题目
题型:阅读题难度:一般来源:0111 期中题
清· 戴名世
长既丧其夫,又无舅姑,其兄欲迎之归,谢曰:“吾夫虽死,然此固夫家也,义不可以归宁母氏。”次事其姑甚谨,姑怜而欲嫁之,涕泣被面谢曰:“新妇所以不死者,将代吾夫以事其母,讵可失节他适?”久之,姑得疾,且危,赖妇以存者又七年。及姑濒死,诀曰:“我死,依尔姊居。”既丧,家财归于周氏子弟,遂依姊以居;各处-室,各奉其夫之主而祀之。
两人固农家女,善治田,共种田三亩以自给;舍旁有隙地,度可容两棺,为生圹以待死。吴俗多淫祠,好佛,妇人贫无依者,多为尼。有一老尼,教两人剃发以从其教。长曰:“不可!妇人之发,奈何与男子同去之?”次曰:“吾夫以不薙发死,而吾反薙之,何以见吾夫于地下?”岁甲戌,长年八十,次年七十,尚躬耕如曩时。乡之人悲之,请闻于有司,以旌其门。两人泣且谢曰:“吾姊妹不幸遭多难,廉耻自爱,何旌之有也?且又无后,将旌之以为谁荣乎?”乡之人卒不能强也。
赞曰:吾尝读《顺治实录》记载,知大兵之初入关也,淄川人孙之獬即上表归诚,且言其家妇女俱已效国装。之獬在明时官列于九卿而江淮之间一介之士里巷之氓以不肯效国装死者头颅僵仆相望于道而不悔也。呜呼!彼孙氏之妇女,视许氏二女何如哉?(选自清·戴名世《吴江两节妇传》)
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.长适张文达,次适周志达——适:出嫁
B.义不可以归宁母氏——义:道义
C.涕泣被面谢曰——被面:掩面
D.请闻于有司,以旌其门——旌:表彰
2.下列句中加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.①皆糜烂不可辨识,乃已 ②今其智乃反不能及
B.①吾夫虽死,然此固夫家也 ②人不堪其忧,回也不改其乐
C.①共种田三亩以自给 ②秦亦不以城予赵
D.①何旌之有也 ②句读之不知,惑之不解
3.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.作者所描述的许氏两姐妹,不仅具有传统意义上的甘愿为自己的丈夫守节的思想,而且也具有继承丈夫的反清之志所表现出来的民族气节。
B.由于天气炎热,许多堆积在城墙下的尸体都糜烂了,许氏两姐妹最终因无法辨认出各自丈夫的尸体只好返回,但是她们的哥哥或婆婆都有劝她们改嫁的想法。
C.清兵南下的时候,明朝的那些高官都剃发而降;当投降之风逐渐蔓延至吴江的时候,许氏两姐妹以及他们的丈夫都奔赴抗击清兵的前线。
D.许氏两姐妹的丈夫都是由于拒绝剃发,也就是不与清朝统治者合作,最终被清军处死;与淄川人孙之獬及其家人的做法相比,他们的气节是值得肯定的。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)久之,姑得疾,且危,赖妇以存者又七年。
___________________________________________________________
(2)吴俗多淫祠,好佛,妇人贫无依者,多为尼。
___________________________________________________________
5.用“/”给下列句子断句。
之獬在明时官列于九卿而江淮之间一介之士里巷之氓以不肯效国装死者头颅僵仆相望于道而不悔也
答案
2.D
3.A
4.(1)多年以后,婆婆生了病,并且很危急,全靠媳妇照料又活了七年。
(2)吴地有滥建祠庙的风俗,崇尚佛教,贫穷且没有依靠的妇女大多出家做了尼姑。
5.之獬在明时/官列于九卿/而江淮之间一介之士(/)里巷之氓/以不肯效国装死者/头颅僵仆/相望于道而不悔也。
核心考点
试题【阅读下面文言文,完成1-5题。 吴江两节妇传清· 戴名世 吴江两节妇者,农家女也。姓许氏,家城西之石里村,长适张文达,次适周志达。岁乙酉,大清兵南下,公卿皆薙】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
苏轼
须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
1.加粗字意义用法不同类的一项是( )
A.顾而乐之
B.顾安所得酒乎
C.四顾寂寥
D.道士顾笑
2.下列加粗词用法不同类的一项是( )
A.适有孤鹤,横江东来
B.玄裳缟衣
C.掠予舟而西也
D.羽衣蹁跹
3.下列各项中,解释不正确的一项是( )
A.行歌相答——一边走一边唱,互相酬答
B.凛乎其不可留也——感到害怕,不敢停留
C.如此良夜何——这是多么美好的事情啊
D.听其所止而休焉——随它停在哪里就在哪里休息
4.比较《赤壁赋》,下列对于《后赤壁赋》分析鉴赏不正确的一项是( )
A.两赋前篇写秋景,后篇写冬景;前篇多有议论,写作者对人生的思考,谈玄说理,议论风生,寓悲愤于旷达,后篇则以记叙、描写为主,写奇景以抒怀。正如前人评论的那样:“若无后赋,前赋不明;若无前赋,后赋无谓。”
B.文章写苏子独自登山的情景,真是“句句如画,字字如诗”,通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。
C.文章写梦见道士,羽衣翩跹,这是一语双关,暗指道士为孤鹤所化。这是作者儒家思想的反映,作者有此幻想又觉其虚无,反映了他在出世和人世问题上的矛盾心情。
D.全文只400多字,从开始商量如何游赤壁,到登山、泛舟、记梦,一一写来,情景毕现。
宋人使乐婴齐告急于晋,晋侯欲救之。伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’天方授楚,未可与争。虽晋之强,能违天乎?谚曰:‘高下在心。’川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢,天之道也。君其待之!”乃止。
使解扬如宋,使无降楚,曰:“晋师悉起,将至矣。”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之,使反其言。不许。三而许之。登诸楼车,使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将***之,使与之言曰:“尔既许不谷而反之,何故?非我无信,女则弃之。速即尔刑!”对曰:“臣闻之:君能制命为义,臣能承命为信,信载义而行之为利。谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。君之赂臣,不知命也。受命以出,有死无寅,又可赂乎?臣之许君,以成命也。死而成命,臣之禄也。寡君有信臣,下臣获考,死又何求?”楚子舍之以归。
夏五月,楚师将去宋,申犀稽首于王之马前曰:“毋畏知死而不敢废王命,王弃言焉。”王不能答。申叔时仆,曰:“筑室反耕者,宋必听命。”从之。宋人惧,使华元夜入楚师,登子反之床,起之曰:“寡君使元以病告,曰:‘敝邑易子而食,析骸以爨。虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是听。’”子反惧,与之盟,而告王。退三十里,宋及楚平。华元为质。盟曰:“我无尔诈,尔无我虞。”(《左传·宣公十五年》)
1.下列语句中加粗字的解释,不正确的一项是( )
A.虽鞭之长,不及马腹——及:到达。
B.使解扬如宋,使无降楚——无:不要。
C.速即尔刑——即:即使。
D.敝邑易子而食——易:交换。
2.下列语句中加粗字的意义和用法,相同的一项是( )
A.①虽晋之强,能违天乎②楚子厚赂之,使反其言
B.①君其待之②遂致其君命
C.①三而许之②毋畏知死而不敢废王命
D.①谋不失利,以卫社稷②臣之许君,以成命也
3.下列语句全都不属于楚国退兵原因的一项是( )
①晋师悉起,将至矣
②申犀稽首于王之马前
③筑室反耕者,宋必听命
④寡君使元以病告
⑤城下之盟,有以国毙,不能从也
⑥去我三十里,唯命是听
A.②③④⑤
B.②④⑤⑥
C.①②③④
D.①③⑤⑥
4.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( )
A.晋景公在宋国告急的情况下,听从了伯宗的劝告,没有出兵相救,只是派解扬前去告诉宋国不要投降。
B.解扬路过郑国时,郑国人扣住了他并把他献给楚国,楚国国君以利相诱,但解扬却趁机传达了晋国的命令。
C.楚国军队要撤离宋国时,申犀和正为楚王驾车的申叔时对楚国撤军表示反对,楚王听从了他们的意见。
D.宋人无奈之下,让华元夜入楚师,告诉了宋国城中困难的情况,请求楚师同情百姓的困苦,后退三十里。
5.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)臣之许君,以成命也。死而成命,臣之禄也。
______________________________________________________
(2)虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。
______________________________________________________
6.写出选文中出现的成语,并解释它们的含义。
______________________________________________________
杨王孙者,孝武时人也。家业千余,厚自奉,养生,亡所不致。及病且终,先令其子,曰:“吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。死则为布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”其子欲默而不从,重废父命;欲从之,心又不忍。乃往见王孙友人祁侯。
祁侯与王孙书曰:“王孙苦疾,仆迫从上祠雍,未得诣前。窃闻王孙先令裸葬,令死者亡知则已,若其有知,是戮尸地下,将裸见先人。窃为王孙不取也。且《孝经》曰:‘为之棺椁衣衾。’是亦圣人之遗制,何必区区独守所闻,愿王孙察焉。”
王孙报曰:“盖闻古之圣王,缘人情不忍其亲,故为制礼,今则越之,吾是以裸葬,将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者,而俗人竞以相高,靡财单币,腐之地下。或乃今日入而明日发,此真与暴骸于中野何异?且夫死者,终生之化,而物之归者也。归者得至,化者得变,是物各反其真也。夫饰外以华众,厚葬以隔真,使归者不得至,化者不得变,是使物各失其所也。故圣王生易尚,死易葬也。不加功于亡用,不损财于亡谓。今费财厚葬,留归隔至,死者不知,生者不得,是谓重惑,于戏,吾不为也。”
祁侯曰:“善!”遂裸葬。
1.下面加粗的词在文中的意思,无错误的一项是( )
①以身亲土。——亲:贴近
②今则越之。——越:改变
③愿王孙察焉。——察:详审
④以反吾真。——“反”通“返”
⑤靡财单币。——“单”通“殚”
A.①②③
B.①②④
C.③④⑤
D.①③④
2.分别比较下面每组句子中加粗的字,意义和用法相同的一组是( )
A.遂裸葬。/登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
B.吾是以裸葬,将以矫世也。/忠不必用兮,贤不必以。
C.而翁长铨,迁我京职。/且夫死者,终生之化,而物之归者也。
D.予尝求古仁人之心,或异二者之为。/或乃今日入而明日发。
3.选项中不是王孙反厚葬“欲裸葬”理由的一组是( )
①缘人情不忍其亲
②厚葬诚亡益于死者
③靡财单币
④厚葬以隔真
⑤饰外以华众
⑥不损财于亡谓
A.①⑤
B.③④
C.①②
D.⑤⑥
4.下面对全文内容概括正确的一项是( )
A.王孙想裸葬,好友祁侯反对,王孙派人向祁侯报告了裸葬的理由,终于裸葬。
B.王孙想裸葬,其子欲不从,祁侯也反对,王孙回信说服了祁侯,终于裸葬。
C.王孙重生轻死,移风易俗,不顾亲友的反对,终于实现裸葬的愿望。
D.王孙与祁侯对反厚葬的问题见解不一,各抒己见。王孙说服祁侯,实现裸葬。
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾欲裸葬,以反吾真,必亡易吾意。
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(2)何必区区独守所闻,愿王孙察焉。
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(3)且夫死者,终生之化,而物之归者也。
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杨景行,字贤可,吉安太和州人。登延佑二年进士第,授赣州路会昌州判官。会昌民素不知井饮,汲于河流,故多疾病;不知陶瓦,以茅覆屋,故多火灾。景行教民穿井以饮,陶瓦以代茅茨,民始免于疾病火灾。豪民十人,号“十虎”,干政害民,悉捕置之法。乃创学舍,礼师儒,劝民斥腴田以膳士,弦诵之声遂盛。调永新州判官,奉郡府命,核民田租,除刬①宿弊,奸欺不容,细民赖焉。改任江西行省照磨,转抚州路宜黄县尹,理白冤狱之不决者数十事。
升抚州路总管府推官,发擿②奸伏,郡无冤狱。金溪县民陶甲,厚积而凶险,尝屡诬陷其县长吏罢去之,由是官吏畏其人,不敢诘治,陶遂暴横于一郡。景行至,以法痛绳之,徙五百里外。金溪豪僧云住,发人冢墓取财物,事觉,官吏受贿,缓其狱。景行急按之,僧以贿动之,不听,乃赂当道者,以危语撼之,一不顾,卒治之如法。由是豪滑屏迹,良民获安。转湖州路归安县尹,奉行省命,理荒田租,民无欺弊。
景行所历州县,皆有惠政,所去,民皆立石颂之。以翰林待制、朝列大夫致仕,年七十四卒。
注:① 刬:同“铲” ②擿(tì) 揭发。
1.下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )
A.细民赖焉——通“佃”
B.不敢诘治——查办
C.卒治之如法——按照、依照
D.理白冤狱之不决者数十事——告诉
2.下列句子中加粗的词语的意义和用法,不相同的一组是( )
A.景行教民穿井以饮——有好事者船载以入
B.卒治之如法——沛公起如厕
C.弦诵之声遂盛——荆轲遂逐秦王
D.乃赂当道者——使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还
3.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是( )
A.会昌县百姓的生活水平低,杨景行到任后,教会了他们打井取水,用陶瓦建屋。
B.杨景行善于审案,“理白冤狱之不决者数十事”、“郡无冤狱”足以说明他断案的能力。
C.金溪豪僧云住盗掘他人坟墓,当地官吏接受他的贿赂,任他胡作非为。杨景行知道后,依法处置了云住。
D.杨景行无论在哪个州县担任官职,都有好政绩,每次离职,都有老百姓立碑赞扬他。
4.用三个短语概述杨景行任职期间的主要功绩。
答:_______________________________________________________
5.请把下列文言文句子翻译成现代汉语。
(1)会昌民素不知井饮,汲于河流,故多疾病。
译文:_______________________________________________________
(2)景行至,以法痛绳之,徙五百里外。
译文:_______________________________________________________
(3)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
译文:_______________________________________________________
(4)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
译文:_______________________________________________________
孔子与子路、曾皙、冉有等弟子谈志向时,曾皙说到他的志向一节:
“点,尔何如?”
鼓瑟希(同稀,稀疏),铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰(才能)。”
子曰:“何伤乎(何妨?指有什么关系)?亦各言其志也!”
曰:“莫(同暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(水名),风乎舞雩(台名),咏而归。”夫子喟然叹曰;“吾与点也!”
(1)孔子为什么“喟然叹曰‘吾与点也’”?
答:_________________________________________________________
(2)老师要了解学生的志向,今天多用写作文的方式,而文中则用的是谈话法。请你结合上文对孔子谈话艺术作出评价。
答:_________________________________________________________
(3)《论语》中有许多为人处世方面的格言警句,极富哲理性和启发性,请写出一句:
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