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题目
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启蒙运动影响了世界文明进程。阅读材料,回答问题(12分)
材料一 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。
——卢梭
材料三 “参议院由各地选派的参议员组成,行使立法权,并选举临时大总统、副总统,依法弹劾临时大总统和国务员,由临时大总统、副总统和国务员行使行政权,法院由临时大总统及司法总长分别任命的法官组成,行使司法权。”
请回答:
(1)材料一提出了什么政治主张?其政治主张的提出有何意义?(4分)
(2)根据材料二,卢梭提出了怎样的政治主张?结合所学知识,卢梭和孟德斯鸠关于国家政体分别提出了什么主张?(4分)
(3)材料三选自近代中国的哪一部文献?(2分)简要评价其进步意义(2分)
答案

(1)行政,立法,司法三权分立的国家学说(2分)意义:①对于反对君主专制制度具有进步意义。②成为资本主义政治制度的基本原则。(2分)
(2)“天赋人权”“人民主权”(2分)孟德斯鸠:君主立宪制;卢梭:民主共和制。(2分)
(3)答案:1912年《中华民国临时约法》;(2分)它规定主权在民、三权分立、否定了君主专制,是近代中国第一部民主主义的宪法。(2分)
解析

试题分析:
(1)孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立的政治学说。联系所学知识分析三权分立学说的意义:否定了封建专制制度的合理性,奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。
(2)材料二中卢梭认为“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。那么,人民自由虽可用法律加以保障,但它原是天所赐予的,为任何人所必不可少。”提出了天赋人权、主权在民等政治主张。两位思想家都反对君主专制,孟德斯鸠主张实行君主立宪制;卢梭主张建立民主共和制。
(3)材料三规定:参议院行使立法权,临时大总统、副总统和国务员行使行政权,法院行使司法权,国家政体实行三权分立的政治体制。据此可以判断,该材料出自《中华民国临时约法》。结合所学知识,评述《临时约法》的进步意义:是中国近代史上第一部资产阶级性质的民主宪法,具有反封建专制的进步意义。
点评:启蒙运动是思想家们在宗教上用自然神论和无神论批判上帝和迷信,在哲学上以唯物论批判中世纪的经院哲学,在经济上以自由放任论反对封建束缚,政治上以社会契约论反对王权神授,用理性的原则、自由平等的原则批驳中世纪的等级特权,用知识、科学启迪人们的愚昧无知和传统偏见,从而为资本主义发展扫清各种障碍。
核心考点
试题【启蒙运动影响了世界文明进程。阅读材料,回答问题(12分)材料一 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
《鲁滨孙飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受欢迎是因为它反映了
A.文艺复兴时期的人文主义精神B.冒险家们开辟新航路的愿望
C.反对专制和愚昧的启蒙思想D.工业资产阶级开拓市场的要求

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法国启蒙思想反映了一个历史时代的特征。主要是因为(   )
A.是18世纪世界上最进步的思想,并影响了全世界
B.适应当时反封建特权,反宗教神学的需要
C.资产阶级实施天赋人权,自由平等的需要
D.新兴资产阶级经济发展和夺取政权的需要

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对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件,布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。”这段话体现了
A.自然权利的学说B.三权分立的观点
C.社会契约的理念D.天赋人权的思想

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西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库,作出了各自不同的贡献。以下观点哪一 项是卢梭提出的              (   )
A.如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就将是对的
B.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利,这项权利是建立在约定之上的
C.一切事物都有公开运用自已理性的自由
D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了

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美国人认为宁可把权力切割得支离破碎,丧失效率,甚至自相矛盾,也不要权力的全面统一、高度集中。这体现了启蒙运动的哪一思想
A.三权分立B.自由平等 C.天赋人权 D.社会契约

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