当前位置:高中试题 > 政治试题 > 求索真理的历程 > “德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调(  )A...
题目
题型:不详难度:来源:
“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调(  )
A.实践是认识的来源
B.实践是认识的最终目的
C.实践是认识发展的动力
D.实践是检验认识正确与否的唯一标准

答案
B
解析
题干引用的孔子的言论表明,孔子主张学有所用。如果只学习知识,而不能用于指导自己的实践活动,那么学习也就没有用处,能体现这一道理的是B项。
核心考点
试题【“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的这些观点在于强调(  )A】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
若要我们回答下边五个图形有何异同,答案肯定是丰富多彩且都可能是正确的。这表明了(  )
A.实践是认识发展的动力
B.理性认识必须以感性认识为基础
C.认识与实际的一致是具体的一致
D.人们对事物的认识无正确与错误之分

题型:不详难度:| 查看答案
在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是(  )
A.人的实践活动
B.人的意识的能动作用
C.人的先知先觉
D.工具的制造与使用

题型:不详难度:| 查看答案
《诗经·卫风·伯兮》描写一位妇女对丈夫的思念,她吟唱道:“焉得谖草,言树之背(哪里能得到谖草,栽种在北檐之下)?”谖草即萱草,传说面对萱草可以忘忧,故又名忘忧草。民间还有一传说:妇女***时,在胸前插上一枝萱草花就会生男孩,故萱草又名宜男草。萱草俗名黄花菜。李渔在《闲情偶寄》中说,萱花作为观赏植物“无一验取,植此同于种菜,为口腹计则可耳。至云对此可以忘忧,佩此可以宜男,则千万人试之,无一验者。书之不可尽信,类如此矣”。这表明书本上的观点(  )
①其真理性有待于实践的检验 ②用来指导实践是不成功的 ③是不可盲目相信的
④影响到人对事物的正确认识
A.①②B.③④
C.②④D.①③

题型:不详难度:| 查看答案
荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也。”荀子这一认识主张之所以是正确的,是因为(  )
A.直接经验比间接经验更重要、更正确
B.认识过程是从认识到实践的过程
C.事事亲身实践才能获得正确的认识
D.实践是认识的来源,是检验认识的标准

题型:不详难度:| 查看答案
“实践是理论创新的动力,也是理论创新的源泉,偏离了社会实践的需要,理论创新就失去了意义。”上述论断体现的哲理有(  )
①认识是在变革对象的实践中产生的 ②实践是认识发展的根本动力 ③实践是认识的最终目的④实践活动是在一定的社会关系中进行的
A.①②③B.②③④
C.①③④D.①②④

题型:不详难度:| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.