题目
题型：阅读题难度：一般来源：江苏期末题
“余自乙酉倡义，距今十五年，栖山踏海，艰苦备尝；其间三入长江，登金山，掠瓜洲、仪征，师徒单弱，迄无成绩。今岁仲夏，郑延平全师北出，以余熟江上形势，推督前部。时敌于金焦间横铁索绝流，夹岸列西洋大炮，守御甚严。余引舟入江，乘风溯流而进，方过焦山，风急甚，急叱舟人断索鼓棹；两岸炮轰如雷，弹飞若电，共总百艘，得至金山者，十七舟而已。翌日延平克瓜洲，将济师铁瓮①。余请独率标下直捣观音门，以制留都之援。将至仪征，吏民赍版图来迎，鹢首所过，一二遗老皆焚香相送。进次六合，得报，知润州已下。余意延平由陆逐北，不三日当达石头。不料仍由水道，海船行迟。余抵观音门，再越宿，见陆信杳然，乃移泊江浦，发轻舟，先上芜湖。比延平至，达七里滩洲，方与余商略攻建业，而上流捷音至矣！延平以芜湖咽喉之地，属余统本辖戈船往赴。临发，余谓延平师久易生他变，宜乘朝气，分兵袭取旁郡邑，使金陵为孤注，然后以全力搏之；不可先挫锐于坚城之下。延平唯唯。
七夕，余至芜湖，传檄郡邑，致书缙绅，大江南北来归者数十城。四方豪雄，往往诣军门受约束，请归旗相应。既降宁国，直取九江，不料延平忽弃余言，不急进攻，又师无纪律，敌人攻暇，竟至大败。余既得报，犹以石头即偶挫，未必遽登舟；即登舟，未必遽扬帆；故且退治芜湖，弹压上流。更不料延平胆怯，并瓜、润弃之而走矣。余时进退维谷，不得已西趋鄱阳，欲号召九江义勇，为再举计；奈人心已散，师溃铜陵，弃舟登陆，追兵至，突围得出；顾视左右，止一僮自随焉。”其自叙如此。
其后煌言间关百折，得还海边，树旗鸣角。旧校②某利赏，执归宁波，后戮于杭州，埋骨于南屏③之阴。（选自吴伟业《张煌言殉节始末》，有删改）
注释：①铁瓮，润州，都是指镇江。②校：低级军官。③南屏：山名。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
B．推督前部——督：率领
C．以制留都之援——制：牵制
D．其后煌言间关百折——间关：鸟鸣声
2．下列各句中，全都能直接表现张煌言“忠勇不惧”的一组是
| ①余引舟入江，乘风溯流而进 | ②将至仪征，吏民赍版图来迎 | ③余请独率标下直捣观音门 |
| ④今岁仲夏，郑延平全师北出 | ⑤欲号召九江义勇，为再举计角 | ⑥其后煌言间关百折，得还海边，树旗鸣 |
| 1．D 2．B 3．B 4．（1）我们将要到达仪征的时候，官吏、百姓献城迎接，兵船经过地方，一些先朝的旧臣都焚香欢送我们。（得分点：“赍版图来迎”，如答成“带着地图”也对，“鹢首所过”“相”） （2）有个从前在张煌言手下做过小军官的，贪图得到悬赏，抓住张煌言，把他押送到宁波，后来张煌言在杭州被***，埋葬在南屏山的北面。（得分点：“利，以……为利，贪图。”，“执归”，“阴”） （3）比较优劣，只按人的才能给以适当的安排，这是宰相的用人之术。（得分点：“校短量长”，“惟……是……”，“方”） | ||
| 潮州韩文公庙碑 （宋）苏轼 | ||
| 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，熏蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》. 1．对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是 | ||
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| A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之毁谤——弭：消除 B．文起八代之衰，道济天下之溺——济：渡过 C．卜地于州城之南七里，期年而庙成——期：满，一周年 D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣——审：清楚 2．下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是 | ||
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| A．匹夫而为百世师，一言而为天下法 公去国万里，而谪于潮……其不眷恋于潮也，审矣 B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也 C．文起八代之衰……而勇夺三军之帅 公之能者天也，其所不能者人也 D．在天为星辰……而明则复为人 能开衡山之云……而不能使其身一日安之于朝廷之上 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 | ||
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| A．作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因，是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”，是由于身具浩然之气。 B．作者肯定了韩愈振兴儒学，端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。 C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来，说他能合于天而乘于人，由此来进一步地肯定他的为人。 D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。 4．把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。 （1）谈笑而麾之，天下靡然从公。 ________________________________________________________________________________ （2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。（归有光《项脊轩志》） ________________________________________________________________________________ （3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（庄子《逍遥游》） ________________________________________________________________________________ | ||
| “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而***之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 1．下列各句中与例句句式特点相同的一项是 | ||
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| 例：然而不王者，未之有也。 A．养生丧死无憾，王道之始也。 B．五十者可以衣帛矣。 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D．句读之不知，惑之不解。 2．下面对文意的理解错误的一项是 | ||
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| A．用比喻说理，用“刺人而***之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。 B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。 C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。 D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 3．将文中画线的句子译成现代汉语。 ①谨庠序之教，申之以孝悌之义。 ________________________________________________________________________________ ②是何异于刺人而***之，曰：“非我也，兵也。” ________________________________________________________________________________ | ||
| 凌策字子奇，宣州泾人。世给事州县。策幼孤，独厉志好学，宗族初不加礼，因决意渡江，与姚铉同学于庐州。雍熙二年举进士，起家广安军判官。改西川节度推官，以强干闻。淳化三年，就命为签书两使判官。后拜定州通判。李顺之乱，川陕选官多惮行，策自陈三莅蜀境，谙其民俗，即命知蜀州。还朝，命为广南西路转运使。又入为户部判官。先是，岭南输香药，以邮置卒万人，分铺二百，负檐抵京师，且以烦役为患。诏策规制之，策请陆运至南安，泛舟而北，止役卒八百，大省转送之费。卢之翰任广州，无廉称，以策有干名，命代之，赐金紫。广、英路自吉河趣板步二百里，当盛夏时瘴起，行旅死者十八九。策请由英州大源洞伐山开道，直抵曲江，人以为便。后知青州。东封，以供亿之勤，入判三司三勾院，出知扬州。属江、淮岁俭，颇有盗贼，以策领淮南东路安抚使。进秩司封。时洪州水，知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。上曰：“南昌水潦艰殆，长吏当便宜从事，不必禀于外计也。”王旦言：“策莅事和平，可寄方面，望即以江南转运使授之。”饶州产金，尝禁商市鬻，或有论告，逮系满狱。策请纵民贩市，官责其算，人甚便之。五年，召拜右谏议大夫、知益州。初，策登第，梦人以六印加剑上遗之，其后往剑外凡六任，时以为异。策勤吏职，处事精审，所至有治迹。九年，自蜀代还。真宗尝对王旦言：“策有才用，治蜀敏而有断。”旦曰：“策性淳质和，临事强济。”上深然之。是秋，拜给事中、权御史中丞。时榷茶之法弊甚，诏与翰林学士李迪、知杂御史吕夷简同议经制，稍宽其旧。明年疾甚，不能朝谒，累遣中使挟医存问，赐名药。天禧二年卒，年六十二。 注：榷茶之法：茶叶专卖法。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | ||
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| A．属江、淮岁俭，颇有盗贼——俭：歉收 B．上与宰相历选朝士，将徙策代之——徙：调职 C．策请纵民贩市，官责其算——责：责问 D．累遣中使挟医存问，赐名药——存：看望，问候 2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是 | ||
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| A． 宗族初不加礼，因决意渡江——请以剑舞，因击沛公于坐 B． 以策有干名，命代之——以相如功大，拜为上卿 C． 策勤史职，处事精审，所至有治迹——道之所存，师之所存也 D．策有才用，治蜀敏而有断——蟹六跪而二鳌 3．下列原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 | ||
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| A．凌策幼年丧父，独自奋发学习，后来渡江和姚铉一起在庐州求学。雍熙二年考中进士，初次任职为广安军判官。不久改任西川节度推官，以能力强闻名。 B．李顺作乱时，选派到川陕的官员大多害怕到任，凌策自己多次请求表示要到蜀地，朝廷就任命他为蜀州知州。回朝后，被任命为广南西路转运使。入朝为卢部判官。 C．广州、英州地区从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从英州大源洞开山修路，直抵曲江，人们觉得很方便。后来他任青州知州。 D．由于凌策在蜀地工作勤奋，处事精审，深得皇帝赏识，任命凌策为给事中、代理御史中丞，在此期间他和几位大臣又共同改革了茶叶专卖之法。 | ||
| 柳 | ||
| 柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。 鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。 种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。（选自李渔《闲情偶寄》） 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是 | ||
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| A．不长则无袅娜之致 致：获得 B．得时闻鼓吹者 鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣 C．鸟之防弋，无时不然 弋：用系有绳子的箭射鸟 D．隔婵娟而不使见者 婵娟：指月亮 2．下列句子中划线的词的意义和用法相同的一组是 | ||
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| A．以在卧榻之上也——以地事秦，犹抱薪救火 B．此其不宜于昼也——臣之客欲有求于臣 C．所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也——穷发之北，有冥海者，天池也。 D．而其不便于雅人者亦有一节——实迷途之未远，觉今是而昨非 . 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 | ||
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| A．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。 B．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。 C．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清月越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？ D．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。 译文：_________________________________________________________________________ （2）即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。 译文：_________________________________________________________________________ （3）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不语。 译文：_________________________________________________________________________ | ||
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 1、对下列句中划线词语的解释，正确的一项是 | ||
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| A、怒而飞，其翼若垂天之云——怒：愤怒 B、北冥有鱼，其名为鲲——名：命名 C、是鸟也，海运则将徙于南冥——是：这只 D、三餐而反，腹犹果然——犹：如同 2、比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是 | ||
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| ① 鹏之背，不知其几千里也 ② 则其负大翼也无力 ③ 天之苍苍，其正色邪 ④ 其视下也，亦若是则已矣 A、①②句相同，③④句相同 B、①②句不同，③④句相同 C、①②句相同，③④句不同 D、①②句不同，③④句不同 3、下面对选文中的语言文字的理解不当的一项是 | ||
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| A、“南冥者，天池也。”是一句典型的判断句。 B、“海运则将徙于南冥”是介宾短语后置句。 C、“鹏之徙于南冥也”的“之”可视为取独。 D、“适莽苍者，三餐而反”的“反”通“返”。 4、选出对文章表述不当的一项 | ||
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| A、《庄子》说理方式奇特，想像奇幻，极富浪漫主义的文学色彩，从上段文字中可见一斑。 B、鲲鹏这一形象的想像创造，既是作者说理的依托，又为读者再造想像创设了广阔的空间。 C、文章以蜩与学鸠之嘲笑大鹏作为反衬，形象而含蓄地说明下文“小知不及大知”的道理。 D、《庄子》富于文学性，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，就是比喻论理的佐证。 |