题目
题型:月考题难度:来源:
材料一:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”
材料二:“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固……故谋用是作,而兵由此起,禹汤文武成王周公,由此其选也。……”请回答:
【史料透析】
(1)材料一中“大道之行也,天下为公”体现了哪一社会的面貌?请你结合所学知识并用自己的语言总结一下材料一中的“大同”世界是什么样子?
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(2)由材料一中的“天下为公”到“天下为家”体现了从什么制度向什么制度的变化?
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【深入探究】
(3)从“天下为公”到“天下为家”的过渡,是历史的一种进步还是倒退?请你结合史实发表一下自己的见解。
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答案
(2)禅让制变为世袭制。
(3)我认为是历史的一种进步。虽然世袭制代替禅让制,出现了剥削制度,但衡量一个社会是否进步,主要看是否促进了生产力的发展。(言之有理即可)
核心考点
试题【阅读下列材料:材料一:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。…】;主要考察你对华夏之祖等知识点的理解。[详细]
举一反三
B.《轩辕黄帝》
C.《尧舜禅让》
D.《武王伐纣》
材料一:古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民劳作。
(1)材料一中神农氏为什么“教民农作”?“因天之时,分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然关系的?“制末耜,教民劳作”反映了什么历史现象?
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(2)材料二说明人类的居住发生了怎样的变化?请你举例说明。
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(3)材料三是郭沫若对哪一原始聚落生活的描述?并说出判断的理由。“农耕既普及”中描绘的原始居民耕种的是什么农作物?
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(4)结合三则材料说一说,在原始聚落形成过程中,起重要推动作用的有哪些因素?(至少两项)
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【连环画战争】