题目
题型：月考题难度：来源：
 图一：厉王的舜王坪 |  图二：芮城的大禹渡 |  图三：临汾的尧庙 |
| （1）图三；图一；图二。 （2）尧：生活俭朴、克己爱民；舜：宽厚待人，以身作则；禹：***民治理洪水，与群众同甘共苦。 （3）“禅让”。 | ||
| 阅读下列材料： 材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。” 材料二：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。……”请回答： 【史料透析】 （1）材料一中“大道之行也，天下为公”体现了哪一社会的面貌？请你结合所学知识并用自己的语言总结一下材料一中的“大同”世界是什么样子？ ___________________________________________________________________________________________ （2）由材料一中的“天下为公”到“天下为家”体现了从什么制度向什么制度的变化？ ___________________________________________________________________________________________ 【深入探究】 （3）从“天下为公”到“天下为家”的过渡，是历史的一种进步还是倒退？请你结合史实发表一下自己的见解。 ___________________________________________________________________________________________ | ||
| 一部长达200集的历史题材动画片即将出炉，作品中的“男一号”被后人称为中华民族的“人文初祖”。由此你可知此动画片的名称是 | ||
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| A．《大禹治水》 B．《轩辕黄帝》 C．《尧舜禅让》 D．《武王伐纣》 | ||
| 阅读下列材料： 材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民劳作。 | ||
| ——《白虎通》 | ||
| 材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以官室，上栋下宇，以待风雨。 | ||
| ——《周易》 | ||
| 材料三：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕深二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。” | ||
| ——郭沫若 | ||
| 请回答： （1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然关系的？“制末耜，教民劳作”反映了什么历史现象？ ___________________________________________________________________________________________ （2）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化？请你举例说明。 ___________________________________________________________________________________________ （3）材料三是郭沫若对哪一原始聚落生活的描述？并说出判断的理由。“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？ ___________________________________________________________________________________________ （4）结合三则材料说一说，在原始聚落形成过程中，起重要推动作用的有哪些因素？（至少两项） ___________________________________________________________________________________________ | ||
| 战争，自从它登上历史舞台的那一天起，便同人类数千年阶级社会的发展史如影随形，既扮演过阻碍社会进步、吞噬千百万人生命、耗费大量物质财富的角色，又起过促进社会发展、为新社会“助产接生”的重大作用。 【连环画战争】 | ||
