《易经》中载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人存严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”对 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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《易经》中载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人存严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”对上述材料理解正确的是
①男女平等观念形成 ②国与家的紧密联系 ③强调长幼尊卑观念 ④体现了中央集权制[ ]
A．①②
B．②③
C．③④
D．①②④

答案

核心考点

试题【《易经》中载：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人存严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”对】；主要考察你对古代中国的政治制度等知识点的理解。[详细]

举一反三

按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子
③诸侯国——诸侯嫡长子 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子[ ]
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．②④

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是[ ]
A．指出嫡长子继承制的弱点
B．嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
D．嫡长子继承制不符合历史发展规律

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《左传·桓公二年》载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”根据以上材料，结合所学知识，下列对于宗法分封制条件下西周社会特征的正确表述是
①血缘纽带与政治关系结合
②形成家族等级关系和政治隶属关系
③巩固了周王天下共主的地位
④保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位[ ]
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②③④

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阅读下列材料，回答问题。材料一自2008年1月1日起，清明被正式确定为法定假日。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊植，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”材料二周王正妻所生之子称嫡子，其他妻妾所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。请回答：（1）材料一中“清明扫墓”的习俗，与我国古代的哪一政治制度有关？
___________________________________________________________________________________________（2）据材料二及所学知识，指出这一政治制度的最大特点是什么？这一特点被后世历代王朝所继承，原因何在？
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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唐朝李世民发动玄武门之变，***兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了[ ]
A．内外服制度
B．分封制度
C．宗法制度
D．礼制

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