自2007年第一只“大黄鸭”诞生起，“鸭爸爸”霍夫曼带着他的作品从荷兰的阿姆斯特丹出发，先后造访了十多个国家，“大黄鸭”所到之处都受到了很大的关注。霍夫曼曾表示 - 高中政治试题 - 超级试练试题库

题目

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自2007年第一只“大黄鸭”诞生起，“鸭爸爸”霍夫曼带着他的作品从荷兰的阿姆斯特丹出发，先后造访了十多个国家，“大黄鸭”所到之处都受到了很大的关注。霍夫曼曾表示身处快节奏时代的人们渴求简单、快乐，是“大黄鸭”走红的原因之一。这表明
①文化既是民族的又是世界的
②一定的文化现象折射一定的社会生活状况
③文化具有相对独立性和自身传承性
④文化会影响人们的实践活动和思维方式

A．①②

B．②④

C．③④

D．①④

答案

解析

试题分析：根据材料中的“身处快节奏时代的人们渴求简单、快乐，是“大黄鸭”走红的原因之一”可知一定的文化现象折射一定的社会生活状况，故题肢②正确；“鸭爸爸”霍夫曼带着他的作品从荷兰的阿姆斯特丹出发，先后造访了十多个国家说明文化是民族的，也是世界的，故题肢①正确；故答案选A。

核心考点

试题【自2007年第一只“大黄鸭”诞生起，“鸭爸爸”霍夫曼带着他的作品从荷兰的阿姆斯特丹出发，先后造访了十多个国家，“大黄鸭”所到之处都受到了很大的关注。霍夫曼曾表示】；主要考察你对文化与社会等知识点的理解。[详细]

举一反三

2013年9月24日至26日，第十二届世界华商大会召开，近5000名海内外华商领袖齐聚成都，以“中国发展•华商机遇”为主题，探讨在新的经济格局下，世界华商未来的发展方向和发展空间。阅读材料，回答问题。
材料一成都是中国第一批历史文化名城之一，素有“熊猫故乡”和“美食之乡”的美誉，也是西部大开发的重要城市。成都举办世界华商大会，有助于推动全球华商了解中国发展新机遇、了解西部发展新成果，推动更多的华商能够在四川投资创业，进一步实现合作共赢。
材料二世界华商大会一直以“在商言商、弘扬中华民族文化”为宗旨，逐渐发展成为全球华人商界加强文化交流、促进经贸合作的重要平台。华商群体与经济联系最密切、与市场联系最密切，哪里有商机，就会到哪里去发展。在当今世界经济格局下，中国经济的强劲发展让华商们形成了“抓住中国机遇，合作凝聚力量”的共识。
（1）结合材料一、二，运用“文化与社会”的相关知识，说明成都举办世界华商大会对促进中国西部地区发展的重要意义。（9分）
材料三 2013年9月26日晚7:30—20:40举行的闭幕晚宴上，成都市的文艺工作者给嘉宾们献上精彩的文艺表演。其中，川剧由于有深厚的生活根基，表演真实细腻，幽默风趣，生活气息浓郁等特点，加上演员们表演了托举、开慧眼、变脸、钻火圈等绝技，让观众们叹为观止、印象深刻。
材料四川剧作为巴蜀传统文化的杰出代表，是具有自身独特表演形式与艺术特点的戏剧表演剧种。但在近几十年的发展中不但没有能够一展风貌，反而逐渐走向萧条。导致其现状的原因主要有：剧团体制原因，从业人员年龄老化和人才的流失，剧目创作和演出内容与审美需求、时代主题脱节，缺乏优秀的戏剧剧本创作，“文革”所导致的文化断层使观众与戏曲艺术及对戏曲审美的脱节，现代影像技术的发展和西方文化观念的侵入对川剧的发展造成的巨大冲击等。
（2）结合材料三、四，请运用“文化创新的途径”的相关知识，为川剧实现新的发展出谋划策。（16分）
材料五青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），道教创始人“天师”张陵来到青城山，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。全山有天师洞、祖师殿、圆明宫等至今完好地保存有数十座道教宫观。另外道家音乐、道家武术和气功、道教文学艺术、道教工艺品等也独具魅力。还有，以青城山的古琴曲《流水》为代表的古琴艺术2005年列入世界口述与非物质文化遗产。还有，每年的正月初九日玉皇圣诞、二月十五日的老君会，四月二十八日的药王会，五月初五日的天师会，腊月二十二日的重阳祖师圣诞。还有，每年的罗天大醮、祈祷世界和平护国佑民法会、祀福法会、传戒法会等道教活动。它们共同构成了青城山丰富的道教文化旅游资源。
（3）结合材料五，请运用“文化继承与文化发展的关系”的相关知识，谈谈我们应该如何继承和发展道教文化。（9分）
材料六第十二届世界华商大会的来访嘉宾还参观了“5·12”汶川大地震博物馆。博物馆里陈列着从地震遗址中搜集的各种因地震而被损坏的物品，以及抗震抢险人员穿过的衣服和使用过的物品。一位嘉宾在参观后感叹道：“这些物品是那么的普通而又不平凡，它们沾染着灾区人民的泪水，它们浸透着救灾人员的血汗。这些物品就像一面澄净的铜镜，映照出中国政府抗震救灾、帮助灾区人民重塑信心、恢复生产和生活的决心，映照出全国人民与灾区百姓群众心脉相系、同舟共济的真心，这是在灾难里弘扬我们中华民族的民族精神。”
（4）结合材料六，请你谈谈我们当前大力弘扬和培育中华民族精神的重要意义。（10分）

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针对南昌市春节、清明节期间是否应该禁止燃放烟花爆竹，《南昌晚报》组织了一次社会讨论。
材料一支持的人认为：
“放炮虽然是千年流传下来的习俗，但它是农耕社会的产物。当时地广人稀，人们居住以平房为主，冬季的农田空旷，因此不舍造成空气污染和噪音污染。今天，我们的城市人口密集、高楼林立，燃放烟花爆竹必然会污染环境。”
“放炮影响人们的正常休息，还可能导致伤人、火灾的发生。”
“燃放电子炮、社区演节目，贴对联、挂灯笼也挺有年味。……
反对春节禁炮的人认为：
“春节是中国最重要的节日，燃放鞭炮是千年以来的传统，应该允许放炮，否则就没有过年的气氛了。”
“空气污染不是禁几天炮就能好转的。”
“有人担心安全问题，这应该增强安全意识，不能因噎废食。”
（1）对于春节禁炮，你是赞成还是反对，请用文化生活的有关知识阐明理由。（12分）
（2）针对上述分歧，请运用认识社会与价值选择的有关知识谈谈你的认识。（12分）

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(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有真实性和自由度。它为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道，创新了形式。但是，作为一个信息平台，在提供一些真实、有效信息的同时，还会掺杂许多谣言。谣言可能会误导公众，使公众为谣言所左右，导致政治判断和评价发生偏差。“微信、微博”因此存在不同程度的虚假性、欺骗性。另外，在微信中经常蔓延的“情绪式民主”，由于失真、过滥的信息煽动起的公众情绪所制造的肤浅的、虚假的民主，可能让决策者在人声鼎沸的公众情绪面前无法保持理性，极大地影响社会公平公正以及行政决策的效率。
(1) 结合材料，从文化与政治的关系角度说明“微信、微博”的积极意义。（8分）
(2)有人说：“谣言倒逼真相，”请运用唯物论的方法论说明决策者对待“微信微博”应持有的正确态度。（6分）

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（20分）阅读材料，回答问题。
2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。为此，山东省在全省广大人民群众中推动以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为主体的”四德”建设活动，培育和践行社会主义核心价值观。
（1）分析山东省通过开展“四德”建设活动培育和践行社会主义核心价值观的文化生活依据。（12分）
（2）运用历史唯物主义知识，说明引导广大群众培育和践行社会主义核心价值观的意义。（8分）

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中国梦是中国文化土地上生长出来的绚丽花朵。在百余年的追梦中，中国梦被过度“功利化”“物质化”。改革开放35年来，中国得之于经济，失之于文化，文化已经成为中国经济社会发展的短板。究其原因，有学者认为：我们重视了文化的产业功能和意识形态功能，却忽视了文化作为文化的自身逻辑；我们看到太多国人文化不自信、不自觉和不认同，而皆西方为是的倾向和现象。
充实中国梦，文化不可缺席。党的十八届三中全会提出，要建设社会主义文化强国。文化强国，首先意味着先进性文化总引领着时代进步的潮流，代表人类文明未来发展的方向；其次，表现在做大做强文化产业的同时发挥其核心价值观的强大影响力；更重要的是使核心价值观念植根于历史传统，穿越不同时代，为时代变革提供最基本最稳定并富有吸引力的文化认同。
（1）结合上述材料，运用《文化生活》知识对“文化成为中国经济社会发展短板”归因观点进行佐证。（6分）
（2）请用历史唯物主义的有关知识，谈谈如何唤醒国人的文化自信和文化自觉。（6分）

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