题目
题型：阅读题难度：一般来源：0110 期末题
（宋）苏轼
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，熏蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》.
1．对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是
B．文起八代之衰，道济天下之溺——济：渡过
C．卜地于州城之南七里，期年而庙成——期：满，一周年
D．没而有知，其不眷恋于潮也，审矣——审：清楚
2．下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是
B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正 公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也
C．文起八代之衰……而勇夺三军之帅 公之能者天也，其所不能者人也
D．在天为星辰……而明则复为人 能开衡山之云……而不能使其身一日安之于朝廷之上
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
B．作者肯定了韩愈振兴儒学，端正文风的历史意义，赞颂了他的“忠”“勇”精神，议论中暗寓自己的身世之感。
C．作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来，说他能合于天而乘于人，由此来进一步地肯定他的为人。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并不眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。
4．把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。
（1）谈笑而麾之，天下靡然从公。
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（2）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。（归有光《项脊轩志》）
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（3）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（庄子《逍遥游》）
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答案
2．C
3．D
4．（1）说笑着把手一挥，天下的人都一边倒似地服从他。（“麾”“靡”）
（2）东家的狗对着西家叫，客人越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。（“西”：名词作状语，对着西家，或者翻译为“在西面”。“逾庖”：越过厨房。“鸡栖于厅”，状语后置）
（3）天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？大鹏在天上俯视下面，也像这样罢了。
或者翻译为：天色苍苍茫茫，是它真正的颜色呢？还是因为太高远而看不到它的尽头呢？大鹏在天上俯视下面，也像这样罢了。（“其……其……”句式，是……还是……。“正色”古今异义。最后一个“其”，代词，代大鹏。）
核心考点
试题【潮州韩文公庙碑 （宋）苏轼 匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而***之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1．下列各句中与例句句式特点相同的一项是
A．养生丧死无憾，王道之始也。
B．五十者可以衣帛矣。
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。
D．句读之不知，惑之不解。
2．下面对文意的理解错误的一项是
B．“不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。
C．“狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。 D．选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。
3．将文中画线的句子译成现代汉语。
①谨庠序之教，申之以孝悌之义。
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②是何异于刺人而***之，曰：“非我也，兵也。”
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注：榷茶之法：茶叶专卖法。
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
B．上与宰相历选朝士，将徙策代之——徙：调职
C．策请纵民贩市，官责其算——责：责问
D．累遣中使挟医存问，赐名药——存：看望，问候
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是
B． 以策有干名，命代之——以相如功大，拜为上卿
C． 策勤史职，处事精审，所至有治迹——道之所存，师之所存也
D．策有才用，治蜀敏而有断——蟹六跪而二鳌
3．下列原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
B．李顺作乱时，选派到川陕的官员大多害怕到任，凌策自己多次请求表示要到蜀地，朝廷就任命他为蜀州知州。回朝后，被任命为广南西路转运使。入朝为卢部判官。
C．广州、英州地区从吉河到板步二百里，每年盛夏瘴气四起，来往过客十死八九。凌策请求从英州大源洞开山修路，直抵曲江，人们觉得很方便。后来他任青州知州。
D．由于凌策在蜀地工作勤奋，处事精审，深得皇帝赏识，任命凌策为给事中、代理御史中丞，在此期间他和几位大臣又共同改革了茶叶专卖之法。
鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。（选自李渔《闲情偶寄》）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
B．得时闻鼓吹者 鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣
C．鸟之防弋，无时不然 弋：用系有绳子的箭射鸟
D．隔婵娟而不使见者 婵娟：指月亮
2．下列句子中划线的词的意义和用法相同的一组是
B．此其不宜于昼也——臣之客欲有求于臣
C．所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也——穷发之北，有冥海者，天池也。
D．而其不便于雅人者亦有一节——实迷途之未远，觉今是而昨非 .
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
B．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清月越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。
译文：_________________________________________________________________________
（2）即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。
译文：_________________________________________________________________________ （3）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不语。
译文：_________________________________________________________________________
1、对下列句中划线词语的解释，正确的一项是
B、北冥有鱼，其名为鲲——名：命名
C、是鸟也，海运则将徙于南冥——是：这只
D、三餐而反，腹犹果然——犹：如同
2、比较下列句子中“其”的意义和用法，判断正确的一项是
③ 天之苍苍，其正色邪 ④ 其视下也，亦若是则已矣
A、①②句相同，③④句相同
B、①②句不同，③④句相同
C、①②句相同，③④句不同
D、①②句不同，③④句不同
3、下面对选文中的语言文字的理解不当的一项是
B、“海运则将徙于南冥”是介宾短语后置句。
C、“鹏之徙于南冥也”的“之”可视为取独。
D、“适莽苍者，三餐而反”的“反”通“返”。
4、选出对文章表述不当的一项
B、鲲鹏这一形象的想像创造，既是作者说理的依托，又为读者再造想像创设了广阔的空间。
C、文章以蜩与学鸠之嘲笑大鹏作为反衬，形象而含蓄地说明下文“小知不及大知”的道理。
D、《庄子》富于文学性，“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，就是比喻论理的佐证。
知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒***人，人皆奔走，奎密遣捕***之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。
召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。
奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。”真宗善其言。 （《宋史卷二百八十六·列传第四十五?薛奎》）
注：①涴（wò）：沾污。
1．对下列句的词语的解释，不正确的一项是
B．尝部丁夫运粮至盐州 部：率领
C．请纵民还州而偿所失 纵：放归
D．若复失养，吾不贷汝矣 贷：借给
2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是
A．凡民所失，悉奏除之——岂敢盘桓，有所希冀
B．秦民与夷落数千人列奎治状——秦伯说，与郑人盟
C．坐客莫有知者——言之，貌若甚戚者
D．历数唐开元、天宝时事以对——犹不能不以之兴怀
3．下列各组句子中，表现薛奎刚直敢谏的一组是