题目
题型:不详难度:来源:
材料一 2014年2月24日,******在中央政治局集体学习时指出:一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它,在落细、落小、落实上下功夫。“细”就是要细化,要直入头脑,要沉淀心中,只有发自内心接受,才能真正自觉行动;“小”就是要从小事做起,从个人做起,坚持不懈抓养成,积小善为大善,积小德为大德;“实”就是要行动,就是不能玩虚的,内化于心,外化于行。
(1)结合材料一,分析说明培育和践行社会主义核心价值观要在“落细、落小、落实”上下工夫体现的哲学道理。(12分)
材料二 当今世界,文化交流、交融、交锋日益频繁,需要我们以理性、科学的态度对待自己的文化和别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。历史昭示我们,不理性、不科学的文化立场和观念,对社会发展极具阻碍力。
其一是“文化自满”。在漫长的中国封建社会,“四夷率土归王命”一直是根深蒂固的“天下观”,致使我们长期自满自大、故步自封、排他拒外,严重阻碍了历史转轨的可能性。
其二是“文化自卑”。十九世纪末二十世纪初,随着封建社会的没落,国人对自身文化的质疑和争论空前白热化,对待传统文化更多的是否定与抛弃,表现出极大的思想自卑。一些社会精英高举“反传统”大旗,对西方文化盲目崇拜。
(2)运用联系和发展的有关知识,对上述两种观点的共性错误予以评析。(9分)
答案
②量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,我们要重视量的积累。(2分)“落小”就是要从小事做起,坚持不懈抓养成,注重量的积累。(2分)
③实践是认识的基础,要求我们重视实践,树立实践第一的观点。(2分)“落实”就是要把践行社会主义核心价值观落实到实际行动中去。(2分)
(2)①发展具有普遍性,用发展的观点看问题。(2分)“文化自满”和“文化自卑”都没有用发展的眼光看待本民族传统文化,用静止的观点看问题,犯了形而上学的错误(1分)
②联系具有普遍性,用联系的观点看问题。(2分)“文化自满”和“文化自卑”都没有看到本民族文化与外来文化在交流中相互影响、借鉴、交融,共同发展,是用孤立的观点看问题。(1分)
③辩证否定观的实质是“扬弃”,否定中有肯定,肯定中有否定。(2分)“文化自满”和“文化自卑”要么全盘否定,要么全盘肯定,是形而上学的否定观。(1分)
解析
试题分析:(1)本题要求学生结合材料一,分析说明培育和践行社会主义核心价值观要在“落细、落小、落实”上下工夫体现的哲学道理。学生解答本题设问中“落细、落小、落实”以及材料中关于“细”、“小”、“实”的表述要引起高度重视,这些解释直接关系到该题的作答。题中材料“‘细’就是要细化,要直入头脑,要沉淀心中,只有发自内心接受,才能真正自觉行动”,故“落细”强调的是在培育和践行社会主义核心价值观的过程中发挥正确意识的指导作用;题中材料“‘小’就是要从小事做起,从个人做起,坚持不懈抓养成,积小善为大善,积小德为大德”,故“落小”强调的是在培育和践行社会主义核心价值观的过程中要注重量的积累;题中材料“‘实’就是要行动,就是不能玩虚的,内化于心,外化于行”故“落实”强调的是在培育和践行社会主义核心价值观的过程中要自觉实践,把践行社会主义核心价值观落实到实际行动中去。
(2)本题要求学生运用联系和发展的有关知识,对上述两种观点的共性错误予以评析。本题材料中关于“文化自满”与“文化自卑”的解释学生要仔细分析,这是作答的关键。“文化自满”与“文化自卑”都是用静止的观点看待本民族文化,都没有看到本民族文化与外来文化在交流中相互影响、借鉴、交融,要么全盘否定,要么全盘肯定,都犯了形而上学的错误。
核心考点
试题【阅读下列材料,回答问题材料一 2014年2月24日,******在中央政治局集体学习时指出:一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领】;主要考察你对求索真理的历程等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.实践是认识的来源 | B.认识具有反复性、无限性 |
C.艺术源于生活、高于生活 | D.只有来自实践的认识才能促进实践的发展 |
①才智是实践的女儿(达芬奇)
②只有顺从自然,才能驾驭自然(培根)
③一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考,而是通过实践(歌德)
④有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜(萨迪)
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①真理性认识在实践中不断被推翻 ②实践是人有意识、有目的的活动
③真理是具体的,有条件的 ④实践是认识的目的和归宿
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
①要发挥主观能动性能动地认识和改造利用规律
②要坚持求真务实在实践中检验和发展真理
③要反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧的思想
④要具体分析事物的条件做到一切以时间地点条件为转移
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.主观与客观的具体的历史的统一 | B.社会存在的变化决定社会意识的变化 |
C.社会意识具有相对独立性 | D.实践具有社会历史性 |
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