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题目
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阅读下面文段,根据要求回答问题。乡村的风
许俊文
  ①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方,到处游荡着,时南时北,忽东忽西的。它走到哪里,哪里就能感觉到乡村的呼吸。
  ②每次从城里回到老家豆村,第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了,但它一点儿也不生分,先是用顽皮的小手,把我服服帖帖的头发拨弄乱,再在我干净的皮鞋和西服上,随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天,风就像一只摇头摆尾的小花狗,当我刚从汽车上走下来,视觉还没来得及舒展开,它就从我的身上嗅出了豆村的气味,亲亲热热地扑过来,伸出温软的小舌头,一下一下舔我的手与脚踝,你赶也赶不走。如果是秋天,风里便有了果实发酵的味道,那幽微的醇意,好像一个去镇上打酒的孩子,不小心把酒洒了一路,惹人隐隐地有些陶醉。
  ③因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。还是古人高明,他们面对这样的凋零景象,只用“删繁就简三秋树”七个字,就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝,树上那些平时看不见的鸟巢,一个一个都露了出来,远远看去,恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……
  ④说到风,我想起了一件事,有一年我从豆村带回一棵小枣树,栽在城里自家的庭院中,栽树之前我是下足了底肥的,可是几年过去了,并没有见它有多少长进。我很纳闷,就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境,给出两个字:缺风。对,缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西,其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树,就如同一个人得了机遇,东风来了摇一摇,西风来了晃一晃,每摇晃一次,它的根就往泥土深处扎一扎,晃着晃着,一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌,据说已经很有些岁数了,可就是长不大,村里有人想把它砍下做犁弓,父亲制止道,这棵树虽然长得不是地方,但只要树头能从这凹里蹿出来,一旦招了风,不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日,风吹着呼呼地往上蹿,一年一个样,一年又一个样,如今它已经有合抱粗了,成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲,尽管岁月的风已经把他的头发吹白了,腰吹弯了,甚至连牙齿也吹脱落了,在风中踽踽而行时,须拄一枝拐杖,然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”,想必也该知足了。
  ⑤乡村里的许多事物,小至一片浮萍,一株草,大到一棵树,一座山,都与风息息相关。春风归来遍地绿,它们不得不绿;秋风君临千叶黄,它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中,永远不老的似乎只有土地,只有风。一拔又一拔的风,吹了几千年,几万年,它吹走了许多东西,又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节,驴马在风中友情,鸟雀在风中飞翔,蟋蟀在风中浅唱低吟……
  ⑥倘若没有风,这个世界多么沉寂!
1.文中画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的?
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2.文章描写乡村的风,在第四自然段又写到两棵树的成长,有什么用意?
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3.作者借“乡村的风”表达了多种情感,请分要点加以概括。
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4.无形的风在文中被描绘得可见可感。试从修辞手法的角度,在第二、五两个自然段中分别举出一例加以赏析。
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答案
1、①风拂炊烟图②风吹莲荡图③风摇树木图
2、①说明树的成长离不开。②说明万物生长离不开良好的自然环境。③由树的成长写到父亲对风的认识,丰富文章内涵。
3、①对自然生态环境下的乡村的热爱。 ②对给予自己温情的故乡的感激。 ③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。 ④对故乡纯朴的风格人情的赞美。 ⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。
4、第二自然段:“用顽皮的小手……”句,运用拟人句,写出风的轻柔,让“我”感受到故乡的温馨、亲切。(举出“摇头摆尾的小花狗……”或“好像一个去镇上打酒的孩子……”等句,并指出拟人、比喻等修辞手法,进行赏析,均可)第五自然段:“庄稼在风中拔节……”句,运用排比,描绘风中动人景象,使读者感受到风中勃勃生机。(举出“春风归来遍地绿……”句,并指出对偶的修辞手法,进行赏析,也可)
核心考点
试题【阅读下面文段,根据要求回答问题。乡村的风许俊文   ①风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方,到处游荡着,时南时北,忽东忽西的。它走到哪里,哪里就能感觉到乡村的】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面的文字,完成1—2小题。
  史学原以记述近现代事实为主要任务,任何时代的近现代史都是史学家的研究中心。史学容易触犯政治禁忌,成为文字狱和其它变相文字狱的主要对象。清代的文字狱几乎等于历史狱。朴学反是,以经学为中心,以小学(文字学)的训诂、音韵为附庸,在其范围内的诸子、古史考证、地理、方志等等,都和政治现实没有直接关系。清代顺、康、雍、乾文网太密,文字狱大兴之后,史学因为首当其冲而大衰,考证学因为可以避祸而极盛,便是明证。
  由于中国封建社会历经的时期太长,君主权威无限大,一切都被严密控制,学术界便越来越明显地出现这种极其反常的怪现象:现代史成为空白点,近代史成为薄弱点,古代史成为集中点,越古越厚,越今越薄,甚至有古无今,许多学者都成为“信而好古”者。这自然是由于统治者极端专制和极端愚民造成的,而学术界死气沉沉,学术家畏难避祸,以古代史为防空洞、避风港,也是无法辩解和否认的原因。
  明末清初许多伟大的史学家,在国变之后,毅然决然地集中毕生精力,就亲身见闻去私编《明史》。《明史》就是他们的近代史。当时,从学术界老前辈黄宗羲、顾炎武、王夫之到万斯同、全祖望等大史学家,多专心致志地私著《明史》,把私著《明史》看作高于一切的神圣的任务。黄、万、全等清初史学家在中国史学史上的地位是难以拟的,因为在二十四史中,只有《史记》敢于写到“今上”,即当代史。在明代以前,如后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋书》,元初的官修《宋史》等,均属隔代修史,而且出于官修,那是根本谈不上史德问题的。在清代以后,如民国初年以清朝遗老为主官修的《清史稿》,等于清王朝的奴才为清王朝的主子服务,也是可鄙的。只有明清间的一大群史学家敢于不惜牺牲、无所畏惧地私著信史实录,确为难能可贵,这是中国文学史上最值得大书特书的一点。这也可见史学是以同现实有密切关系的近现代历史为中心的,历史科学工作者必须是大智大勇者,缺乏勇敢精神,就不可能成为伟大的历史学家。
1.下列说法,不是导致学术界产生“怪现象”的原因的一项是( )
A.中国史学多属于隔代修史和官修,无法做到信史实录。
B.史学的研究中心与政治现实有直接联系,容易触犯政治禁忌。
C.史学家畏难避祸,缺乏直言事实的勇敢精神,于是转向考证学和古代史研究。
D.中国封建统治者为维护其专制权力,采用了极端的愚民政策,严密控制学术研究。
2.下列对文段内容理解正确的一项是( )
A.清代的考证学极其兴盛,是由于顺、康、雍、乾大兴文字狱后,史学研究大大衰落造成的。
B.朴学研究不易酿成文字狱,因为朴学以经学为中心,以小学的训诂、音韵等为附庸,它的各方面内容跟政治现实并没有直接的关系。
C.明代以前,后汉初修的《前汉书》,唐初的官修《隋史》,元初的官修《宋史》等,其史学价值都在官修《清史稿》之上。
D.黄、万、全等清初史学家在中国史学史上地位崇高,是因为他们私著《明史》的成就达到了司马迁《史记》的高度。
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阅读下面的一篇小说,完成问题。创意村长
王海椿
  上邬村近年来养殖业发展喜人,鸡鸭猪羊成群,可那些来村里的家禽贩子把价格压得很低,村长榆树决定带着大伙儿直接运到城里去卖。
  这天榆树带着七八个人,开着几台装满家禽的拖拉机隆隆响地进城来了。结果刚到城边上,就被交警拦下了,说拖拉机不准进城。榆树说,我们这叫自产自销,比家禽贩子的便宜,让城里人买到更便宜的鸡呀羊的不好吗?怎么说都是好事呀!可任凭他讲了多少好话交警也不放行。榆树又问驴马车行不行,交警说更不行,城里禁畜力车都多少年了,你们不知道?那么多的家禽,总不能挑着去呀。榆树一急,让大伙儿把车停到郊区,自己去城里找一个在县政府工作的同学,看能否说说情。
  榆树找到同学的单位,同学到市里开会去了。这可怎么办?榆树烦闷地往回走。在一个街边,他见很多人围成圈在看什么,挤进去一看,一个人趴在地上,一只公鸡站在他的头上。一个人在旁边讲解说,这个艺术家表演的主题是“日出”。接着又是一个人牵了一头羊上来,用一盆的油彩,猛地往羊身上一浇,羊被惊得跑了起来……讲解员说,这个艺术家表演的主题是“激情”。他还是不懂这是做什么的,问旁边的一个人,别人告诉他,这是行为艺术表演。他问,在大街上这么做,没人管吗?别人说,行为艺术就是要在大街上表演的。
  一路上榆树都在想,真是吃饱了撑的,像这样就叫艺术,那我们乡下到处都是艺术呢。突然,他灵光一闪,心中有了主意
  见榆树回来了,村民们都围上去问,找到人了吗?榆树说没有,回去,我们明天再来。大伙儿说,没找到人,明天来还不是一样。榆树诡谲一笑。
  第二天,榆树又带着大伙儿,赶着几辆驴车进城来了。猪一车,羊一车,鸡鸭一车,煞是壮观。很多猪羊身上都涂了花花绿绿的颜色,最前面的驴车上面,有一个横幅:乡村行为艺术展。就在这时,他们又看到那个交警了,前面赶驴车的刘二斤心里直打鼓,榆树在后面说,别担心,径直走。果然,交警只是好奇地朝他们车子望了一眼,却没有过来阻拦。
  顺利到了城里,榆树和村民们把驴车停到了马路边,人们见车上装着花花绿绿的猪羊,不知是干嘛的,争着围上来看。村民刘二斤往地上一躺,榆树把一只大公鸡放到他的脑门上,刘二斤打起了呼噜。榆树在一旁煞有介事地说,各位观众,这位行为艺术家表演的主题是“春眠不觉晓”。村民赵三林把一只羊赶上场,羊在前面走,他含着羊尾巴跟在后面。榆树说,这位艺术家表演的主题是“回归”。接着榆树把一头猪哄睡在地上,自己往猪旁边一躺,他解释说自己表演的主题是“梦”。引来了众多好奇者的围观。榆树看时间差不多了,就对观众说,为了感谢大家对我们乡村行为艺术的支持,我们把所有的行为艺术作品现场销售。观众都惊呼起来,一会儿几车的鸡鸭猪羊就卖光了。
  后来,县里为了发展工业,下了个禁养令,全县范围不准养猪。上邬村的养猪户不少,一个个愁眉苦脸的,都来问榆树怎么办?榆树嘿嘿一笑,说大伙儿就回去睡安稳觉吧。结果很多村的猪圈都关了,唯独上邬村的猪安然无恙。原来榆树和大伙儿在村头竖了块牌子:“乡村行为艺术基地”。
  一个领导调研农村工作来到上邬村,看了一个个涂得花花绿绿的猪儿,夸上邬的农民头脑灵活,榆树敢想敢干。领导还说,创意农业,大有可为。
  榆树在一旁偷偷乐了。
1.文中划线部分“突然,他灵光一闪,心中有了主意”,从下文看是指什么?
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2.榆树是一个怎样的人?试结合全文作分析。
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3.这篇小说具有很强的讽刺意味,联系全文结合实例分析小说讽刺了什么?
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阅读下面一段文字,完成1—4题。月是乡村明

  月是乡村的风景。
  你说。
  真的,乡村的月很白很圆,就像一个醇厚的梦。你小小的陋室如积水空明,屋外的竹枝投影入户,如随波交横的藻荇。
  你我临窗望月,思接千载,心驰八荒,许多吟哦明月的诗词曲赋都涌上心头,天籁之音如风,是响在天际还是耳畔难辨分明。悠悠时空,绵绵岁月,因为一轮明月当空,仿佛就是窗外山水的凝固和浓缩。
  夜的深处,田园朦胧,村舍隐约,山影憧憧,水光溶溶,萤火点点,烛灯盏盏..一幅深幽空阔、安逸静穆的水墨画卷。
  月就是戳盖在这幅画卷上的新亮印章。
  多美的夜啊!我陶醉在月营造的境界,就要融入画中了,成为一团色彩,竟忘了自己来的使命。
  月华柔和清凉,沁透我的肌肤,流入我的血脉,逸我满心的芬芳。
  你说:如果没有月,夜能这么恬适?如果没有月,夜能这么富有灵性?月是美的,但没有寂静的水映衬,清辉就会黯然失色;没有澹远的夜空作为背景,皎洁就难凸现。月和乡村浑然一体。
  说这话的时候,我看见你周身泛动月晕。
  我知道都市的霓虹彩灯中难寻月的面容,都市的喧嚣嘈杂声里难觅这般诗意的夜。我也知道月孤寂清寒不会有辉煌,因为月的光泽源自太阳的照耀。这是常识。  
  但你说:世上万物都是自然的造化,都有自己存在的空间和运行的轨道,得其所就和谐,和谐就能焕发自身蕴蓄的美;而错位了,乱序了,本色就会湮灭,就只能显露丑陋。月何必要争辉煌,月的神韵风采就在“静”中涵纳和舒放。选择就是放弃,有所得就有所失,月与人都如此。
  你是离不开这小小的陋室了,这偏远乡村的水和空气把你滋养得明净玉洁,像月一样。
  我觉悟到,我来是一个美丽的错误。我的心被月光澄清了,就理解你了。人重要的是认识自己。我把月光收藏,也把对你的祝福挂在心上。今晚,我又一次念起你:窗外的月依旧那样皎好吗?多少年了,你守着那方天地,耕耘播种,已是桃李满天下,常常让我心生羡慕。普天之下,月儿无数,可莹清明洁的月就数乡村了。
  月是乡村的魂魄呵。
1.下列句子含蓄委婉地表达了作者的情感和看法,请你把它们的意思直接明白地写出来。
(1)我也知道月孤寂清寒不会有辉煌。
(2)你是离不开这小小的陋室了。
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2.阅读“我陶醉在月营造的境界。竟忘了自己来的使命”一段话,联系后文,回答“我”“来的使命”是什么?
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3.文中用了第二人称“你”,并把“你”和“月”作比,请你回答:
(1)使用第二人称的好处是:
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(2)“你”和“月”有哪些相似之处?
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4.你是否很欣赏这篇文章?如果是,请你联系文中语句谈谈自己的看法(不与以上题目中的提法重复);如果不欣赏,也请你联系文中语句谈谈自己的看法。(不要超过800字)
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阅读下面的文字,完成问题。春天的梦
苏叔阳
  黎明,窗外飘着雪花,静静地,静静地……。啊,多像梦的使者。蓦地,几行诗句涌上心头:
  闪亮的雪花,轻柔晶莹,
  每一片都是一个温馨的梦。
  让树枝看见了新绿,
  让街道看见了浓阴。
  哦,在这落雪的早晨,
  我忽地闻到了丁香的芬芳,听见了蜜蜂的歌唱……
  春天是可爱的吗?特别是在这里,短促得犹如蜉蝣的生命,只一闪,就是烈日炎炎的夏天。
  春天是值得留恋的吗?特别是在这里,常常有漫天的风沙,吹干你生命的汁液。
  但我还是喜爱她,像喜爱我最倾心的恋人;我还是执拗地追寻她,像追寻早已消逝了的我的童年。
  因为再短促的春天,也还是春天,可以看得见积雪里萌生的小草,枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色,这生命最基本的色素;可以看见鲜红,这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩,也就没有了旋律,没有了诗歌,没有了舞蹈,没有了运动,没有了一切!春天赋予世界以色彩。
  再寒冷的春天,也还是春天。只要挺得过那风沙,人们总会脱去厚厚的外装,活动一下僵硬的躯体,唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。
  因为有了对春天的渴慕,对春天的梦想,我忍耐住了许多寒冬。
  三十多年前的一个冬天,好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望,我曾在作文里发过“人生如梦”的叹息。我那时只有十岁呀。可是春风吹开了故都的城门,也廓清了我心灵上的迷雾。我真的像一棵小草伸出了青春的嫩芽,一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起,我知道了春天与希望同在,春天与温暖俱来。哦。我怀念,怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。
  我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄。经受“脱胎换骨”的革命教育,我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊,记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛,记得那阳坡下避风的土洞。在那儿,眼光木然的农民,用一小堆枯叶为我燃起野火,烤暖我的脚,烤暖我的心,送给我一个烤熟的土豆。在那儿,我曾经蜷缩着睡去,梦见了春天:淙淙的水,摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂,小儿子的笑脸———他那时刚刚出生不久。靠了春天的梦,我熬过了践踏灵魂的岁月。
  又是一个春天。祖国的大地被泪水漂起,人们哭诉一个巨人的长睡,仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而,春天毕竟来了,虽然迟了,虽然挟着风沙,虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。
  地球上不能没有春天,人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。
  我们不能苛求春天,因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕,但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱,可她有长长的未来,她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此,人类才向她呼唤,才把她赞颂。
  晶莹的雪花,正在为春天铺下襁褓,阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天,又将在春天里编织新的梦幻。
  啊,祖国的春天呐,家乡的春天呐!就算你短促到只有一瞬,为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切,我也愿意献出我的生命。
  春天快来吧!(1981年2月3日春节前夕北京)
1.作者写春天的梦,为什么要从冬天的雪花写起?
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2.作者感受到的家乡的春天是什么样的?请简要概括。
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3.“春风吹开了故都的城门,也廓清了我心灵上的迷雾。”结合上下文,说说这句话在文中的含意。
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4.本文的题目是“春天的梦”,文中又多处将“春天”与“梦”联系在一起,请说说作者为什么要这样写。
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阅读下面的文字,完成1~4题。     
  西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生就是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。
  金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽,进教室也不脱下。每一学年开始,给新的一班学生上课,他的第一句话总是:“我的眼睛有毛病,不能摘帽子,并不是对你们不尊重,请原谅。”他后来配了一副眼镜,这副眼镜一只的镜片是白的,一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼睛治好了。眼睛好一些了,眼镜也换了,但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。他身材相当高大,经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克,天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。除了体育教员,教授里穿夹克的,好像只有金先生一个人。他的眼神即使是到美国治了后也还是不大好,走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克,微仰着脑袋,深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
  金先生上课有时要提问,那么多的学生,他不能都叫得上名字来——联大是没有点名册的,他有时一上课就宣布:“今天,穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张,又有点兴奋。那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。穿蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚,也是件出风头的事。金先生很注意地听着,完了,说:“Yes!请坐!”
  学生也可以提出问题,请金先生解答。学生提的问题深浅不一,金先生有问必答,很耐心。有一个华侨同学叫林国达,操广东普通话,最爱提问题,问题大都奇奇怪怪。他大概觉得逻辑这门学问是挺“玄”的,应该提点怪问题。有一次他又站起来提了一个怪问题,金先生想了一想,说:“林国达同学,我问你一个问题:‘Mr.林国达is perpenticular tothe blackboard(林国达君垂直于黑板),’这什么意思?”林国达傻了。林国达当然无法垂直于黑板,但这句话在逻辑上没有错误。
  林国达游泳淹死了。金先生上课,说:“林国达死了,很不幸。”这一堂课,金先生一直没有笑容。
  金先生是研究哲学的,但是他看了很多小说。沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天,结论却是:小说和哲学没有关系。有人问:那么《红楼梦》呢?金先生说:“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”他讲着讲着,忽然停下来:“对不起,我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈,提出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意。
  金先生是个单身汉,无儿无女,但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡(云南出斗鸡)。这只斗鸡能把脖子伸上来,和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴,拿去和别的教授的孩子比赛。比输了,就把梨或石榴送给他的小朋友,他再去买。
  金先生朋友很多,除了哲学系的教授外,时常来往的,据我所知,有梁思成、林徽因夫妇,沈从文,张奚若……君子之交淡如水,坐定之后,清茶一杯,闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华,十分欣赏。林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:“今天是徽因的生日。”   (选自汪曾祺《金岳霖先生》)
  [注]西南联大是中国抗日战争期间由北京大学、清华大学和南开大学在昆明联合而成。
1.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是(     )
A.作者对金岳霖的描写是漫画式的。虽然夸张中有讽刺的意味,但展示的人物特点非常突出。     
B.本文语言飘逸而深刻。这种韵味有点像巴金的《小狗包弟》,自然而然,少造作。     
C.金先生的提问和解答轻松和幽默。他就是在这种轻松和幽默的氛围中传授知识。     
D.文中金先生抓跳蚤的细节让人读后感觉他是一个可爱的大男孩,显示出一个成年人难得的童趣和天真。     
E.金先生喜欢与孩子相处,做孩子的游戏,这一细节体现了其率真的性格,也展现了他对生活独特的爱。
2.阅读文中第二段,概括作者从哪几个方面描写金先生的“怪”。     
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3.对下列各句中加粗字的表达效果进行赏析。
(1)他就这样穿着黄夹克,微仰着脑袋,深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
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(2)他把右手伸进后脖领,捉出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意
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4.你从对金岳霖的描写中可以看出当时西南联大怎样的校风,结合文本探究。
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