阅读下面的文字，完成1——4题。水兮水兮　　①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。　　②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下面的文字，完成1——4题。水兮水兮
　　①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。
　　②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草堂可以属于杜甫，甚至一个偌大的曲阜可以属于孔丘，那么，汨罗江应该是属于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云梦大泽，想像当年那位落魄逐臣，就在这秀丽景致间披发行吟，乘一叶扁舟，朝发枉渚，夕宿辰阳，曾怎样在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽独行仰天长问的夫子，曾怎样辗转迁徙，上下求索，掩涕叹息；想像这皎然的江水是怎样承载了一副厚重的躯体和一颗升腾的灵魂……
　　③澄净如练的碧波之上，渔夫喝酒划桨，一船楚歌一船潇洒。你何不也行吟泽畔，听渔歌唱晚，眺万顷碧波，载酒中流，心随水去？你何不“制芰荷以为裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一个“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又诗意纵横文采斐然。何苦“举世皆浊”而“独清”，“众人皆醉”而“独醒”？你是知道的，尘秽鹊起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。世间至清至柔者，莫过于水。于是，你用沧浪清水浣濯自己的精神之“缨”，把生命托付清流，“质本洁来还洁去”。
　　④一个忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己内心真实的人死去了，一腔最殷红的热血流失在汨罗河中，我们民族的一些真性情也被冲淡了。
　　⑤水能沐浴群生，扬清激浊。屈子自沉后两千多年，孤洁的王国维同样选择了天下之至柔的水。“思想而不自由毋宁死耳”，天命之年的王国维，茕茕向颐和园走来，仿佛疲惫劳顿后的从容归家。佛香阁排云殿下的昆明湖波平如镜，如钩的银月清辉宁静，苍苍大树无语肃然。湖水只有叹息，感叹一位已攀缘至文学批评与文艺美学巅峰的学者，一位通古博今、满腹经纶的名副其实的大师，在维护自己信仰时的那份悲壮情怀。他遗书的开头四句，无疑是他自沉原因的最准确的揭秘：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”卑鄙与高尚同在，清泉与污水混流。“义无再辱”，这是王国维全部的隐痛和决心。
　　⑥顾炎武在《日知录·廉耻》一则中说，“……士大夫之无耻，是谓国耻”，知义者必勇，知耻者必勇，勇于赴死，绰绰有余。作为革命家的陈天华，看到国家已堕落得毫无尊严可言，他义无再辱，赴身日本海；作为小说家、戏剧家的老舍，面对斯文扫地，面对“人民艺术家”转眼沦为牛鬼蛇神，他义无再辱，自沉积水潭。他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。
　　⑦千古悲欢，诉诸流水。信仰是灵魂的支撑，对一个刚直的文人来说，它比生命重要得多。当肉体的保存与精神的救赎发生避无可避的冲突时，他们毅然选择了后者，让肉体下沉，让精神在碧波中飞升。陈寅恪为王国维写的纪念碑铭这样写道：“先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
　　⑧被鲁迅称为“中国的济慈”的诗人朱湘，在其《海葬》一诗中写道：“葬我在荷花池内/耳边有水蚓拖身/在绿荷叶的灯上/萤火虫时暗时明——葬我在泰山之巅/风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰/投入泛滥的春江/与落花一同漂去/无人知道的地方。”面对人生的悲辛、人心的冷酷，他亦赴身黄浦江中，以自己29岁的生命，完成了对信仰的至高无上的追求。
　　⑨宇宙透明，月光皎洁，星辰晶莹，皆因其长沐银河之水。《礼记》说：水曰清涤。向义无再辱的自沉者表示敬意吧，他们以绿水清流，做了自己的殓衣，漾荡了自己的精神。奔涌的碧水会托起他们皓洁的灵魂。
1、“水兮水兮”，文字虽简而意蕴深厚，请分析以它为题目的妙处。
答：__________________________________________________
2、解释下列两句话在文中的含意。
（1）一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。
答：__________________________________________________
（2）他们选择了死亡，而死亡让生命趋于完美，让生命更具尊严。
答：__________________________________________________
3、全文以第三人称叙事、议论、抒情，第③段却改用第二人称，这有什么表达效果？
答：__________________________________________________
4、本文主要写作特点是联想，联想的人物时间跨度大，从先秦到现代，作者联想到的这些人物有什么共同点？联想的目的是什么？
答：__________________________________________________

答案

1、（1）“水兮，水兮”形成反复，感情浓厚，奠定全文的抒情基调。（2）以“水”作为全文的叙事和抒情线索。（3）“兮”字增强抒情性，也暗含所写内容与屈原有关。（4）本文的“水”不仅有表面上的纯净，更有精神上的澄澈。借以赞颂文人单纯、执著、质朴、纯净的精神品质。
2、（1）屈原以生命为代价，追求精神的自由，在中国几千年的历史上，一直广为传颂，百世流芳。（2）文人们不能接受侮辱，不能苟且逢迎，不能同流合污，而像这样去死，捍卫了人格尊严，使生命趋于完美。
3、运用第二人称，直接与屈原交谈，亲切自然，既易于深刻揭示屈原的内心世界，又便于抒发对屈原的景仰之情。
4、这些人物的共同点：质朴、纯净，对精神世界执著追求。联想的目的：赞扬他们不苟且逢迎、不同流合污，宁愿用死来捍卫生命尊严的精神，对恶浊社会强烈谴责。
（意思对即可）

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成1——4题。水兮水兮　　①一河碧水，与一位殉道者的英名一起响彻千年，澎湃汹涌了整部历史的河流。　　②如果说一座楼阁可以属于王勃，一爿草】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成1——3题。诗歌是生活的审美超越
郭国昌
　　①古人云：“诗言志”。也就是说，诗歌是表达人的内心情感的。尽管胡适、陈独秀等人倡导“文学革命”时对古典诗歌进行了大力否定，但是他们并没有完全抛弃那些可以超越时代的具有普遍意义的诗歌观念。即使在现代诗歌受到人们广泛质疑的今天，“诗歌是人的内心情感的表达”的看法恐怕还是具有合理性的。然而，诗歌所表达的“内心情感”是从哪儿来的呢艾青说：“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须。”只要翻开郭沫若、闻一多、徐志摩、冯至、戴望舒、艾青、穆旦等人的作品，我们就会发现他们的诗歌所表达的情感与现实生活之间的密切联系。　　
　　②但这并不是说只要生活着就会有新的诗歌情绪发生。诗人不但要生活着，而且要生活得更具广度，更有深度。诗人的生活范围不应当只局限在个人的小圈子里，而应该面向广阔的社会生活，与普通大众生活在一起，进入到他们的精神世界里去。胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求，只有人生至上主义者才能够成为艺术至上主义者。”其实，对于真正的诗人来说，生活与艺术是统一的，诗歌的情绪蕴藏在身后的生活土壤中。诗人应当经常地询问自己：“我被生活感动过吗”如果生活感动了诗人，这表明诗人是在以一种积极的人生态度生活着，是在真正体验着普通大众的人生。只有生活在感动的世界里，诗人所获得的诗歌情绪才会是真诚的，包含了人类普通的精神追求，而不至于纯粹是一种封闭孤独的自我情绪的宣泄。　　
　　③在现实生活中产生的情绪和感受并不能全部进入到诗歌的创作中。因为，文学的创作过程是一种审美选择的过程，是一种情绪升华的过程。诗歌的创作需要饱满的情感。读郭沫若的诗，我们感受到的是诗人渴望民族新生的期盼；读艾青的诗，我们感受到的是诗人面对民族抗争的悲壮；读穆旦的诗，我们感受到的是个体生命在艰难境遇中的痛苦。然而，进入诗歌中的情感必须是以真善荚为核心的。像郭沫若、艾青、穆旦等现代诗人的诗歌之所以能够感动读者，就是因为他们作品中的情绪和感受是经过了诗人的审美超越的。　　
　　④古人云：“在心为志，发口为言，言之荚者为文，文之美者为诗。”诗歌创作中的审美超越也是一个语言的选择过程。“五四”新文学革命以后，口语化成为现代汉诗发展的一个重要趋向。然而，日常口语成为诗歌的语言，必须是经过诗人的审荚加工的，是诗意化的口语。卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”正是诗人通过诗化的日常生活语言和意象的排列与组合，表达了自己独特的人生体验和情绪。托尔斯泰说过，一个高明的作家“并不在于知道他用什么语言写什么，而在于知道不需要用什么语言写什么。”当我们的诗人也知道这样做的时候，现代汉诗的口语化也就不会成为一个广受人们争议的问题了。
1．根据文意，下列说法错误的一项是（）
A．“诗歌是人的内心情感的表达”这一观点，在当今应该还是具有一定的合理性的，虽然有人对现代汉诗抱有质疑的态度。
B．生活与艺术是统一的，诗人只要与普通大众在一起生活，获得的就会是真诚的诗歌情绪，而不是封闭孤独的自我情绪。
C．真正的诗人，其诗歌的情感都是来自现实社会生活，来自对普通大众人生时真正体验。
D．口语化是现代汉诗发展的——个重要趋向，但进人诗歌的日常口语必须经过诗人的审美加二的，是诗意化的。
2．下面不能证明“诗歌是表达人的内心情感的”的一项是（）
A．胡适，陈独秀等倡导“文学革命”，对古典诗歌进行了大力否定。
B．胡风说：“诗歌是发自作者对于现实人生的感受或追求。
C．古人云：“在心为志，发口为言，言之美者为文。文之美者为诗。”
D．卞之琳的《断章》用诗化的口语，表达了自己独特的人生体验和情绪。
3．在第①和第③自然段的论述中，分别举郭沫若、艾青、穆旦等人的作品为例，其作用分别是什么。
答：_______________________________________________

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阅读下面的文字，完成1——3题。
　　大作家是时代的产儿。恩格斯在谈到文艺复兴时有这样一段话：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人的时代——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。，，是的，在笔和剑并用的文艺复兴时代，就会有但丁、莎士比亚；在理性的光芒照耀着的启蒙时代，就会有伏尔泰、狄德罗和卢梭。我国的屈原、李白、杜甫、关汉卿、曹雪芹，在他们各自的时代里，也都是出类拔萃的人物。
　　大作家的出现，往往不是孤立的。在他的同时，或稍前，或稍后，总有一批才华横溢的作家围绕着他，宛若群星之与北斗，相互辉映着，布成灿烂的星空。盛唐诗坛呈现出百花齐放的繁荣景象。在短短的五十余年里，不仅涌现了李白、杜甫这两位伟大的人物，而且有孟浩然、王之涣、王昌龄、王维、岑参等优秀的诗人。正像李白所描写的：“群才属休明，乘运共跃鳞，文质相炳焕，众星罗秋曼。”元杂剧的兴盛，也不是一两个作家的努力造成的，翻开《录鬼簿》，我们可以看到在元大都围绕着关汉卿和王实甫，集中了白朴、杨显之、纪君祥、康进之等许许多多才情豪健的剧作家，他们一时并出，各骋骥碌，终于掀起中国戏剧的高潮。
　　在一段时间内，以一两个大作家为代表，一辈优秀作家集中出现，形成文学创作的高潮；若干年后，又有一辈作家同时涌现，形成另一个高潮，这是文学史上带有规律性的现象。文学的繁荣，同社会经济的高涨、社会生活的安定有很大的关系。譬如，宋代汴京和杭州的“说话”，元代大都的杂剧，它们的兴盛就是由城市经济的发展促成的。在战乱和饥馑的年代，也可能出现优秀的作家，但他们往往在前一个相对安定的时期就打好基础了。杜甫的多数作品写于“安史之乱”以后，然而之前他已经是一个成熟的诗人。唐末五代，黄河流域战火不息，只有在比较稳定的西域和南唐，才可能聚集一批词人，发展了词这种新的文学体裁。
　　文学的繁荣，还要有一种能够激励作家从事创作的艺术气氛。思想需要砥砺，艺术需要切磋，没有同时代的作家的互相启发、交流和竞赛，大作家的文思之泉也会枯竭。李白性格傲岸，但对比他年长十二岁的孟浩然却十分钦佩：“吾爱盂夫子，风流天下闻……高山安可仰，徒此揖清芬。”杜甫早期的诗歌，就处在李白浪漫主义的影响下，直到进入长安以后，他才形成自己的风格。白居易、元稹之间的唱和形成新乐府运动；苏轼对黄庭坚、秦观等人的培养和奖掖繁荣了北宋的诗坛。这说明文学的繁荣是多么需要一种良好的艺术气氛! （选自袁行霈《时代、作家和文学繁荣》，有删改）
1．下列表述不属于大作家产生条件的一项是（   ）
A．恩格斯告诉我们：文艺复兴是一次前所未有的伟大变革。是一个需要巨人而且产生了多才多艺、学识渊博的巨人的时代。
B．一个时代文学的成就，取决于代表作家的水平，李白、杜甫两位伟大的诗人让盛唐短短的五十余年在文学史上熠熠生辉。
C．白朴、杨显之等一批才华横溢的剧作家围绕着关汉卿和王实甫，一时并出，相互辉映，布成中国戏剧灿烂的星空。
D．白居易、元稹相互唱和，砥砺切磋，营造了浓厚的艺术创作氛围，形成影响极大的新乐府运动。
2．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（    ）
A．时代、作家和文学繁荣关系十分密切。时代造就了大作家，大作家又带领同时代优秀作家促进了文学的繁荣。
B．笔剑并用的文艺复兴时期，理性光芒照耀着的启蒙时代，分别产生了但丁、莎士比亚、伏尔泰等文学巨匠，他们的作品也折射出时代的光辉。
C．繁荣了北宋诗坛的苏轼、黄庭坚、秦观等人，相互启发、交流和竞赛，文思泉涌，佳作迭出，并形成各自的艺术风格。
D．文学的繁荣由政治、经济、文化等因素决定，因此，战乱和饥馑的年代能为作家提供较多的素材，有利于优秀作家的产生。
3．清代赵翼有“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，意思是国家的破碎动乱，往往会在诗人敏感的心里激起波澜万顷，进而成就一批诗人和作家。本文作者的相关观点与它是否相同？请简要谈谈。
答：___________________________________________________

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阅读下面的文字，完成1——4题。一枚硬币
　　我是高中快毕业的时候遇上他的。
　　那天傍晚，我放学回家，走到一座大楼前，忽然看见一个人撅腚哈腰趴在一辆高级轿车旁，像在找什么。我顺便问了一句：“叔叔，你在找什么？我可以帮你吗？”他直起腰看了看我，说：“我刚才下车，掏兜里的手绢，不想把一枚5角硬币带了出来，不知滚到哪里去了，请你帮我找找。”
　　我见这人胖胖的，西装革履，戴着一副金丝边眼镜，心里不免感到好笑，看样子他不是个大官就是位大款，为区区的5角钱怎么会这么动心？我把头伸到车底下，很快就找到了那枚5角硬币，他很高兴地拍了拍我的肩膀说：“谢谢你了，小伙子，你叫什么名字？”“杨格。”“好，你帮助了我，我应该酬谢你！”说着，他从兜里掏出一张百元大钞给我。
　　这下可把我弄得发愣了，这人是咋的啦？为了找到5角钱，竟拿出100元酬谢，是不是哪根神经错了位？
　　他见我愣住了，急忙说：“你不要感到奇怪，钱掉到地上，无论多少都应该找回来；而你帮助了我，不管价值大小，都是情义，所以我应该对你酬谢。”
　　我笑道：“叔叔，您说的似乎也有道理，但我从小就受父母、老师的教育，帮助人是不能要酬谢的。”
　　他听了，点了点头，说：“那好，我给你一张名片，以后如果你有什么需要我帮助的，可以直接找我，也让我助人为乐一次！”说罢，匆匆走进大楼里去了。
　　我接过名片一看，上面印着一行金字：永盛集团董事长、总经理何强。我听说过，永盛集团是个外资企业，不仅经营房地产，还开了4家工厂，何强是新加坡籍华人，是我们这座城市里的第一富豪。但我对这位大富豪如此的举动却无法理解。
　　这年高考，我差6分落榜了。下岗的爸爸对我说，考不上也好，真考上了咱家也难供你。你想法找点活儿干吧，能自己养活自己也就行了。但我找了十几天，也没找到适合我干的工作。我忽然想起了何强，就拿着他给我的名片去碰碰运气，想不到他对我说：“我的企业里适合你干的工作有的是，但我不想让你来干，你应该复习一年，明年再考。”我说：“我很想继续上学，可我的家庭条件不允许。”他说：“我可以给你提供个机会，你除了复习功课，每天到我集团办公楼里来干两个小时的活儿，主要是打扫这12层楼梯，我每月付给你200元生活费。要是明年考上大学，每月生活费增加到400元，其他学杂费我也全包，但每年的寒暑假你都要到这里来打扫楼梯，除非有病，否则一天都不能缺勤。你觉得行，咱们马上就可以签个合同。”我当然同意。何强立即让秘书打印了一份合同，我们两人都在上面签了字。我激动地说：“叔叔，谢谢您这么帮助我！”他笑道：“如果说这是帮助的话，那么我也享受了一次助人为乐了，我们彼此彼此了。”
　　就这样，我复习了一年，第二年考上了省建筑学院。今年毕业时，同学们都为找工作犯愁，我心里却很有底儿。我是由何叔叔资助念完大学的，他肯定会在他的企业里给我安排一个工作。但事实却在我意料之外，何强拒绝了我，他说：“你大学毕业，咱们的合同就结束了，以后的事完全由你自己安排，我的企业里现在不缺员工。”我说：“何叔叔，你这么大个集团，难道安排不下我一个人？我想用工作成绩报答您……”他说：“为什么要报答我？你不是说助人为乐是不要报答的吗？你不要有什么心理负担，我们只是互相帮助了一次而已。”
　　我最终没有在他的集团里求到一份工作，决定到南方去闯闯。临走那天，何叔叔这位大富豪竟然到车站去送我，临上火车时，他从兜里掏出一枚5角硬币送给我说：“渴了可以买碗水喝。当年一位叔叔也是这样送我上路的……”
　　我忽然觉得这位富豪叔叔像一部深奥的书，也许自己现在没读懂他，需要在今后的日子里细细研读……
1．综观全文，说说末尾段中“这位富豪叔叔像一部深奥的书”这句话所用的修辞手法，并概括句中“深奥”一词传达出‘我’对何强的哪些举动的困惑不解。
答：_______________________________________________
2．本小说共有12个自然段，请简要归纳第9自然段的段落大意，并简要说说该段文字让我们看到了怎样一个何强形象？
答：_______________________________________________
3．小说有关5角硬币的细节描写有两处，请找出来，并借此去想一想，该小说的主旨该怎样理解。
答：_______________________________________________
4．阅读是写作的桥梁。请运用《文章写作与修改》中的相关知识，从《一枚硬币》中提炼出自己的一些阅读感受。注意，你的答案中至少要让老师看出，你会“多角度思考阅读材料”并有“观点”“始发叙述”和“连接句”等三个要素。
答：_______________________________________________

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阅读下面的文字，完成1—4题。淡竹
苏沧桑
        ①初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
        ②他是竹．植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原的其他植物，像一个混得不太好的中年人。
        ③稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志；银杏终于褪去了一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……
        ④几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存!我要开花!我要结果!
        ⑤甚至那口奇异的古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样?
        ⑥他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
        ⑦可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰；他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
        ⑧真的是空的吗?不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世、草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈，开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄，荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
        ⑨那一节节空里，是永远的盈满。
        ⑩更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。

他可以很入世。生可以防风，成阴，美化环境；死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌、竹椅、竹篮。他可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。

当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”；他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”；他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”；他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”；他是岳飞、辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……

他是我们身边那些坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵上的丰衣足食。

于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
（选自《散文》2009.12）
1．文章③一⑤段，用不少笔墨写淡竹之外的一些事物，这样写有什么目的？
答：____________________________________________________
2．解释下面句子中的加粗词在文中的含意。
（1）那一节节空里，是永远的盈满。
答：____________________________________________________
（2）他可以很入世……他可以很出世。
答：____________________________________________________
3．第（13）段用了哪些修辞方法？这一段文字在文章中有什么作用？
答：____________________________________________________
4．文中多次写到淡竹是“植物中的另类”，作者在文中写到他哪些特点?请你联系全文，分条概括。
答：____________________________________________________

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阅读下面的文字，完成1——3题。
　　成长的过程中对于动物的审美，往往仅及皮毛。对蜘蛛的厌恶和对鱼的喜欢，实际都无多少道理——我相信对形体构造的美学标准，人类自有先入为主的理念深埋于心。 //每个人都会自然过渡到不用童话或寓言的眼光去看待其他生物的时代。问题是即使已然长大，而我们对身边生灵的认识却并未增加多少。我们有足够理由相信自己就是地球的主人，因此可以毫无愧怍地自命为“灵长”而无须怀疑。
　　现在，大多数人或多或少地都知道了生物学是怎么一回事，但实际上很少人了解生物学已经获得了怎样的进展，当代生物学家正在着力于哪些问题。尤其在中国，更多的人还只是在电视上为镜头中的“动物世界”而孩子般的啧啧称奇，而并未更多地留心与我们自身息息相关的关于生物和生命本质的一些问题。如果只是问穿山甲与乌龟是谁的味道更鲜美，也许能够回答的人还比前者稍多。
　　说到这里，我才想起我们真正讨论的那个话题——纳塔莉·安吉儿的这本《野兽之美》。这是一本关于生物学的普及读本。（这样界定实际是幼稚可笑的。）因为事实上作者讲述的是分子生物学这个当代最前卫的科学话题。有趣的是，这样一个高深的主题完全隐蔽在作者最生动最文学的叙述中。我们读到的只是各种生物的趣味生活，它们怎样像人类一样求爱、竞争、打醋架和生儿育女，怎样自私小气或牺牲贡献。我们从前传说中恩爱贞节的一些飞禽，在实际生活中可能反而是一个性开放主义者。我们一直偏执相信其贪婪凶残的走兽，却很可能是一个勇于造福于后代的慈母良父。文学编织了太多谎言，只好由科学揭示真理。当然，如果仅限于澄清一些动物的事实，这并不足以使本书获得如此多的赞叹。作者实际上是在介绍当代最伟大的一些生物学发现和成果，这些发现和成果又是怎样在影响人类对自身生命进化的思考。也就是说，本书早已超越了生物学的范畴，它更多地还是在关注人类，在思考一些微不足道的细胞是怎样决定了人及一切动物的爱恨悲欢和生老病死。
　　诚如作者所言，“大自然讲述的每个故事都是令人心悸、美丽无比的。她是人类最有创意的魔术师，袖子里总能抖出另一个令人惊讶的东西来……”作者在娓娓述说中感到了创生之美，感到了“生命在基因和形态学尺度上的延续”“地球上所有生灵之间皆有着非常重要的兄弟亲情。”是的，我们——人，活在一个集体之中，这个集体彼此不能进入对方的思想，却不约而同地受制于相似的基因遗传，殊途同归地世代繁衍和走向死亡。在同一方蓝天下，鸟飞过、鱼游过、虫爬过、兽跑过、人走过，踪迹遍地，交叉纵横，却没有任何一个物种真正解开了自身行为和全部生命的密码。在这样的不朽竞赛中，人，开始显示出了他的高明，开始磨拭不同的钥匙以图打开那扇永恒的门锁。
　　这是一本完全有理由视作纯文学来拜读的作品，它讲述动物的奇异故事，也讲述人的故事。谈生物学、DNA，也谈哲学、人生。其叙述语言的优美精彩，文字透出的机智幽默，足以让太多的文学从业者汗颜。最为重要的是，生物学这样一种严肃尖端的学科，在其笔下成为触处生情的感伤回顾，使每一个读罢此书的人，都不能不重新审视自身的一切——我们存在的依据，流动在血液中的固有定式。
1、下列对《野兽之美》这本书的解说不符合作者观点的一项是（　）
A、这不是一本围绕生命现象讲述的科普作品。
B、这是一本既寓含科学知识又不失文学情趣的书。
C、这是一本可以帮助人类了解自然行为和解读生命密码的书。
D、这是一本旨在用大自然美丽无比的故事来揭露文学谎言的书。
2、以下理解不符合原文意思的一项是（　）
A、从生物学的角度看，细胞是人及一切动物的爱恨悲欢和生老病死的决定因素。
B、人之所以自命为灵长而毫无愧怍，可以对“动物世界”啧啧称奇，原因在于人们生物学知识及对生命本质认识的肤浅。
C、《野兽之美》对当代最伟大的一些生物学发现和成果的介绍影响着人类对自身生命进化的思考。
D、《野兽之美》对其他生灵的生活、性爱、繁殖乃至死亡的描述，将可能唤醒人类敬畏生命、平等相处的意识。
3、《野兽之美》曾获得了普利策奖。请根据文章说明获奖的原因。
答：_______________________________________________________

题型：湖南省月考题难度：| 查看答案

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