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题目
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阅读下面的文言文,回答后面问题。(17分)
(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无砚师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(乙)匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学
{注释}①匡衡:汉朝人。②不逮:指隔壁烛光透不过来。逮,及、到。③大姓:大户人家。④文不识:人名,姓文名不识。⑤佣作:做工辛勤劳作。⑥资:借。⑦大学:大学问家。
小题1:解释下面加粗点的字。(4分)
①每假借于藏书之家       ②礼愈至    
③衡乃与其佣作而不求偿     ④主人怪问衡
小题2:下列加点的字意义和用法相同的一项是(   )(2分)
A.门人弟子填室 /或遇叱咄      
B.弗怠 /从乡先达执经叩问
C.邻舍有烛不逮 /  以书映光读之   
D.衡穿壁引其光 /衡与其佣作而不求偿
小题3:用现代汉语翻译下列句子(4分)
①余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
②主人感叹,资给以书,遂成大学。
小题4:甲、乙两个文段分别写了哪些事例(故事)?(4分)
甲文
乙文
小题5:甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。(3分)
答案

小题1:①借 ②周到 ③报酬 ④感到奇怪
小题2:D
小题3:①我站在他旁边侍侯着,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵向他请教。②主人被感动了,赞叹他的精神,把书借给他,后来,他就成为大学问家。
小题4:甲文:①“余”凭诚信借书苦读。②“余”毕恭毕敬请教老师。乙文:①匡衡凿壁借光读书。②匡衡劳作不求报酬借书。
小题5:一个人要在学习上有所成就,就应该:①刻苦勤奋 ②博览群书 ③虚心请教。
解析

小题1:
试题分析:文言实词的考查,最常见的命题形式是,指定文中若干个词让学生作解释。要求解释的词,一般为常见实词,通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,往往是命题的重点,当然也应该成为同学们备考的重点。如:“怪”这里是意动用法,感到奇怪。
小题2:
试题分析:D中二者都是“于是”;A:代词,他的/代词,他;B:代词/助词;C:转折/承接
小题3:
试题分析:要想理解文中的句子,就要留心句中的关键性词语,弄明白句中有关词语的指代义,把握句子间的关系,看是否有活用现象,明确使用的文言句式等。所谓“翻译句子:就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文,做到文从字顺,规范简明,通顺畅达。此处注意“援”“质”等关键词的理解。
小题4:
试题分析:回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即,读懂故事。然后,要先审题干,再找内容。如果内容理解用自己的话表述,那学生就应学会根据文本内容进行总结和归纳。这里学生总结出“借书苦读”“凿壁偷光”。
小题5:
试题分析:能联系社会、生活的实际和个人认识,对文章做出评价,阐发个性化的有创意的阅读。学生能扣住观点,说出自己的感悟,并能联系生活实际,扣原文主题进行小结。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,回答后面问题。(17分)(甲)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
(共21分)
故乡的坑塘
鲁先圣
1带孩子在故乡的村子里度假。
2有几个孩子从我的门口经过,带着小渔网,嚷嚷着说是村北的坑塘里“翻坑”了。
3在城市里长大的孩子不明白“翻坑”的意思是什么。我告诉他,“翻坑”就是说坑塘里的水被抽干露底了,可以抓鱼去。
4孩子从来也没有见过这样的情景,我也是多年没有见过了。我们立刻带了一个小水桶,也找了一个小网子,就沿着街巷去村北。
5村北的坑塘,我是再熟悉不过了。这是我们村最大的一片坑塘,方圆有上千米,小时候是我们最常去玩耍的地方,夏天洗澡游泳,冬天滑冰,而且印象中很少干坑过。我记忆中,我在故乡生活的18年里,这片坑塘真正“翻坑”也就是三五次。因为面积大,水也深,每一次都是用抽水机抽很多天才把水抽干。快抽干水的时候,鱼都露出头来,村里组织人把大鱼逮上来之后,那些小鱼小虾就留给孩子们了。每当这样的时候,差不多村里的男孩子们都会到坑塘里去逮鱼,也经常会有一些大人逮剩下的大鱼被孩子们逮上来。
6每当这样的时候,村里就像有盛大的节日一样热闹,中午和晚上,几乎每一个家庭都会飘出炖鱼的香味。
7我带孩子来到坑塘边的时候,坑塘里已经是满满的人了。坑塘基本还是我记忆中的样子,只是面积略小了一些。17岁的孩子是平生第一次见这样的情景,我看出来,他几乎被眼前满坑塘里黑压压的孩子们镇住了,孩子们不仅仅衣服上都是污泥,脸上,头发上也是污泥,看不出面容,都在那里低头捞鱼。不时有孩子喊:“逮一条大的”!。然后,就把鱼送到岸上来,交给自己的家的人,然后再回到污泥里去继续。
8我们没有下去,我们一直看到黑天,孩子依然兴致勃勃。
9乡亲们送给我们一条大鱼和一些小鱼。回到家里的时候,孩子说:这么原生态的情景,真是难得。
10很久以来,很多年了,我们已经见不到过去岁月里原生态的生活情景,见不到原生态的四季流淌的河流,见不到这种原始的捕鱼的方式了。
11村前的小河已经干枯了很多年了,即便是雨季的季节里,水流也不是很大,也完全没有我小时候夏天可以游泳,冬天可以滑冰的情景了。
12我们已经有多久没有仔细聆听过一声鸟鸣,没有认真欣赏过一朵野花,没有倾听过大风从树梢刮过的声音?我们已经习惯了人们对于自然的破坏,已经习惯了那些看起来精致的人为的景观,却忘记了大自然里原来一直存在于我们记忆中的美好。
13我很高兴故乡的土地上依然保留着这样一片童年记忆中的坑塘。村里人告诉我,因为坑塘在村北,而我们村这些年一直是往靠近公路的村南发展,所以这块坑塘就保留下来了。如果坑塘是在村南,恐怕早就填平建房建厂了。
14我去过无数的地方,我印象中的原生态的大自然面貌是少之又少了。我想,不论社会发展到哪一步,我们都应该给后代留一座山,留一方水,留一条河,留一片树,让我们的子孙还能看到大自然本来的风景。
小题1:第5段用了什么记叙顺序?有什么作用?(5分)
小题2:.第12段从结构上起什么作用?(4分)
小题3:说说下列加点词的含义。(4分)
(1)这么原生态的情景,真是难得。
(2)17岁的孩子是平生第一次见这样的情景,我看出来,他几乎被眼前满坑塘里黑压压的孩子们镇住了。
小题4:请说说对文章最后一句话的理解。(4分)
我想,不论社会发展到哪一步,我们都应该给后代留一座山,留一方水,留一条河,留一片树,让我们的子孙还能看到大自然本来的风景。
小题5:说说本文表达了哪些复杂的情感?(4分)
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阅读《谈生命》中的文字,完成后面的题目。
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折的穿过了悬崖峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切:有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪地起伏催逼,直到冲倒了这危崖,他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岸红艳的桃花,他快乐而又羞怯,静静地流着,低低地吟唱着,轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨,这激电,这迅雷,使他心魂惊骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰乱了,而雨过天晴,只加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖:这时他只想憩息,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这大海,使他屏息,使他低头,她多么辽阔,多么伟大!多么光明,又多么黑暗!大海庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也不有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬地雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也不敢相信来生!生命又像一颗小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受阳光,在雨中吟唱,在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶的挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力的在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严的伸出臂儿来接引他,他一声不响的落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱,然而我不敢说来生,也不敢信来生。宇宙是个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住:不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸,树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,它说“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。 
小题1:对本段的写作意图概括最恰当的一项是
A.阐述生命的内涵并指出应该如何对待生命。
B.解释生命是什么并说明生命的历程是怎样的。
C.阐明生命发展过程中快乐与痛苦相生相成。
D.要求人们珍惜并感谢充满了快乐与痛苦的生命。
小题2:下面对画线句子的理解,不正确的一项是
A.希望每个人的一生都能有丰富多样的经历,那样才能真正体验到人生的美好。
B.表明我们每个人的生命是渺小而卑微的,因而也是痛苦和美丽的。
C.人生应该经历幸福和痛苦,快乐和悲伤,而只有某种单一的经历是不够的。
D.暗示人们的生活中会有很多不幸和痛苦,但他们为编织美丽人生创设了机遇。
小题3:下面各项说法不正确的一项是
A.作者把生命比喻成一棵小树,以此揭示生命生长、壮大和衰老的历程。
B.“破壳出来”“长到最茂盛的中年”“他消融了,归化了”这些语句喻示了人的生命历程。
C.“他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!”表现了经过奋斗的人,在回顾生命的历程时,虽然没有遗憾,心境平和,但却有几分惆怅和虚无。
D.选段用形象化的语言表达了作者对生命的感悟。
小题4:选段文字的语言风格是怎样的?判断正确的一项是
A.清新自然,华丽B.含蓄温婉,隽美
C.通俗流畅,炽烈D.粗犷豪放,深沉

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阅读《醉翁亭记》完成后面的题目。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
小题1:对《醉翁亭记》一文内容理解不正确的一项是
A.《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记,也是一篇具有积极思想意义的散文,具有很高的艺术性和思想性。
B.文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。
C.正当四十岁的盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者主要陶醉于与民同乐之中。
D.这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
小题2:对句子意思理解有误的是:
A.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
句意:早晨进山,傍晚回城,四季的景色不同,快乐也是无穷的。
B.至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
句意:至于背着东西的人在路上一边走着一边唱歌,行人在树下休息,前面的人呼唤,后面的人回答,老老小小,来往不断绝,这是滁州的人在出游。
C.苍颜白发,颓然乎其间者,太守也。
句意:一个面容苍老,满头白发,昏昏欲倒的坐在众人中间的,这是太守喝醉了。
D.醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
句意:醉了能享受饮酒的乐趣,醒了能用文章表述这种快乐的,就是太守啊。
小题3:对本文的写作方法分析不正确的一项是
A.本文在语言运用上很有特色,主要运用了大量骈句,节奏富于变化,读起来声调铿锵,易于成诵。
B.全文几乎用“也”结束句尾,又一贯通篇,毫无重复之感,反有灵动之妙,具有一唱三叹的风韵。
C.文章无论是写景写人都能抓住特征,山间朝暮四时之美景、滁人扶老携幼之游乐、太守醺然之醉态恍若图画呈现在眼前,精炼却形象。
D.本文的语言高度概括,含义丰富。最突出的是,作者在本文首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来的作家所用。
小题4:本文作者借景抒情,下面几首诗中借景抒情的是
A.《破阵子 醉里挑灯看剑》(辛弃疾)
B.《早寒江上有怀》(孟浩然)
C.《朝天子咏喇叭》(王磐)
D.《逢入京使》(岑参)

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阅读下面一篇文章,完成后面的题目。
月,阙也
张晓风
(1)“月,阙也。”这是一本两千年前的文学专著的解释。阙,就是“缺”的意思。
(2) 那解释使我着迷。
(3)曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”,求缺?为什么?为什么不求完美?
(4)那斋名也使我着迷。
(5)“阙”有什么好呢?“阙”简直有点像古中国性格中的一部分,我渐渐爱上了阙的境界
(6) 我不再爱花好月圆了吗?不是的,我只是开始了解花开是一种偶然,但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。
(7) 在中国的传统里,“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿,中国神话对天地的解释常是令人惊讶的。
(8)在《淮南子》里,我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时,天穿了,女娲炼五色石补了天。地摇了,女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极(多像老祖母叠起报纸垫桌子腿)。她又像一个能干的主妇,扫了一堆芦灰,止住了洪水。
(9)中国人一直相信天地也有其残缺。
(10)我非常喜欢中国西南部一少数民族的神话,他们说,天地是男神女神合造的。当时男神负责造天,女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候,可怕的事发生了:女神太勤快,她们把地造得太大,以至于跟天没办法合得起来了。但是,他们终于想到了一个好办法,他们把地折叠了起来,形成高山低谷,然后,天地才结合起来了。
(11)是不是西南的崇山峻岭给他们灵感,使他们有了这则神话呢?
(12) 天地是有缺陷的,但缺陷造成了褶皱,褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的,人生不如意事十常八九,当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候,我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
(13)在另一则汉民族的神话里,说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了--从此“地陷东南”,长江黄河便一路浩浩淼淼地向东流去,流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了,不过歪的方向相反,是歪向西北,据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看,忽然发现群星灼灼然的方向,就让我们相信,属于中国的天空是“天倾西北”的吧!
(14) 五千年来,汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去,只因我们相信残缺不但是可以接受的,而且是美丽的。
(15)而月亮,到底曾经真正圆过吗?人生世上其实也没有看过真正圆的东西,即使是圆规画的圆,如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
(16)真正的圆存在于理念之中,而不在现实的世界里。我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言,一截圆规上的铅笔心在画圆的起点和终点时,已经粗细不一样了。
(17)所有的天体远看都呈球形,但并不是绝对的圆,地球是约略近于椭球形。
(18)就算我们承认月亮约略的圆光也算圆,它也是“方其圆时,即其缺时”。有如十二点整的钟声,当你听到钟声时,已经不是十二点了。
(19)此外,我们更可以换个角度看。我们说月圆月阙其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光,而不是月球本身。月何尝圆,又何尝缺,它只不过像地球一样不增不减的兀自圆着--以它那不十分圆的圆。
(20)花朝月夕,固然是好的,只是真正的看花人哪一刻不能赏花?在初生的绿芽嫩嫩怯怯的探头出土时,花已暗藏在那里;当蓓蕾悄然结胎时,花在那里;当花瓣怒张时,花在那里;当一场雨后只见满丛绿肥的时候,花还在那里;当果实成熟时,花恒在那里;甚至当果核深埋地下时,花依然在那里。
(21) 或见或不见,花总在那里。或盈或缺,月总在那里。不要做一朝的看花人吧!不要做一夕的赏月人吧!人生在世哪一刻不美好完满?哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢?
(21) 因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧--他们原是同一个月亮啊!
(选自张晓风《——风荷举》,有删节)
小题1:文章开头两次提到“使我着迷”,这样写有什么作用?
小题2:如何理解第5段画线句中“阙” 的境界?(4分)
小题3:简析文中引用多个古代神话传说的好处。(4分)
小题4:文章结尾说:“因为我们爱过圆月,让我们也爱缺月吧--他们原是同一个月亮啊!”这句话给你怎样的启示?请联系全文谈谈你的看法。(6分)
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江 南 岸
陈志宏
⑴一句“春风又绿江南岸”,以绵绵诗意,把岸这一稚拙的江南风物,深深地烙进人们的心里。江南文人王安石对“绿”字的斟酌,历来为人颂扬。无心插柳的闲来之笔,不经意间,把江南岸的美名四下里传播了开来。
⑵江南水沛。有水便有岸,诗曰:“淇则有岸。”有岸之水,清泠映天,人来人往,心生留恋意;无岸约束,水就成了灾患,驱人逃离,害人不浅。江南水美,岸功不可没。
或宽或窄的一段,或绿或黄的一圈,或曲或直的一条,江南岸从水边延展开来,将碧绿的柔波,暖暖且软软地拥揽于怀。水的柔情意,衬出江南岸的大胸襟。造字先生把“伟”字和“岸”并连一起,便有羡人的高度,耀人的宽度,以及神奇且美妙的深度。
⑷唯美江南岸,绿意盎然,草树轻摇,轻轻浅浅的一线是画家明丽线条的起点,如水雾中沉睡着的五彩梦,又好似记忆中散发着怡人芬芳的黑白片断。
⑸江南岸与水密不可分。水,失魂地飘游,它的名字是汽、雾、霜、雨、冰和雪。游子思归恋家,水漂流在外,大地是它永远的故乡。流水无情,大地有意。大地宽厚的胸怀,接纳回到故里的水。自涓滴始,水在大地上欢蹦乱跳,在江南岸的护送下,累积成流,它的身影在塘溪沼潭里妖娆,在江河湖海里娇媚。
⑹因水而生,依水而活,江南岸唯以依绿染翠相报。绿,是江南岸迎风飘展的经幡,由内而外,净明通透。水草是少不了的普通饰品,生在岸上,倒挂在水里,有坚贞的骨血,更具水样柔性的肌肤。岸边的树,杨柳居多,乌桕、苦楝、白杨、皂角和合欢也不少见。树的挺拔,映衬岸的魁伟;树的风姿,增添岸的厚实。
⑺秋冬时节,水瘦下去,江南岸在风中展露嶙峋惨白的骨肉,那是水一点一滴侵蚀的结果。你进三尺,我退一米,江南岸看淡荣辱,自是不会患得患失。岸绿岸黄暗自春。秋冬时节的岸,不畏水的耻笑,春夏之季,不惧水的冲刷,坦然接受水的捧杀与棒杀。江南岸为水而生,以水为美,和水交缠到白头,不论春秋冬夏,永远不离不弃。
⑻多情亦是大丈夫,江南岸超越世俗眼中的魁伟,柔情万种,极尽缠绵意。
⑼亲水江南人爱恋江南岸。农夫荷锄扛耙,牵一头走得四平八稳的水牛来岸边饮水;女子步履轻盈,提篮衣物去岸边浣纱;孩子脱得赤溜精光从岸上一跃而入水,过了好半天才浮出水面,惊飞一群鸭;渔夫和船家驾一叶扁舟在水里穿梭,水上的日子,绵长而味足。
⑽生在江南,对于岸,心有千千结。家里有块田在北港(本地的俗称,即向北流去的河)岸边,年年崩岸,都要毁掉一部分水稻。父亲望着塌陷入水的岸,欲哭无泪,扶锄垒起一条新的田塍。我站在父亲身边,无限伤感地望着坍下去的岸,说:“怎么会这样?”父亲向着河水冲着风说:“去的只管去吧,留下的总要珍惜。”
⑾就是这条岸,在我青春岁月,引爆对远方的渴望。1993年正月初三,我从此岸出发,朝着离家的方向,走向远方。过河上的一座桥,来到彼岸,沿岸向家的方向折回。披着朝阳去,眼看夕阳西下了,却找不到回家的岸。
⑿——原来,我踏上了此岸彼岸之外的第三条岸
⒀多年后,我读到巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的后现代主义小说《河的第三条岸》:主人公选择了自己所要的船上生活,却遭致了生存的困境和众人的嘲讽。我回想当年的轻狂,不禁莞尔。河的第三条岸,到底是什么?是污浊的世界,还是无忧的天堂?是无法摆脱的不幸,还是不可避免的宿命?这是关于岸的寓意,延伸开来,有无穷的可能。
⒁江南岸带给我视觉美感,以及实实在在的益处后,经由罗萨先生开化,引领我进入自由的思想之境,让我在形而上的王国快乐飞奔。
⒂念念江南,亲亲我那梦中的江南岸。
小题1:请从修辞的角度对第③段画线句进行赏析。(4分)
答:                                                                             
小题2:文章以“江南岸”为题,却多处写水,这样安排的原因是什么?(3分)
答:                                                                            
小题3:第⑫自然段中画线句“原来,我踏上了此岸彼岸之外的第三条岸”的深刻含义是什么?(4分)
答:                                                                             
小题4:阅读全文,说说作者笔下的“江南岸”具有哪些特质?蕴含着作者哪些情感?(4分)
答:                                                                     
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