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让规则看守世界(节选) 
陈全忠
       ①1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古色绝籍被毁于一旦,让人痛心疾首。第二天,这场重大事故学校上下得知,有名学生尤其面色níng(         )重。
       ②突发的火灾把这名普通学生推到了一个特殊的位置,逼迫他作出选择。原来在这之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外,准备优哉游哉地阅读完后再归还。突然之间,这本书就成为哈佛获赠的250本书中的唯一珍本。怎么办?是神不知鬼不觉地据为己有,还是光明lěi(       )落地承认错误?一番激烈的思想斗争后,(        )惴不安的学生终于敲开了校长办公室的房门,说明理由后,郑重地将书还给学校。校长的举动令人吃惊,他首先收下书表示感谢,并对学生的勇气和诚实予以褒奖,然后又把他开除出校。因为,哈佛的理念是让校规看守哈佛。
       ③与哈佛人相似,德国人也被看作是世界上最守规则的人之一。一位留学德国多年的中国学生说,他在德国所到之处从未看到过一辆闯红灯的车,即使在深更半夜,空寂无声的街头,德国人依旧会沿着斑马线,看着红绿灯过马路。德国老人则喜欢向别人炫耀在他几十年的驾车历史中,违章记录栏内始终是一片空白。
       ④当我把上面的事例说给周围人听时,我得到不同版本的意见:哈佛人是做作的,书交上来了,人家改过了,还计较什么;德国人是刻板的,能够趁机过马路为什么不过,浪费时间。规则是死的,人是活的。活人为什么要被死规则缠住……
       ⑤到底怎样的生活才更惬意?没有规则的自由是不是一种真正的自由?
       ⑥德国人的名言是:(  )规蹈矩、一丝不苟才是轻松的活法,而凡事无章可循,才使人疲惫不堪。德国人把用规则看守的世界,称为“天堂”。在这个天堂里,规则首先是科学合理的,其次要有对规则的集体信任。或许有些人会将此视为“刻板固执”,嗤之以鼻。但实际上,德国人是最聪明的,他们对待任何事物都认真负责,他们把自己的国家建设得洁净美丽,他们在不争吵不拥挤的环境里,不凭体力、投机取巧或者其他伎俩,就可赢得平静安稳的幸福生活。规则不仅保证着人们在工作、学习和生活上的公平公正,带给他们高效率,甚至保证着他们心灵的自由。
       ⑦散文家张丽钧也曾在一篇文章中谈到规则的重要,肯定地说:“世界上如果真有所谓的天堂和地狱,那么,天堂的规则应该比地狱的规则更详细。”
       ⑧ 让规则看守的世界,是生命的圣洁花园,是人之向往的天堂。而生活在那里的人,也将规则时刻放于心中,心甘情愿接受约束,以获得更完满的自由。(摘自《杂文选刊》2004年第1期)
1.在文中拼音后填上汉字,给画线字标上拼音。
2.《让规则看守世界》的作者认为:让规则看守的世界,是   的圣洁花园,是人之向往的天堂。只有时刻将   放在心中,心甘情愿接受   ,才能获得更完满的自由。
3.如何理解“循规蹈矩、一丝不苟才是轻松的活法,而凡事无章可循,才使人疲惫不堪”这句话?结合自己的经历谈谈这方面的感受。
                                                                                                                                                               
4.第⑤段的两个问句是疑问、反问还是设问句?它们在文中起什么作用?
                                                                                                                                                             
5.读了这篇文章,你认为在中国“规则”有何重要性?中国人在遵守规则方面还有哪些不足? 
                                                                                                                                                              
 6.文章引用散文作家张丽钧的那句话在文章中起什么作用?
                                                                                                                                                              
答案
1.凝  磊   zhuì xún
2.生命  规则  约束
3.提示:做事要在一定的范围内去认真完成,而且要把事情做好,尽善尽美。做事无章可循,不仅使人疲惫不堪,而且往往会把事情做坏。(意思正确即可)
4.设问。作用:引起读者的思考和阅读兴趣,引出下文的内容。
5.规范人们的行为,使人们都在相应的规则范围内做事(活动),社会才能和谐、稳定。有法不依,有章不循,甚至随心所欲等。
6.起过渡作用。从上文的议论转入下文的总结,点明中心。
核心考点
试题【让规则看守世界(节选) 陈全忠       ①1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古色绝籍被毁于一旦,让人痛心疾首。第二天,这场重大】;主要考察你对现代文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
《纪念白求恩》(节选)
        ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热情,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。⑦这种人其实不是共产党员,至少不能算是一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到白求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩的工作的,无不为之感动。⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
1.解释下列词语中划线字。
     轻怕重:(           )
     不关心:(           )
2.给这段文字划分层次最恰当的是[     ]
A.①②‖③④⑤⑥⑦‖⑧⑨‖⑩
B.①‖②③④⑤⑥⑦‖⑧⑨‖⑩
C.①②‖③④⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩
D.①‖②③④⑤⑥⑦⑧‖⑨⑩
3.上文最后一句中的“真正共产主义者的精神”具体指一种什么样的精神?表现在哪几方面?(用原文回答)
   ________________________________________________________________________________________
4.在上文中找出“满腔热忱”的三个反义词,每个词语为四字。
      ①__________  ②___________  ③_____________ 
5.上文的的论点是什么?作者采用什么论证方法来论证这一论点?
   ________________________________________________________________________________________
6.文中对白求恩有三种不同的称呼,请分别说出其中的原因。
     ①称“白求恩同志”:___________________________________________________________________
     ②称“白求恩”:_______________________________________________________________________
     ③称“白求恩医生”:___________________________________________________________________
7.文中画线句子如果改为下面的说法可以吗?为什么?
     每一个人都很佩服,每个人都为他的精神所感动。
   ________________________________________________________________________________________ 
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《最苦与最乐》(节选)
       人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有应该做的事。该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀!
       答应人做一件事没有办,欠了人家的钱没有还,受了人家的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见他;纵然不见的面,睡在梦里,都像有他的影子来缠着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀!因为自己对他的责任,还没有解除呀!不独是对于一个人如此,就是对于家庭、对于社会、对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任,有了这责任,那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子;一生应尽的责任没有尽,便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死,可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢;若有苦痛,当然没有比这个更重的了。
       翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好,“如释重负”;俗语亦说,“心上一块石头落了地”。人到这个时候,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说,“无入而不自得”,正是这种作用。
1.分别选择与下列两个例词的划线字意思相同的项。
①例:如重负[     ]
A.爱不
B.疑团冰
C.注音
D.期满
②例:海阔天空[     ]
A.城计
B.中楼阁
C.计划落
D.旷地带
2.文中有一句话“人若能知足,虽贫不苦”,如果用一个人们熟知的成语代替,这个成语就是________
   ______________。
3.根据提示选择原文填空。(不超规定的字数)
     ①贫而不苦的原因:_____________________________________________________________________
     ②失意不苦的原因:_____________________________________________________________________
     ③老死不苦的原因:_____________________________________________________________________
     ④人生真正的痛苦源自:_________________________________________________。(不超过10字)
     ⑤人生最大的快乐是:_____________________________________________________。(不超过7字)
4.第一段文字文字运用了__________和______________的修辞手法,形成文章语言流畅气势。
5.第三段中所说的“海阔天空,心安理得”表现的是一种什么样的心理状态?
                                                                                                                                                              
6.痛苦与快乐,是人类永恒的话题。古往今来,许多哲人志士留下了忧国忧民、以天下为己任的不少名言。请写出三句名言。 
                                                                                                                                                              
7.“快乐之权,操之在己”这句话的意思是:快乐的权力掌握在自己的手中。请结合自己的亲身体验,谈谈你对这句话的感受。
   _________________________________________________________________________________________
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不必在乎
       ①人生在世,有些事是应该在乎的,比如我们的人格,我们的尊严,做人的道德操守,人生的价值取向等等。如果这类做人的根本都不在乎,那就枉自顶着一个人头,空来人世一遭。然而,人要活得豁达、潇洒,又有许多事是不必在乎的。
       ②宠辱不必在乎。人生是个曲折过程,有得有失,有升有沉,可以得人宠信,也会遭诬受辱。古往今来,这样的人和事演绎了千千万万,谁能数得清?故达观者宠亦_____,辱亦_____,早就有“宠辱不惊,看庭前花开花落”之说。我们自然也应学会从容面对。
       ③名利不必在乎。名利取之有道不是个坏东西,但决不可做功名利禄的奴隶,否则,那就一定活得不自在,活得很累。其甚者不择手段攫取,还将造成祸害和罪恶。我们如果_____一点,量力而拼,从容而搏, 自若地去追求属于自己的那一份真实,有也_____,无也自在,如淡月清风一般来去不觉,不是要轻松得多吗? 
       ④成败不必在乎。“失败乃成功之母”,“成功若不正视,也可能变为失败之母”,这都是智者哲人掷地有声的金石之言。懂得了成败之间这种辩证关系,我们便没有多少理由因失败而苦恼沮丧,或因居功而骄傲狂妄。在成功面前,最该提醒自己的是:胜不骄,败不馁,既不骄纵自己,也不隳颓自己。
       ⑤人言不必在乎。许多人之所以举手畏触,抬足畏坠,患得患失,诚惶诚恐,一辈子干不成什么大事,与其说是缺乏才智,倒不如说是丧失自己。他们成天跪伏在别人的阴影里,太在乎上司的脸色,太在乎老板的眼神,太在乎周围人对自己的态度,对别人的一言一语,甚至一声咳嗽都煞费猜度,尽力迎合,完全没有了自己的精、气、神。要治好这种精神上的“侏儒症”,就是要挺起脊梁,堂堂做人,自己该做什么就做什么,“走自己的路,让别人去说吧!”
       ⑥至于那些不涉原则的纷争,鸡零狗碎的恩怨、飞短流长的中伤、亲朋同事的误解等等,则只能算是生活中的小插曲,更不必在乎。人生一世,不如意事常八九,哪能事事认识一致,处处无怨无艾,人人对你理解?要学会自我调节,化解块垒,放下那些不必要的精神负担。对那些烦人的小事说一声“不在乎”,对别人是一种宽容,对自己也是一种解脱。
       ⑦许多事不必在乎,是修养,是气度,也是睿智。它能使我们沉迷时变得清醒,贪求时变得淡泊,软弱时变得坚强,骄纵时变得谦逊,颓丧时变得积极,愁苦时变得欢快,对任何事也便拿得起,放得下,甩得开。人达到了这种境界,精神的天空晴空一碧,云卷云舒,是多么令人神往!
1.第②③段四个“ ”中应填入的词语依次是________、_______、________、_______。
A.自然
B.泰然
C.淡泊
D.淡然
2.第③段中划线的“之”指代的是______________________________。
3.第④段引用了两句名言,如果删去其中一处好不好?为什么?
   ______________________________________________
4.第⑤段中的“侏儒症”在文中指什么?(可用原文也可用自己的话回答)。
   ______________________________________________
5.上文多处说“许多事不必在乎”,但却以“有些事是应该在乎的”开头,这样的写法叫___________
6.请简要概括本文的主要观点。
   ______________________________________________
7.根据第②段画线句子的形式,结合文章内容,用文章末尾“云卷云舒”一词写一个类似的句子。
     宠辱不惊,看庭前花开花落;
   ______________________________________________
8.上文论述了“许多事不必在乎”,你认为生活中还有什么事情应该不必在乎。
   ______________________________________________
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         ①白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。②每个共产党员都要学习他。③不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。④一事当前,先替自己打算,然后再替别人打算。⑤出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道。⑥对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。⑦这种人          不是共产党员,            不能算一个纯粹的共产党员。⑧从前线回来的人说到求恩,没有一个不佩服,没有一个不为他的精神所感动。⑨晋察冀边区的军民,凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的,无不为之感动。⑩每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
1、按照作者的思路用“
题型:”将选文分成三个层次。
     ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
2、本文段的论点是                                                      [     ]
     A、论述白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
     B、论述白求恩同志对工作极端的负责任,对同志对人民极端的热倩。
     C、批评我们共产党人中的一些人存在的缺点和错误,指出应该向白求恩学习。
     D、每个共产党员都要学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
3、议论文中为了使得论证严密、观点明确,经常使用恰当的关联词。请用关联词补全第⑦句:
      这种人          不是共产党员,            不能算一个纯粹的共产党员。
4、“叙”和“议”是两种不同的表达方式,选文夹叙加议的特点十分明显,这段文字中“议”的句子是第                 句。(只填写序号即可)
5、文段中最主要运用了什么论证方法?有何作用?
                                                                                                                                                        
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读书是种德行
       读书是一种发自内心的选择。当一个人强迫着自己作出某种读书姿态的时候,他其实是在折磨自己了。读书是一种心灵义务。一个人,如果没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字,那么,他就是自己的敌人,因为他放弃了对自我心灵的塑造,错过了在读书时光中体会“物我两忘”的机缘。这一机缘,错过了,就永远无法弥补。当你回过头来,重新拾起书本的时候,你会发现自己是何等的陌生!古人三日不读书,便觉得面目可憎,更何况是错过了一段读书的岁月呢?
       读书作为一种生活习惯,绝不是随便什么人都可以享有的。它是无条件的,完全是自我选择的结果。曾国藩有言:“苟能发愤读书,则家塾可读书,旷野之地、热闹之地亦可读书;负薪牧豕,均无不可读书。苟不能发愤自立,则家塾亦不能读书,即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?”这段话可以从更广阔的意义上去理解,说白了,之所以不读书,首先是因为你不想读书,而并非客观条件不具备。
       我读故我思。表面上看来,思想者与无知者的差别或许就在一本书。一本书所产生的精神距离是无法测量的。思想者的沉默,本身就昭示着一种精神力量,而无知者越是喋喋不休,越发暴露其内心的苍白。但是读书并不意味着手不释卷,阅读是一种内在的精神仪式,它的存在不依赖于外在的表演。一个曾经有过一段疯狂的阅读史的人,一个对过去的读书生活心怀依恋的人,即便不能拥有一个书房,一面书橱,一盏书灯,一个畅游书海的安静夜晚,我们依然相信他那份纯洁的读书情感。
       读书是一种德行。在理性的引导下,读书人在灿烂星空与神圣道德律之间,获得了灵性和自由,以及诗意的生存。
1、本文是从哪几个方面来阐述“读书是一种德性”的?(用文中的话简要回答)
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2、读读第2段中引用的曾国藩的一段话,用一句话概括其内容。
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3、阅读全文,联系学过的一些课文,说说怎样才能让阅读成为“一种内在的精神仪式”。
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4、古今中外,以读书为乐或因读书而成就美德的名人很多,他们的事例广为传颂。你能举出这样的例子吗?(不少于两例)
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5、你最喜欢文中哪一句富有哲理的话?请写出并简要说说理由。
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