信陵君最后正是凭借这几个人建功立业,扬名于天下。
C.这篇文章论说的中心是统治者应如何对待贤士,贤士又应如何对待统治者的征召任用。侧重点在贤士方面,告诫贤士出仕要保持刚正节操,不媚不谄。
D.文章多处运用了正反对比的手法,使说理明白透彻,如有抨击穆生忘恩负义和赞扬毛公、薛公知恩图报的对比,也有光武帝和其他一些统治者的对比等。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)士以遇知己而名著,亦有得知己而遂至行亏名辱者,可不惧哉!
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(2)然后知古人不屈道以徇私者,乃善处交游以全人己之美也。
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(3)持尺寸之丝以系北溟之鹏,虽欲为之回翼,岂可得哉?
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[清]于成龙
选授后,亲者不以为亲,故者不以为故。同年生王吉人,劝勿往。私心自度:“古人‘利不苟趋,害不苟避’之义何为?”俯首不答。抵舍,典鬻田屋,得百金,携苍头②五人,拜先祠,别老母,门内外但闻哭声,不复回顾。
行及湖南冷水滩,卧病,扶掖陆行。之桂林,皆劝以善调治,勿亟赴罗城。抱疴之人,至是胆落,往日豪气,不知消磨何所矣!到县庭,无门垣,草屋三间,内廨支茅穿漏,四无墙壁。郁从中来,病不自持,一卧月余。从仆环向而泣,了无生气。乞归无路,扶病理事,立意修善,以回天意。凡有陋弊,清察厘革。无几何,一仆死,余仆皆病。万里一身,生死莫主。夜枕刀卧,床头树一枪以自防。然思为民兴利除害,囊无一物,猺獞虽顽,无可取之资,亦无可***之仇也。事至万不得已,则勉强为之。申明保甲,不得执持兵器。间有截路伤命,无踪盗情,必务缉获,推详真实。渐次人心信服,地方宁静。而地与柳城西乡接境,其人祖孙父子,生长为贼,肆害无已。约某乡民练兵,亲督剿***。渠魁③俯首,乞恩讲和,掳掠男女牛畜皆送还。敢有侵我境者,竞行剿灭,而邻盗渐息。 嗣后官民亲睦,环集问安,如家人父子。而民俗婚丧之事,亦皆行之以礼,感之以情。罗城之治,如斯而已。
自数年来,本非为功名富贵计,只欲生归故里。日二食或一食,读书堂上,坐睡堂上,首足赤露,无复官长礼。夜以四钱沽酒一壶,无下酒物,快读唐诗,痛哭流涕,并不知杯中之为酒为泪也。回想同僚诸人,死亡无一得脱。是以赴蜀之日,益励前操,至死不变。偶书寄,以发知己万里一慨。
(节选自《清文观止》)
[注]①土司:元、明以来,在西北、西南等蛮苗地区设置由少数民族的首领充任世袭的官职。②苍头:仆人。③渠魁:盗寇中的首脑。
1.对下列语句中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.典鬻田屋,得百金 鬻:卖
B.凡有陋弊,清察厘革 厘:整理
C.皆劝以善调治 调治:调整,治理
D.申明保甲 申明:陈述,说明
2.下列各组语句中,全都是表述作者于成龙“利不苟趋,害不苟避”的一组是( )
①门内外但闻哭声,不复回顾
②往日豪气,不知消磨何所矣
③乞归无路,扶病理事,立意修善,以回天意
④万里一身,生死莫主
⑤约某乡民练兵,亲督剿***
⑥事至万不得已,则勉强为之
A.①②③
B.②③④
C.①③⑤
D.④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.去罗城赴任之前,朋友王吉人曾劝告于成龙,不要去那蛮荒僻野之地,于成龙没有动摇。
B.于成龙熬过了数年的艰难生活,既是为了能向朝廷表明自己的节操,也是为了有朝一日能加官进爵。
C.于成龙经常一个人喝酒吟诗,想到自己的处境则痛哭流涕,可见他是一个性情中人。
D.在于成龙的精心治理下,罗城安定太平,官民之间像家人一样和睦融洽。
4.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)选授后,亲者不以为亲,故者不以为故。
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(2)间有截路伤命,无踪盗情,必务缉获,推详真实。
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(3)是以赴蜀之日,益励前操,至死不变。
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[明] 李贽
(选自《明代散文名篇选读》,有删改)
[ 注] ①种放:北宋隐士,屡辞征辟,后诏至京,“对崇政殿,以幅巾见,命坐与语。……即日授左司谏,直诏文馆,赐巾服简带”。②繇:通“由”。③不朝重华宫:指光宗与退位为太上皇的孝宗不和。重华宫为孝宗居处。④经济:经国济民。
1 .对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.复诣阙上书 阙:朝廷
B.帝欲官之,亮笑曰 官:让……做官
C.以其事首刑部侍郎何澹 首:告发
D.而属台官论亮 论:讨论,评定
2.从词类活用角度看,下列成语中加粗词的用法和例句完全相同的一组是( )
例句:孝宗赫然震动,欲榜朝堂
①沐猴而冠
②风餐露宿
③衣锦还乡
④丰衣足食
⑤草菅人命
⑥扬长避短
⑦不期而遇
⑧不耻下问
A.①⑥⑧
B.①③⑦
C.②③⑦
D.④⑤⑧
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.陈亮才华卓绝。他喜欢谈论军事,而且文思敏捷,几千字的文章一会儿就写好;郡守周葵非常器重他,认为他将来一定是国家的栋梁之材;后来被光宗皇帝亲笔提为第一名。
B.陈亮见解独到。和金人议和以后,大家都很高兴,认为终于可以喘口气了,唯独陈亮保持清醒的头脑,呈献了《中兴五论》。但是奏折送上了,却没有得到回复。
C.陈亮一生坎坷。先是因酒后乱说大话招致牢狱之灾被拷打得体无完肤;后又因家僮***人案陷于一场官司之中,只是因为皇帝和辛弃疾的极力营救才免于一死。
D.陈亮既有经国济民之志向,又有经国济民之才能。他虽然最后被授予佥书建康军判官厅公事的官职,但没有到任就去世了。在文中,作者既赞扬了陈亮,又深深同情他的遭遇。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及葵执政,朝士白事,必指令揖亮,因得交一时豪俊。
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(2)吾欲为社稷开数百年之基,宁用以博一官乎!
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(3)终始知公者叶。乃郡守周葵早岁便知亮,异哉!
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(节选自《宋史》,有删改)
[注]①榷茶之法:茶叶专卖法。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.属江、淮岁俭,颇有盗贼 俭:歉收
B.策请纵民贩市,官责其算 责:责问
C.处事精审,所至有治迹 治:治理得好
D.累遣中使挟医存问,赐名药 存:看望,问候
2.下列句子中,全都表明凌策处事与人为便的一组是( )
①泛舟而北,止役卒八百,大省转送之费
②由英州大源洞伐山开道,直抵曲江
③长吏当便宜从事,不必禀于外计也
④纵民贩市,官责其算
⑤处事精审,所至有治迹
⑥同议经制,稍宽其旧
A.①②④
B.①④⑤
C.②⑤⑥
D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.凌策幼年丧父,独自奋发学习,后来渡江和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考中进士,初次任职为广安军判官。不久改任西川节度推官,以能力强闻名。
B.洪州发生水灾时,知州李玄病重,皇上准备调凌策接任,并认为南昌常年水患严重,地方长官可以相机行事。宰相王旦认为凌策去洪州就能使事情缓和。
C.起初,凌策刚刚考中进士时,梦见有人把六枚印放在剑上送给他,他后来到剑外任职总共六次,当时的人们都感到惊奇。
D.由于凌策在蜀地工作勤奋,处事精审,深得皇帝赏识,任命凌策为给事中、代理御史中丞,在此期间他和几位大臣又共同改革了茶叶专卖之法。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先是,岭南输香药,涂邮置卒万人,负担抵京师,以烦役为患。
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(2)饶州产金,尝禁商阴市鬻,或有论告,逮系满狱。
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