题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
吏李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置史，市租皆输入莫府①，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者，斩！”匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。
岁余，匈奴每来，出战；出战数不利，失亡多，边不得田畜。复请李牧，牧杜门不出，固称疾。赵王乃复强起使将兵，牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。”王许之。
李牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯，边士得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士②五万人，縠者③十万人，悉勒习战，大纵畜牧，人民满野，匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇陈，张左右翼击之，大破***匈奴十余万骑，灭襜褴④，破东胡，降林胡，单于奔走。
其后十余年，匈奴不敢近赵边城。
【注】 ①莫府：将帅办公的衙署。莫，通“幕”。②百金之士：《管子》：“能破擒将者赏百金。”意指可以冲锋陷阵破敌擒将的敢死之士。③縠者：能够拉满强弓硬弩的人。④褴：胡国名。
小题1:分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（ ）
①出战数不利 ②匈奴数岁无所得
③臣如前，乃敢奉令 ④于是乃具选车得千三百乘
| A．两个“数”字相同，两个“乃”字不同。 |
| B．两个“数”字不同，两个“乃”字相同。 |
| C．两个“数”字相同，两个“乃”字也相同。 |
| D．两个“数”字不同，两个“乃”字也不同。 |
①常居代雁门，备匈奴 ②匈奴每入，烽火谨，辄入收保 ③如是数岁，亦不亡失
④匈奴以李牧为怯 ⑤出战数不利，失亡多 ⑥匈奴小入，佯北不胜
| A．②④⑥ | B．①②③ | C．④⑤⑥ | D．②③④⑥ |
| A．李牧之所以能最终战胜匈奴，是因为他开始采用了骄兵之计。 |
| B．李牧厚遇战士，是为了让战士信服他，以免他的战略泄露出去。 |
| C．赵国的边兵认为李牧胆怯，是李牧用的激发士气的策略。 |
| D．赵王再次启用李牧，实在是不得已而为之。 |
答案
小题1:D
小题2:A
小题3:B
解析
核心考点
试题【阅读下面一段文言文，完成下列题。（6分，每小题2分）吏李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。以便宜置史，市租皆输入莫府①，为士卒费。日击数牛飨士，习射骑，】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫***之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母***尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。
陀汗王至国，以叶限为上妇。 一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自（唐）段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》，略有删节。
[注] ①赪：红色。②郁栖：粪土堆。
小题1:对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．乃易其弊衣弊：破旧 |
| B．女觉遽反遽：急忙 |
| C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国具事： 陈述事实 |
| D．至征卒叛时，将发以赡军发：发放 |
A.因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。” B忽有人被发粗衣 ，自天而降
因出己虫，纳比笼中 莅中国而抚四夷也
C乃以是履弃之于道旁 D 一夕，为海潮所沦
斧斤以时入山林 朝歌夜弦，为秦宫人
小题3:下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是（ ）
A.女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之
B.膳其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
C其轻如毛，履石无声
及洞节，母往，令女守庭果
D女用其言，金玑衣食随欲而具
后令汲于他泉，计里数百也
小题4:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 |
| B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 |
| C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 |
| D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 |
来歙传
来歙字君叔，南阳新野人也。汉兵起，王莽以歙刘氏外属，乃收系之，宾客共篡夺，得免。更始即位，以歙为吏，从入关。数言事不用，以病去。更始败，与嘉俱东诣洛阳。帝见歙，大欢，即解衣为衣之，拜为太中大夫。建武三年，歙始使隗嚣。五年，复持节送马援，因奉
玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质，拜歙为中郎将。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨嚣将王元说嚣，多设疑，故久犹豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣，欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将***歙，歙徐杖节就车而去。歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案复，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。八年春，歙与征虏将军祭遵袭略阳，遵道病还，分遣精兵随歙，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：“何其神也！”乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安
，悉监护诸将。十一年，歙与盖延、马成进攻公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公耶！”延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。”投笔抽刃而绝。《后汉书·卷十五·列传第五》
小题1:下列加点的词语，解释正确的一项是
| A．帝见歙，大欢，即解衣为衣之衣：穿衣 |
| B．歙素刚毅，遂发愤质责嚣素：特别 |
| C．使刺客刺歙，未殊，驰召盖延殊：差异 |
| D．臣不敢自惜，诚恨奉职不称诚：真诚 |
①数言事不用，以病去 ②遂发愤质责嚣，欲前刺嚣
③歙徐杖节就车而去 ④西州士大夫皆信重之
⑤陷之，乘胜遂进 ⑥为何人所贼伤，中臣要害
| A．①④⑥ | B．②③⑤ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
| A．来歙是南阳人，因为是刘氏的外亲被王莽逮捕，后来在来歙宾客的共同努力下，才算没有被***死，更始帝时从关中到了洛阳，做了太中大夫。 |
| B．西州是隗嚣盘踞的地方，后来来歙到了西州，劝说隗嚣归汉，但是隗嚣不听，只是让他的儿子隗恂到了洛阳，来歙很生气想***死隗嚣，未果。 |
| C．来歙在攻打隗嚣时，只带了二千多人，但行动神速，很快占领了略阳这个城池，并***死守将金梁，守略阳时很勇敢，从春天一直坚持到秋天。 |
| D．建武十一年，来歙攻打蜀地，还未进入蜀地，因为来歙的威名，有些人就派遣刺客来刺***来歙，使得来歙出师未捷身先死，留下终生的遗憾。 |
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
[注]①运：转。
小题1:用原文回答(5分)
从选段看，孟子认为应尊重人民意愿的思想。如果不能使百姓“□□□”反而“□□□，□□□”，就会造成老百姓流离失所。文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题，“□□□□，□□□□”说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。
小题2:结合下面选段，简要分析孔子和孟子的战争观有何异同?请简要分析。(5分)
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。 自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” ——《论语•里仁》
小题1:下列对文中划线的句子的翻译，最正确的是（ ）。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
| A．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 |
| B．贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用他的道理去摆脱它，就不会摆脱的。 |
| C．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱他们，就不会摆脱的。 |
| D．贫穷的人与低贱的人是大家都厌恶的，但不用他的道理去摆脱他们，就不会摆脱的。 |
②司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”（《论语·颜渊》）
（1）下列对选段内容的理解，正确的一项是(3分)（ ）
| A．孔子认为只要我们做人做事能够经常反省并且不愁苦不惧怕，就能成为一个真正的君子。 |
| B．司马牛之所以对不忧不惧即可为君子的说法不理解，是因为他不知道君子的不忧不惧是出于问心无愧。 |
| C．司马牛既愁自己不能成为君子，又愁自己没有兄弟，终日陷于愁苦忧虑之中。 |
| D．子夏所说的兄弟就是司马牛所说的兄弟，“四海之内，皆兄弟也”的说法只是他劝解司马牛的话。 |
答：
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