题目
题型:不详难度:来源:
①万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理
②未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天也
③“自我”是自身的原因和世界的本质,“自我”周围的现实世界是“自我”创造的“非我”
④ 混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。
A.①② | B.②④ | C.①③ | D.③④ |
答案
解析
试题分析:王守仁认为人心是世界的本原,属于主观唯心主义观点;①“心”是宇宙的本原,③“自我”是世界的本质,这些观点属于主观唯心主义观点,与题干观点属于同一派别;②理是世界的本原,属于客观唯心主义观点;④气是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点。该题选C。
核心考点
试题【王守仁认为,“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也”。下列名言与王守仁的观点同属一个哲学派别的是①万物森然于方寸之间,满心而发,充塞宇宙,无非此理 ②未有】;主要考察你对百舸争流的思想等知识点的理解。[详细]
举一反三
①人的理性为自然立法 ②形存则神存,形谢则神灭
③人脑对客观事物的反映如同镜子对物的反映 ④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→② | B.②→③→④ | C.③→②→④ | D.②→①→③ |
A.物是观念的集会 | B.心生种种法生,心灭种种法灭 |
C.无其器,则无其道 | D.未有此事,先有此理 |
①它具有机械性、形而上学性等局限性
②它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原
③它把物质归结为具体的物质形态,把复杂的问题简单化了
④在社会历史观上它陷入了唯心主义,是世界本原上的二元论
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①③④ |
A.两者共同揭示了自然界发展的客观规律性 |
B.前者是主观唯心主义,后者是客观唯心主义 |
C.前者揭示辩证发展观,后者揭示辩证联系观 |
D.前者是朴素唯物主义,后者是主观唯心主义 |
A.相对主义 唯心主义 形而上学 辩证法 | B.形而上学 唯物主义 辩证法 唯心主义 |
C.相对主义 辩证法 形而上学 唯心主义 | D.形而上学 唯心主义 唯物主义 辩证法 |
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