题目
题型:不详难度:来源:
材料一 春秋战国时期,儒家学派主张“仁”与“礼”;“民为贵,社稷次之,君为轻”……
① ②
材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——《汉书·董仲舒传》
材料三:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”,应“遏人欲而存
天理。”
材料四 李贽公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为已任……反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解……
请回答:
(1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?(2分)
(2)依据材料二归纳董仲舒的思想主张。(2分)
(3)材料三体现了什么观点,该学派有何认识论?(2分)
(4)根据材料四,指出李贽的主要观点。(不许照抄原文)(2分)
(5)你如何正确看待传统思想文化?(2分)
答案
(2)罢黜百家,独尊儒术(2分)
(3)存天理,人欲灭;格物致知(2分)
(4)否定孔子的权威;批判道学家“存天理,人欲灭”的虚假说教(2分)
(5)取其精华,去其糟粕(2分)(言之有理就给分)
解析
试题分析:(1)主张仁和礼的是孔子,是儒家学派的创始人;主张民贵君轻观点的是战国时期的孟子,使儒家思想在在战国时期得到极大的发展。(2)从材料“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”可以看出董仲舒提出了罢黜百家、独尊儒术的建议,得到汉武帝的采纳。(3)从材料“天理人欲,不容并立”、“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”等信息可以看出这是考查的朱熹的存天理、灭人欲的思想,朱熹是程朱理学的代表人物,主张理是世界的本源,在认识论上主张格物致知。(4)材料四中的李贽反对以孔子是非为是非,批判宋明理学。(5)对待传统文化,我们要取其精华去其糟粕,推陈出新,古为今用。只要言之有理即可。
点评:此题考查的是儒家思想的基本知识。儒家思想是产生于春秋时期的思想流派,孔子是儒家学派的创始人,主张实行仁和礼,政治上强调为政以德,奉行中庸之道。战国时期这种思想得到进一步的发展,西汉时期确立统治地位,唐宋三教合一后发展成宋明理学,明清成为了官方哲学并出现了批判思想。儒家思想在我国封建社会中对维护国家的统一和社会的稳定起到了巨大的作用,但是在近代,其维护封建制度的内容使得儒家思想屡受抨击。
核心考点
试题【胡锦涛同志在中共十八大报告中指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。建设社会主义文化强国,必须走中国特色社会主义文化发展道路。正确认识中国传统思想文化十分必要】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;……
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现。(4分)
材料二 案例一:汉文帝的车驾至中渭桥时,突然从桥下窜出一人,把皇帝的御马吓得又叫又跳,文帝大怒,把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明,此人在桥下躲避皇上车驾,误以为车驾已过,急着回家,没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失,只是违反了“清道令”,判以罚金后释放。
案例二:汉武帝推行币制,主管财政的官员颜异表示反对,武帝不悦。后来,有人在颜异面前批评朝政,颜异未加反驳,只是冷笑一声。廷尉张汤弹劾道:身为九卿重臣,不公开表示意见,而是在肚子里诽谤皇帝,这叫“腹诽”,属“大不敬”!颜异因此下狱,死在监狱里。
(2)从以上案例来看,汉朝廷尉的职责是什么?(1分)张释之和张汤对冒犯皇帝的行为判决轻重悬殊,排除其他因素,在立法指导思想上有什么不同?(2分)
材料三 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” 对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
(3)概括材料三的观点。(2分)分析董仲舒提出这些观点的主要原因。(2分)
材料四 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料五 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
(4)根据材料四、五,指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?(4分)并分析其原因。(4分)
(5)综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。(3分)
A.仁政思想得到发展、完善 | B.君主专制逐渐强化 |
C.社会矛盾走向缓和 | D.思想体系日趋发展并逐步完善 |
A.“己所不欲,勿施于人” | B.勤俭节约的传统美德 |
C.“量入为出”的观念 | D.稳定发展的和谐思想 |
小题1:儒家追求创建和谐的社会秩序和人际关系的思想,以下言论体现了儒家这一主张的是
①“仁者爱人” ②“贵贱有序” ③“克己复礼” ④“无为而治”
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.法家、道家 | B.儒家、道家 |
C.墨家、儒家 | D.墨家、法家 |
A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
C.加强专制和自我节制 | D.实行人治或法制 |
A.讨论主题不同 | B.诞生的政治氛围不同 | C.价值取向不同 | D.所处的历史阶段不同 |
①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制
上述观点正确的是
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
小题1:孔子是世界公认的文化名人,其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是
A.君使臣以礼,臣事君以忠 | B.己所不欲,勿施于人 |
C.不愤不启,不悱不发 | D.君子喻于义,小人喻于利 |
A.“仁政”学说 | B.“天人感应”学说 |
C.宋明理学思想 | D.“经世致用”思想 |
A.研究天人关系为核心内容 | B.伦理道德为核心内容 |
C.认识自然发展规律为导向 | D.关心社会进步为前提 |
A.与陆王心学有很大的相似之处 |
B.实际上是一种突出个性解放的思想 |
C.与儒学相对立的新式思想流派 |
D.是商品经济发展在思想领域的体现 |
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