题目
题型:不详难度:来源:
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;……
(1)列举春秋战国时期“私学文化”中服务于“专制主义”的表现。(4分)
材料二 案例一:汉文帝的车驾至中渭桥时,突然从桥下窜出一人,把皇帝的御马吓得又叫又跳,文帝大怒,把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明,此人在桥下躲避皇上车驾,误以为车驾已过,急着回家,没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失,只是违反了“清道令”,判以罚金后释放。
案例二:汉武帝推行币制,主管财政的官员颜异表示反对,武帝不悦。后来,有人在颜异面前批评朝政,颜异未加反驳,只是冷笑一声。廷尉张汤弹劾道:身为九卿重臣,不公开表示意见,而是在肚子里诽谤皇帝,这叫“腹诽”,属“大不敬”!颜异因此下狱,死在监狱里。
(2)从以上案例来看,汉朝廷尉的职责是什么?(1分)张释之和张汤对冒犯皇帝的行为判决轻重悬殊,排除其他因素,在立法指导思想上有什么不同?(2分)
材料三 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” 对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
(3)概括材料三的观点。(2分)分析董仲舒提出这些观点的主要原因。(2分)
材料四 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行官便殿奏礼》
材料五 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
(4)根据材料四、五,指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?(4分)并分析其原因。(4分)
(5)综合以上材料,归纳指出汉代以来儒学长期被奉为正统思想的主要原因。(3分)
答案
(2)负责司法。(1分)从“无为”到“有为”,儒家思想成为统治思想,以礼入法、礼刑结合成为立法的指导思想。(2分)
(3)提倡大一统;主张罢黜百家,独尊儒术。(2分)适应汉武帝时期加强中央集权的需要。(2分)
(4)朱熹认为孔子思想是亘古不变的真理;李贽提出不以孔子言论为衡量是非的标准。(4分)魏晋以来社会矛盾尖锐,儒学核心地位受到冲击,为维护封建统治,急需重树儒学正统地位;商品经济繁荣,资本主义萌芽的出现。(4分)
(5)儒学自身不断发展与完善;适应了封建统治的需要;符合时代需求。(3分)
解析
试题分析:(1)春秋战国时期服务于专制主义、主张加强集权的重要代表人物是荀子和韩非子。二者都注重法治。(2)第1问从两则材料中廷尉所管之事可以概括出其职责注意言简意赅即可。第2问注意抓住关键词“立法指导思想”从此入手思考问题。由所学知识可知从汉文帝到汉武帝西汉治国指导思想由黄老之学的清静无为变为儒家的有为从案例看因“腹诽”入狱显然是把儒家的“礼制”也作为刑法了。因此既要答出从黄老之学到儒家思想的变化又要进一步答出以礼入法、礼刑结合。(3)概括材料三的观点并分析提出这些观点原因,材料三中董仲舒提倡大一统思想;主张罢黜百家,独尊儒术。原因可根据所学回答,董仲舒提出这些观点目的是迎合汉武帝加强中央集权的要求。(4)朱熹是南宋理学集大成者,在材料四中认为孔子思想是亘古不变的真理,而李贽是明末启蒙思想,材料五中认为“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳”。两位思想提出不同思想的原因,实则根据所学来回答理学思想兴起的原因和明末清初启蒙思想兴起的原因,按所学回答即可。(5)较为常见,主要从儒学自身不断发展与完善,适应了封建统治的需要这一角度来回答。
点评:此题实际上考查的是儒家思想的基本知识。儒家思想是中国古代思想的重要组成部分,也是考试的重点。解答此题的关键在于准确把握儒家思想发展的历程和基本内容。强调仁政、德治,反对统治者实行暴政。春秋时期创立,战国时期发展,西汉时期确立统治地位,唐宋三教合一后发展成宋明理学,明清成为了官方哲学并出现了批判思想。此外,儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。
核心考点
试题【文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读下列材料,回答问题(22分)材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为,中华传统文化在春秋战国时期】;主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.仁政思想得到发展、完善 | B.君主专制逐渐强化 |
C.社会矛盾走向缓和 | D.思想体系日趋发展并逐步完善 |
A.“己所不欲,勿施于人” | B.勤俭节约的传统美德 |
C.“量入为出”的观念 | D.稳定发展的和谐思想 |
小题1:儒家追求创建和谐的社会秩序和人际关系的思想,以下言论体现了儒家这一主张的是
①“仁者爱人” ②“贵贱有序” ③“克己复礼” ④“无为而治”
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.法家、道家 | B.儒家、道家 |
C.墨家、儒家 | D.墨家、法家 |
A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
C.加强专制和自我节制 | D.实行人治或法制 |
A.讨论主题不同 | B.诞生的政治氛围不同 | C.价值取向不同 | D.所处的历史阶段不同 |
①前者以儒家道德压制个人欲求,后者提倡思想自由
②前者以农耕经济为基础,后者以工业经济为基础
③前者服务于官僚政治,后者服务于新兴的资产阶级
④前者受到统治者的重视,后者遭到封建专制王权的压制
上述观点正确的是
A.①② | B.①③ | C.②③ | D.③④ |
小题1:孔子是世界公认的文化名人,其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的是
A.君使臣以礼,臣事君以忠 | B.己所不欲,勿施于人 |
C.不愤不启,不悱不发 | D.君子喻于义,小人喻于利 |
A.“仁政”学说 | B.“天人感应”学说 |
C.宋明理学思想 | D.“经世致用”思想 |
A.研究天人关系为核心内容 | B.伦理道德为核心内容 |
C.认识自然发展规律为导向 | D.关心社会进步为前提 |
A.与陆王心学有很大的相似之处 |
B.实际上是一种突出个性解放的思想 |
C.与儒学相对立的新式思想流派 |
D.是商品经济发展在思想领域的体现 |
A.孔子创立了“仁”为核心的儒学 |
B.董仲舒吸收佛教和道教思想,神化皇权 |
C.朱熹以“天理”“人欲”之说为封建等级制度辩护 |
D.顾炎武继承了“仁、义”观念,提倡“经世致用” |
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