题目
题型:不详难度:来源:
A.唯物史观与唯心史观的分歧 | B.客观唯心主义与主观唯心主义的分歧 |
C.辩证法与形而上学的分歧 | D.唯物主义与唯心主义的分歧 |
答案
解析
试题分析:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升两为天”,认为水、气是世界的本原,把物质的具体形态当做世界本原的是古代朴素唯物主义观点;“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”认为绝对理念是世界的本原,属客观唯心主义观点。两种观点对世界的本原认识不同,体现了唯物主义和唯心主义的分歧,D正确;A是历史观上的不同,与题目观点不符;B与题目观点不一致;辩证法坚持全面的、发展的和联系的观点看问题,形而上学坚持用片面的、静止的和孤立的观点看问题,C与题意不符。
核心考点
试题【“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升两为天”与“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了A.唯物史观与唯心史观的分歧B.客观唯心主】;主要考察你对哲学是什么等知识点的理解。[详细]
举一反三
①说明世界的本原是物质的 ②正确揭示了思维和存在的关系
③承认世界是可以被认识的 ④符合唯心主义的认识路线
A.①③ | B.①② | C.③④ | D.②③ |
A.物质和意识的关系问题 | B.个人和社会的关系问题 |
C.自然和社会的关系问题 | D.唯物主义与唯心主义的关系问题 |
①物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在
②一切从实际出发
③水往低处流
④存在即被感知
⑤天行有常,不为尧存,不为桀亡
A.①②④⑤ | B.①②③④⑤ | C.①②⑤ | D.①④⑤ |
A.未有此气,已有此理 | B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 |
C.气者,理之依也 | D.天地之变,阴阳之化 |
①天地合而万物生,阴阳接而变化起 ②神存则形存,神谢则形灭
③世界是一团永恒的活火 ④理生气也
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.②④ |
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