被称为“东方的伏尔泰”的日本启蒙思想家是A．福泽谕吉B．吉田松阴C．伊藤博文D．高杉晋作 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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被称为“东方的伏尔泰”的日本启蒙思想家是

A．福泽谕吉

B．吉田松阴

C．伊藤博文

D．高杉晋作

答案

解析

福泽渝吉那句振聋发聩的名言：“人人独立，国家就能独立。”如同暗夜中的火炬照亮了日本人的精神世界。他说“天不生人上之人，也不生人下之人”，把个人的独立看作是国家独立的基础，认为只有具备独立人格和精神的人，才能关怀国事，承担国家兴亡之责。福泽渝吉提出了完整的日本欧化论，被日本人盛赞为“日本近代教育之父”、“东方的伏尔泰”。所以选择A。

核心考点

试题【被称为“东方的伏尔泰”的日本启蒙思想家是A．福泽谕吉B．吉田松阴C．伊藤博文D．高杉晋作】；主要考察你对明治维新等知识点的理解。[详细]

举一反三

有关日本明治维新后果的说法，不正确的是

A．使日本走上了发展资本主义的道路

B．日本逐步收回国家主权

C．为亚洲国家提供了实现民族振兴的某些经验

D．彻底铲除了日本的封建残余势力

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日本“文明开化”政策的最主要的内容是

A．废除封建身份制度

B．允许不同阶层的人通婚

C．引进西方生产技术

D．提倡西方文化，发展近代教育

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结合材料回答问题：（21分）

材料三：（日本明治维新时）改革的动力是西化……英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事（后来采用普鲁士模式），海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家——在日本人的监督下——从1875～1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了……于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力……（他们）实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。
——（英）艾瑞克•霍布斯鲍姆《资本的年代》
材料四：康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国的国情不同，所处的国际环境不同等许多特

点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新的真正“要义”。
——《成败得失——戊戌维新与明治维新的比较》
（1）材料一和材料二分别反映了日本和中国的两个重大历史事件，他们分别是什么？在此之前两国面临的社会形势有何共同之处？（5分）
（2）材料一中，日本明治政府的这一举措给日本的发展产生了哪些重大积极影响（4分）
(3) 根据材料三，分析日本明治维新时期向学习西方有什么突出特点？（4分）
(4) 根据材料四分析日本明治维新成功和中国戊戌变法失败的的原因？（8分）

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（10分）
材料一日本有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。在国弱时，他们卑谦地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄在作坊里加班加点地消化，乃至超越，一旦确信自己超越了别国，便会出其不意地“创造神话”。
——陈冰《作坊里的日本》
材料二康有为等人想以日本明治维新的要义为蓝图，在中国推行变法。但是没有认识到日本与中国的国情不同，所处的国际环境不同等许多特点，而是机械地照搬日本的经验，只是从形式上学习，并没有掌握明治维新真正“要义”。

——《成败得失

—戊戌维新与明治维新的比较》
（1）指出材料一中明治维新时期日本“心灵紧闭”而保留的民族传统是什么？这一时期日本“在作坊里加班加点地消化”了什么而超越了别国？据此指出日本“眼观八方”的特点。（7分）
（2）材料二康有为认为“所处的国际环境不同”，你认为当时中国与日本所处的国际环境最大不同是什么？日本明治维新成功的真正“要义”是什么？（3分）

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19 世纪中叶是现代化的全球扩张阶段，中国与日本同属非西方文明，对于现代化这种 “舶来品” 的抗拒是难免的，这也是很多非西方国家出现的普遍现象。但在不断抗拒、不断遭受挫折以后，两国一个是采用现代化的手段来继续对抗现代化的目标，一个是改变态度转而接受现代化。
——刘金源《关于中国洋务运动与日本明治维新的认识》
问题：（10分）
（1）你认为19世纪中叶中日的现代化道路各符合材料中的哪种观点？（2分）试结合所学知识分别加以阐述。（8分）

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