题目
题型：不详难度：来源：
| A．日内瓦会议 | B．万隆会议 | C．不结盟运动 | D．“海五国机制” |
答案
解析
试题分析：本题以万隆会议为切入点考查重大历史事件的再现能力。此题只要抓住题中的关键词“亚非人民”就可轻易得出结论：万隆会议，因为其他几个选项中涉及到的国家都不止亚非国家的范围，故B项正确，排除ACD项。
核心考点
试题【《人民日报》评论说：国家不分大小强弱，在国际关系中都应该享有平等的权利，它们的主权和领土完整都应该得到尊重，而不应受到侵犯。……任意摆布亚非人民命运的时代已经一】；主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．粮食生产基本状况 | B．受教育人口的基本状况 |
| C．人民公社入社人数基本状况 | D．个体工商业户数量基本状况 |
| A．这首民谣最早出现在“文革”时期 |
| B．这是新型杂交水稻研制成功带来丰硕成果 |
| C．反映了改革开放后农业丰收的喜人面貌 |
| D．违背农业发展规律浮夸风的真实写照 |
②从农业生产合作社转变为人民公社
③从小农经济过渡到农业经济现代化
④生产关系从基本适应到严重超越生产力水平
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
| A．追求天下为公 | B．崇尚秩序 | C．主张仁政 | D．天人感应 |
材料一 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
（1）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料一，归纳儒家伦理的主要内容。（6分）
材料二 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料三 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
(2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料二、三概括社会教化的功能。
材料四 浙东学派，从南宋到明清，经过永嘉学派、永康学派、金华学派，从叶适，到王阳明，到黄宗羲，一脉相承，形成了一整套的经济思想和经济伦理。比如“永康学派”的代表人物陈亮提出的“义利兼顾”的思想，……余姚人王阳明进一步提出“四民异业而同道”的经济伦理， 到了黄宗羲更是明确地提出了著名的“经世致用”、“工商皆本”的思想。
——王耀成《宁波帮的经营理念》
（3）根据材料四，结合所学知识分别概括浙东学派代表人物黄宗羲的君主政治观和经济发展观，并分析其思想特点。（7分）
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