题目
题型:不详难度:来源:
太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
小题1:对划线句子理解正确的一项是( ) (2分)
A.友人十分惭愧,下车引导陈元方。陈元方进入家门后不顾反。 |
B.友人感到惭愧,下车引导陈元方。陈元方进门后不再看他。 |
C.友人感到惭愧,下车去拉陈元方(表示好感)。陈元方进入家门后没有回头看他。 |
D.友人十分惭愧,下车去拉陈元方。陈元方不顾友人自己进入家门。 |
A.期(日期) 去(离开) 委(委托) 信(信用) |
B.期(约定日期) 去(离开) 委(舍弃)信(信用) |
C.期(日期)去(到……去)委(舍弃) 信(相信) |
D.友人期(约定日期)去(去往)委(委托)信(相信) |
(1)客问元方:“尊君在不?” 尊君:
(2)方曰:“君与家君期日中” 君: 家君:
小题4:对这段短文理解有误的一项( ) (2分)
A.陈元方反驳友人,可见他明白事理,聪明机智。 |
B.友人迟到在先,责骂陈太丘在后,可见友人既是个“无信”又“无礼”的人。 |
C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路,陈太丘不讲信用。 |
D.陈元方的言行可看出,其父陈太丘应是个守信懂礼的人。 |
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信:对子骂父,则是无礼。”
小题6:通过学习这则故事你受到哪些启发? (2分)
答案
小题1:C
小题1:B
小题1:尊君:对别人父亲的一种尊称。 君:您。 家君:谦词,对人称自己的父亲。
小题1:C
小题1:远方说:“您和家父约定在中午,中午您没到,就是您不守信用;您在儿子面前骂父亲,就是无礼。”
小题1:做人要方正,要明礼守信。(言之成理即可)
解析
小题1:试题分析:此句关键处是“引”和“顾”的解释,“引”字不可望文生义为“引导”,“顾”是“回头看”的意思,而不只是一般性的“看”。
点评:本题不难,课内阅读,文章内容简单,易于理解。古文的语文是非常精炼的,一个字词往往含有丰富的意义,所以阅读时不能简单地理解,而要根据语言环境准确地解释其全部意义,这样才能理解其表达的真正含义。
小题1:试题分析:“期”为“相约”,“去”是“离开”,“委”为“舍弃”,“信”为“信用”“守信”,故B全部正确。
点评:本题不难,老师讲解过此文,所考文言字词易于记忆。对学过的课文,要强化记忆,要注意老师提示的易错点,比如本文中的“去”和“期”。翻译好文章,也是识记字词的方法之一,翻译时要关键字语解释准确到位,方能记得清楚。
小题1:试题分析:君,都带有尊敬的意思:国君,君子,父辈。“尊”,是对别人说话,如“令尊”“尊姓”,“家”,是自称,如“家父”。
点评:本题不难,属常识性问题。学习古文,不仅是学习古代语言,也是了解中国古代的文化,了解中国传统文化的继承,将优良的文化蕴含于自己的生活之中。了解文言中一些常识性知识,学习古代语言的精华,对培养美好的道德情操也有重要的作用。
小题1:试题分析:“去后乃至”此句说明陈太丘失约在先,不是“友”“不讲信用”“独自上路”,而是陈太丘心急先走。
点评:本题不难,学生细心阅读理清文意便可解答。对文言文句子表达意思的理解,要读好文章,清楚地了解每个细节,可将有关句子翻译好,先看清字面意思,再分析内涵。
小题1:试题分析:两个“君”字要意义不同,要翻译好,一是对对方的尊称,一是指自己的父亲;“期”是“相约”的意思;“日中”本义为“日悬中天”,这里是“中午”的意思;“则”是“就”,语气肯定;“信”是“信用”。
点评:本题不难,句子意思容易理解,难解字不多。古文翻译,是学习古文必做的训练,翻译是为了准确的理解文意,对朗读背诵也有一定的帮助。翻译句子,先理解大意,再抓关键字语,最后疏通句子。翻译要做到准确、通顺,完整。
小题1:试题分析:从文中元方所说的“信”字去理解,结合现实生活,真诚,诚实,守信,皆可以议论。
点评:本题不难,文章明确,易于理解。解答此类主观题,首先要理解文章的主旨,从文章所表达的思想谈起,联系现实生活,谈及感想,语言要精炼,主旨意义要突出。
核心考点
试题【阅读文言语段,完成题目(13分)太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
论语(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
小题1:《论语》是儒家经典著作之一,是记录 的一部书。(1分)
小题2:解释下面划线的词语。(2分)
(1)不亦说乎 (2) 与朋友交而不信乎
小题3:用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
______________________________________________________
(2)温故而知新,可以为师矣。
________________________________________________________
小题4:请你结合自己的生活体验,说说怎样看待“己所不欲,勿施于人”。(3分)
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞溯其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!” (郦道元《三峡》)
小题1:解释划线的词。(4分)
⑴乘奔御风( ) ⑵良多趣味( )
⑶属引凄异( ) ⑷沿溯阻绝( )
小题2:“巴东三峡”指长江上游四川、湖北两省之间的 峡、巫峡和 峡。(2分)
小题3:文中与诗句“苍崖中裂银河飞,空中万斛倾珠玑”意思相近的句子是 , 。(2分)
小题4:将下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(2)素湍绿潭,回清倒影。
小题5:课文百余字,写尽三峡风光,你最欣赏文中哪一句?找出来并作一点赏析。(赏析不少于10个字)(1+2=3分)
句子: 赏析:
小题6:如果你有机会去三峡旅游,你会选择哪个季节前往?请说明理由。(3分)
(甲) 钱氏据两浙时,于杭州梵天寺建一木塔,方两三级,钱帅登之,患其塔动。匠师云:“未布瓦,上轻,故如此。”乃以瓦布之,而动如初。无可奈何,密使其妻见喻皓之妻,贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰:“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。”匠师如其言,塔遂定。盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。人皆伏其精练。
(乙) 开宝寺塔,在京师诸塔中最高,而制度甚精,都料匠预浩所造也。塔初成,望之不正而势倾西北。人怪而问之,浩曰:“京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。”其用心之精盖如此。国朝(宋朝)以来,木工一人而已,至今木工皆以预都料为法。有《木经》三卷行于世。世传浩惟一女,年十余岁,每卧,则交手于胸为结构状,如此越年,撰成《木经》三卷,今行于世者是也。 ( 欧阳修《预浩父女》)
小题1:解释下列句中划线词的意思。 (4分)
(1)方两三级( )(2)但逐层布板讫( )
(3)贻以金钗( ) (4)而制度甚精 ( )
小题2:请选择与“密使其妻见喻皓之妻”中的“之”意思相同的句子( )(3分)
A.至之市 | B.从其所契者入水求之 |
C.心之所向 | D.故时有物外之趣 |
(1)盖钉板上下弥束,六幕相联如胠箧,人履其板,六幕相持,自不能动。
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(2)京师地平无山,而多西北风,吹之不百年,当正也。
____________________________________________________________________________
_______________________________________________________
小题4:请用文中原话回答: (4分)
(1)匠师以为塔动原因是_____________________________________________
(2)喻皓指点的定塔方法是___________________________________________
小题5:一个“笑”字透露出喻皓什么样的心理活动?你从本文中得到什么启示? __________________________________________________________________________________________________________________________________(3分)
真州有逸人曰帆山子,姓员,名燉,字周南。帆山子,其别号也。性逋宕不羁。读经书悉通晓,卒不为先儒所囿。尝曰:“汉儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆误也。或下一令曰:途遇被妹①,平视者笞,受笞者必多;又下一令曰:归家能殴兄妹者赏,受赏者必少。何也?一情中所有,一情中所无也。善为学者,务究大义而顺人情以设教。”其持论快彻,大率类是。
身短而髯,圆面。终身布衣,家无担石,气象充充然,不类贫者。逡巡有耻,遇人无机心。假馆某某家,偶有不可于意,色斯举矣。居常不系袜,或戴道士冠,挂尘尾。几上罗列图书、珮环。椭狡②零星,手自摹拭。见美男子则惵然③意下,目往而足欲随,或尤之,笑曰:“吾何与哉?《易》称‘见金夫④,不有躬’,圣人诏我矣。”其风趣如此。
论曰:庄子有“人貌而天”之说,帆山子真气盎然,盖纯乎天者也。年七十四而终。闻临终预知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物尽贻朋好,拱手而逝。自称无方之民。其信然矣。其挚友江吟香素敦风义,有友五人,哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。设位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。
(选自《袁枚全集》,有删改)
【注】①被妹:美貌女子。 ②椭狡:小器物。③惵然:不安的样子。④金夫:有钱有势的男子。
小题1:下列句子中划线的词解释错误的一项是(3分)
A.其持论快彻(透彻) | B.汉儒泥器而忘道(用泥做的) |
C.江吟香素敦风义(重视) | D.圣人诏我矣(教导) |
A.目往而足欲随峨冠而多髯者 |
B.偶有不可于意皆以美于徐公 |
C.以所玩器物尽贻朋好悉以咨之,然后施行 |
D.卒不为先儒所囿贤能为之用 |
①善为学者,务究大义而顺人情以设教。
②哀其无后,每逢寒食,辄具鸡黍纸钱。
小题4:文中的帆山子是怎样一个人?根据文意,试作评析。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?
小题1:请用“/”给划线句子划出层次。(2分)
可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有?
小题2:解释下列句子中的划线词。(2分)
有仙则名( ) 惟吾德馨( )
小题3:用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
小题4:文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?(2分)
小题5:完成下面的对偶句创作。(2分)
上句:品千古美文 下句: _____________________________
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