题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
病梅馆记
龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹（qī）为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
小题1:下列句中加点词语的解释有误的一项是：（ ）（4分）
| A．以欹为美（倾斜）明诏大号（告诉，一般指上告下） |
| B．斫其正（用刀斧砍）甘受诟厉（辱骂） |
| C．却坐促弦弦转急（但是）河东凶亦然（谷物收成不好） |
| D．木直中绳（适合）涂有饿莩而不知发（道路） |
| A．未可明诏大号以绳天下之梅也 |
| B．使人听此凋朱颜 |
| C．于其身也，则耻师焉 |
| D．五亩之宅，树之以桑 |
①既泣之三日（《病梅馆记》）
②辍耕之垄上（《陈涉世家》）
③蚓无爪牙之利（《劝学》）
④斯天下之民至焉（《寡人之于国也》）
| A．①和②不同，③④相同。 |
| B．①和②相同，③④不同。 |
| C．①和②相同，③④相同。 |
| D．①和②不同，③④不同。 |
| A．（只知赚钱的人）又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，以卖奇形怪状且病态的梅作为职业来赚钱。 |
| B．（只知赚钱的人）又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，使它呈现病态，拿这作为职业来赚钱。 |
| C．（文人画士）又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，以卖奇形怪状且病态的梅作为职业来赚钱。 |
| D．（文人画士）又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，使它呈现病态，拿这作为职业来赚钱。 |
| A．从题目字面上看，文章写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，这样定题说明作者“歌泣无端字字真”，是有的放矢、有感而发的。 |
| B．从文章内涵来看，文章托物言志，以梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者追求个性解放和要求变革的进步思想。 |
| C．病梅之所以病，原因是被斫伤了蓬勃自由生长的天性，作者借助这一病态的审美观表现了自我与束缚个性的现实社会之间的对抗。 |
| D．文章采用小品文样式，运用以梅喻人、托梅议政的曲笔，透过植梅、养梅、品梅、疗梅的生活琐事，有叙有议，由小见大，层层深入，揭示主题。 |
答案
小题1:C
小题1:B
小题1:D
小题1:D
小题1:B
解析
核心考点
试题【阅读下面两段文言文（每题4分，共20分）病梅馆记龚自珍江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹（qī）为美，正则无景；以疏】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将柰何哉？子墨子言：“ 视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不***，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子，特不识其利，辩其故也。今若夫攻城***，***身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱，交相利，则与此异。夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有！特上弗以为政，士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出
以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，肱息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退
之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣，***身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利与此异矣。”（选自《墨子•兼爱中》，有删节）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．人之与人之相贼贼：偷窃 |
| B．是以仁者非之非：反对 |
| C．天下之士君子特不识其利特：只是 |
| D．十闻鼓音，破碎乱行碎：聚集 |
（1）社为之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。
（2）强不执弱，众不劫寡，富不悔贫，贵不敖贱，诈不欺愚。
（3）天下之十君子特不识其利、辨其故也。
（4）夫爱人者，人必从而爱之。
（5）然，乃若兼则善矣。
（6）乃若夫少食恶衣、***身而为名，此天下百姓之所以皆难也。
| A．（1）（2）（6） | B．（2）（3）（4） | C．（1）（2）（4） | D．（3）（4）（6） |
Ａ．选文开篇，墨子先明“仁人”的事业就是“兴利”与“除害”，然后就什么是“害”进行了明确地阐述。
B．墨子认为，“害”就是国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君对君不惠，臣对臣不忠，父对子不慈爱，子对父不孝顺，兄弟之间不协和，并且认为这是天下“祸篡怨恨”的缘起。
C．墨子认为，“兼相爱”“交相利”才是“除害”“兴利”的最好办法，只要普遍地不分远近不分亲疏互相施爱，互相使对方得到好处，天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨就不会发生。
D．墨子认为，“天下士君子”不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情的得失，“晋文公好士之恶衣”“楚灵王好士细要”“越王勾践好士之勇”的故事，就是最有力的例证。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。
（2）比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，衔体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而扰乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则作，马穷则佚。自古至今，未有穷其下而能危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！”
（选自《孔子家语·颜回》）
小题1:下列句子中，对加点词的解释，不正确的一项是（ ）
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
小题3:下列对鲁定公由“不悦”转而为“悦”的原因分析，正确的一项是（ ）
| A．颜回的话在政事方面给鲁定公以有益的启示。 |
| B．颜回能公正地评价东野毕的驭术。 |
| C．颜回详尽地分析了“马穷则佚”的原因。 |
| D．颜回准确地预测了东野毕“马将佚” |
| A．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。 |
| B．颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。 |
| C．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。 |
| D．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。 |
沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解【注】池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬。括乃还，在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背，为《使契丹图抄》上之。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、耆旧出处，传于世。
（取材于《宋史•沈括传》）
【注】解：解州，地名。
小题1:下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
| A．时大籍民车籍：征用 |
| B．人未谕县官意谕：告诉 |
| C．二事俱寝寝：停止 |
| D．契丹知不可夺夺：改变 |
小题3:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
| A．日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知——掌管天文历算的官员都是市井小贩一样平庸的人，对于天象和历算的图谱仪器，大多全然不懂。 |
| B．市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之——市易司担心蜀地私盐贩卖不能禁止，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的池盐去供应蜀地。 |
| C．括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书——沈括到枢密院去翻看以前的档案文件，查找到了近几年商定边境的文件。 |
| D．在道图其山川险易迂直，风俗之纯庞，人情之向背——沈括在路上还想着沿途山川的险峻和平缓，道路的迂曲和顺直，风俗的单纯和复杂，人心的背弃和不满。 |
| A．浑仪、景表、五壶浮漏等天文仪器都是在沈括担任提举司天监之后设置的，这些仪器后来都得以使用。 |
| B．对于蜀盐一事，沈括认为盐应该全都由官府出售，如果不马上禁止私井，官府将会得不偿失。 |
| C．面对辽国索要土地的无理要求，沈括据理力争，从容应对，并取得了最终胜利，显示了他的外交才能。 |
| D．沈括博学善文，他把平时与宾客谈论的事情记录下来，写成了《梦溪笔谈》，至今流传于世。 |
范滂，字孟博，汝南征羌①人也。少厉清节，为州里所服
。冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏，使案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。及至州境，守令自知臧污，望风解印绶去。迁光禄勋主事。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，蕃不止之，滂怀恨，投版弃官而去。郭林宗闻而让蕃曰：“若范孟博者，岂宜以公礼格之! 今成其去就之名，得无自取不优之议邪?”蕃乃谢焉。复为太尉黄琼所辟，后诏三府掾属举谣言②，滂奏刺史、二千石权豪之党二十余人。尚书责滂所劾猥多，疑有私故。滂对曰：“臣之所举，自非叨秽奸暴，深为民害，岂以污简札哉! 以会日③迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。若臣言有贰，甘受显戮。”吏不能诘。滂睹时方艰，知
意不行，因投劾去。太守宗资先闻其名，请署功曹，委任政事。滂在职，严整疾恶。滂外甥西平李颂，公族子孙，而为乡曲所弃。中常侍唐衡以颂请资，资用为吏。滂以非其人，寝而不召。资迁怒，捶书佐朱零。零仰曰：“范滂清裁，犹以利刃齿腐朽。今日宁受笞死，而滂不可违。”资乃止。
后牢修诬言钩党，滂坐系黄门北寺狱。滂后事释，遂还乡里。
建宁二年，遂大诛党人。诏下，急捕滂等。督邮昊导至县，抱诏书，闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊，出，解印绶，引与俱亡，滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎!”其母就与之诀，滂白母曰：“滂从龙舒君④归黄泉，得其所矣。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚。”母曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨。既有令名，复求寿考，可兼得乎?”滂跪受教，再拜而辞。行路闻之，莫不流涕。时年三十三。 (选自《后汉书·党锢列传》，有删改)
【注】①汝南征羌：郡县名。在今河南郾城县东南一带。②谣言，群众反映官吏好坏的歌谣。③会日：指三公会议的日子。三公，即大司徒、大司马、大司空。(孕龙舒君：范滂之父范显，曾为龙舒侯相，时已故。龙舒，汉代侯国名。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) (3分)
| A．少厉清节厉：通“砺”，磨炼 |
| B．滂执公仪诣蕃执：捉拿，拘捕 |
C． 请署功曹署：代理，暂任 |
| D．滂死则祸塞塞：消弭，平息 |
| A．范滂年轻时就注重品德修养，受到州郡和乡里的钦佩。冀州因灾荒而动荡，范滂被委任为清诏使。刚到州境，贪官污吏就慑于他的廉直刚正，弃官而逃。 |
| B．因为弹劾人数过多，范滂受到尚书的责备与怀疑，但范滂不为所屈，大义凛然地表示自己如存有私心，检举失实，甘愿接受死刑。 |
| C．范滂秉公办事，不徇私情，不仅曾主动上书揭发依仗权势欺压百姓的刺史、权豪，而且曾在休息时候拒绝召见为乡人所不齿的外甥。 |
| D．建宁二年，皇上下诏缉捕范滂等人。督邮吴导不愿拘捕范滂，县令郭揖愿与范滂一同出逃，他们的行为既表现了对朝廷此举的不满，也表现了对范滂为人的无比敬仰。 |
①今成其去就之名，得无自取不优之议邪?(3分)
译文
：②以会日迫促，故先举所急；其未审者，方更参实。(3分)
译文：
③既有令名，复求寿考，可兼得乎?(3分)
译文：
《三国志•吴书•陆逊传》载：“舟船器械、水步军资，一时略尽。尸骸飘流，塞江而下。”这是《三国演义
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