阅读下面的内容，完成下面3题随思录——挤压与化解韩湘淮一天的嘈杂与忙碌终于结束了，世间万物似乎都要归于平静,我急切向河畔公园走去。因为，从我工作的高楼上面，分明 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的内容，完成下面3题
随思录
——挤压与化解
韩湘淮
一天的嘈杂与忙碌终于结束了，世间万物似乎都要归于平静,我急切向河畔公园走去。因为，从我工作的高楼上面，分明可以看到她在黑夜中的美丽：一盏盏路灯从下面向上喷射着光芒，打在垂柳身上散发出朵朵幽蓝的晕，倒影随着水流恣意摇摆，似乎可以听到霓虹碰撞的音符。
可是，当我迫不及待地踏入这胜景，眼前的一切却让我惊愕：黑夜丝毫没能阻挡休闲人的雅兴，花坛边、草坪上、怪石旁，站着、坐着、躺着，到处都挤满了前来寻找清幽的人们。无论你走到哪里，耳边都会塞满人们杂乱的欢笑；鼻子里都能嗅到人体散发的气味。你的眼睛都不能再这样平视了！因为任何一个角落都已经被别人占领。你只能仰望天穹，希望在那里获得一点情愫的释放。
可是，那赫然穿梭在楼宇间的月亮，居然也被挤压得如此残缺，无论你怎么变换角度，都无法让她单独而清净地呆在天宫一隅。拔高了的建筑像是魔掌的手指，贪婪地伸向天空，几乎要把月亮揪下来。在这样的夜里，站在这样的河畔公园，你只能闭上眼睛，回忆小时候在家属院的广场上抬头数星星的样子，才能慢慢得到一点放松。
城市的发展，已经大大挤压了我们的空间，我们的梦。我忽然明白为什么古人能够写出那么多清雅婉约的句子，能够创造出唐诗宋词的独绝；而现在的城市一族只会在卡拉OK大喊一通，或者去酒吧喝个烂醉。我们不能仅仅用“浮躁”来贬斥今人。我们的简单，其实是一种压迫下的无奈。我们已经无力释放压力，我们只能妄图用另外一种压力和刺激来分散自己的注意，减轻原有的压力。于是，摇滚乐和让人窒息的鼓点便成为了城市的流行——那不正是城市呼吸的节奏吗？
于是，在疯狂工作的背后，是更加疯狂的健身热潮，我们有意无意地通过对身体的迫害转移对精神的折磨。此外，玩牌的、买醉的、吸毒的……凡此种种，初衷无不是为了释放压力，而实质呢，就是给自己另外一种压力，让新的压力盖过原有的压力，从而让你淡忘。这也许是人类本能的适应，但是，这样的“适应”更多的是一种无奈，这样的减压方式怕也是走不通的
压力只是被转移了，并不是被化解和消失了。用一种压力去解救另一种压力的做法，最终也只能让你应接不暇、疲惫不堪，甚至有害身心，濒于崩溃的边缘。
想一想古人，想一想后代，我们生存和生活的意义究竟是什么？我们为什么要不断地挤压自己？我们不断的挤压又能持续多久？我们不会让自己执着到彻底崩溃才幡然醒悟吧？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（原文有删改）
小题1:下列对作品的分析和概括，不正确的两项是（5分）

A．作者采用对比手法，将高楼上见到的河畔公园的夜色美景与亲眼见到的公园的拥挤不堪相比，展现了城市中人们拥挤的生活现状。

B．河畔公园到处挤满了前来寻找清幽的人们，人们或站或坐或躺，在公园里肆意欢笑，在热闹中找到了各自的乐趣。

C．作者把“拔高了的建筑”比喻成魔掌的手指，形象地展现了城市高楼林立的场面，含蓄批评了城市建楼竞相争高的现象。

D．文章谈到了城市一族减轻压力的许多做法，诸如唱卡拉OK，喝得烂醉，听摇滚乐等等，同时也指出了这些做法实际上是行不通的。

E.作者从自己的生活经历入手，联想到城市一族减轻生活压力的种种简单做法，进而呼吁人们探究生活意义，找寻化解压力的真正方法。
小题2:第四段说“城市的发展，已经大大挤压了我们的空间，我们的梦”，城市对人的挤压表现在哪些方面？（4分）
小题3:请分析原文应对压力方法的弊端，并探究化解压力的合理做法。（6分）

答案

小题1:B
小题2:人们陷于嘈杂和忙碌的工作中（1分），连清幽的休闲场所也找不到（1分），只能在记忆里得到一点儿放松（2分）。（句子通顺酌情扣分）
小题3:城市一族采用唱卡拉OK、健身、买醉以致嫖娼、吸毒等方法减压，只是转移压力，最终只能让人疲惫不堪以致濒于崩溃。要想真正化解压力，就应当努力从城市生活的节奏中走出来，摆脱嘈杂与忙碌，找寻生活的意义和心灵的净土，从古人从现实生活的价值中寻找生活的乐趣。
评分标准：分析弊端2分，探究合理做法4分。弊端：①方法简单，而且容易使人浮躁、疯狂；②是一种精神折磨；③令人应接不暇、疲惫不堪，甚至有害身心，濒于崩溃。合理做法：①摆脱嘈杂与喧闹；②向古人学习，从书本从山水中寻找宁静；③反思生存和生活的意义，找寻生活的真谛。从一个或几个角度展开论述，其他角度言之成理即可酌情给分。

解析

小题1:B（“在热闹的人群中找到了各自的乐趣”说法不当，作者认为公园每个角落都被人占领，根本不能找寻清幽） C（“含蓄批评了城市建楼竞相争高的现象”说法不当，目的是为了展现人们被挤压的现状）（答对一项给3分，全对给5分）
小题2:无
小题3:无

核心考点

试题【阅读下面的内容，完成下面3题随思录——挤压与化解韩湘淮一天的嘈杂与忙碌终于结束了，世间万物似乎都要归于平静,我急切向河畔公园走去。因为，从我工作的高楼上面，分明】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的内容，完成下面3题
猪被冤枉了吗
方舟子
历史上，流感大流行每隔10-50年就出现一次。现在距离上一次流感大流行已经有40年，许多专家担心一次新的流感大流行迫在眉睫。上个世纪的3次流感大流行都被发现是由禽流感病毒演变而来的新型流感病毒引起的，所以禽流感在近年来引起了很大的关注。但是禽流感病毒直接变成能在人群中传播的人流感病毒的可能性不大，通常认为如果有猪做中介就会容易得多——现在你明白了为何这次出现了能在人群传播的猪流感让全世界都如临大敌了吧。
目前并没有在猪当中发现这种病毒，有人——特别是养猪业的人士——为猪鸣不平，认为猪被冤枉了。为了不想让猪担当恶名，世界卫生组织在叫了一阵猪流感之后，正名为A型H1N1流感，国内把它汉化为甲型H1N1流感。
一些病毒学家并不体谅世界卫生组织和各国政府试图保护养猪业的苦心，仍然坚持把这次流感称为猪流感。虽然目前并没有发现它曾经在猪群中传播，也没有直接证据表明它是从猪传给人的，但是间接的证据表明它只能是来自猪。流感病毒总共有8个基因片段。这次的流感病毒有6个基因片段是猪流感病毒的，剩下的2个片段原来分别属于人流感病毒和禽流感病毒，但是早在1998年就已经被结合到猪流感病毒里面去了。
人流感病毒和禽流感病毒的基因片段为什么会跑到猪流感病毒里面去了呢？流感病毒通过和细胞表面上的受体结合才能感染细胞。人细胞和鸟类细胞上的受体并不相同，人流感病毒和禽流感病毒分别只和相对应的受体结合，因此人流感病毒通常不能感染鸟类，禽流感病毒通常也不能感染人。但是在猪的细胞表面上同时存在这两类受体，除了猪流感病毒，人流感病毒和禽流感病毒也都能感染猪。这样，如果一头猪同时被这三种病毒感染上，它们就可能在猪的细胞内进行“杂交”，组合出一种同时含有猪、人和禽流感病毒的基因片段的全新的流感病毒，进而再传染给人或鸟。
要有这样的“杂交”，猪必须有机会同时和禽、人有亲密的接触。在亚洲南方农村，猪、鸡、鸭、鹅常常养在一起，而且和主人朝夕相处，正为流感病毒的杂交提供了大好机会。所以亚洲南方通常被认为是新的流感病毒的发源地。人与家禽家畜“和谐共处”的传统养殖方式，才是培养新型病毒的温床。
（原文有删节）
小题1:下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（5分）

A．历史上每隔10-50年就出现一次流感大流行，这次猪流感就是一次新的流感大流行。

B．禽流感病毒如果有猪做中介就容易变成人流感病毒，从而在人群中传播。

C．目前并没有在猪当中发现猪流感病毒，世界卫生组织认为猪被冤枉了，为猪流感正名。

D．一些病毒学家坚持把这次流感称为猪流感，因为他们认为这次流感病毒只能来自猪。

E.猪的细胞表面同时存在人流感病毒和禽流感病毒的受体，也能被这两种病毒感染。
小题2:本文题为“猪被冤枉了吗”，对这次流感而言，猪被冤枉的正反方论据各是什么？（3分）
正方：猪被冤枉了论据
反方：猪没被冤枉论据
小题3:甲型H1N1流感病毒怎么产生并传染给人？（4分）

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阅读下面文字，回答问题。
人情似纸
刘心武
①提心吊胆地说真话那阵，说了那么多。毋庸提心吊胆便可倾吐真话这阵，却什么也懒得说。
②我曾到那间小屋子去看他。其实根本不是一间小屋子，只有门，没有窗，甚至没有透气孔，因此，人进去以后便必须把门敞着。那是个储藏宝，空间极小，气息极窒闷。但我们交流得很畅快。至少在我这方面是这样想。有的话还得压低嗓门。眼波的流动中也许有许多的情谊。但现在他有二十、三十倍大的空间，许多的门许多的窗，门紧闭着，窗半开着，“硬件”好，“软件”更棒，我却不去迈进那门槛。他也不来请我迈进那门槛。似乎也并没有什么过不去的地方。只是不再有那么多的情感了。淡了，薄了，甚至弥散了。
③据说人情似纸的“纸”现在不是“秀才人情纸半张”的那“纸”，而是赵公元帅笔下的那“纸”，即通货。社会的物质繁荣据说必须付出精神沦丧的代价。又据说落伍者看来是精神沦丧，而先锋眼中的却是可喜的精神瓦解，但先锋们犹未能指出的旧精神瓦解后应运诞生的新精神究竟是什么，有的先锋中的先锋则说只需瓦解无需重构：“凤凰涅般”是可笑的。凤凰只应焚毁，何必重生？
④我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝股微弱。那永恒的东西里就有人情，似乎的人情。纸很薄，却可以写情书，写诗，写温情的句子，写必要的问候，当然还可以画画儿，可以折成一只小船，放在小溪里，任其顺细碎的波浪旋转着漂向远方。
⑤转眼一年整了。一年多以前正在美国。记得到纽约的头一天，傍晚时分，曼哈顿万家灯火中，也有了我小小的一盏。在简单而舒适的下榻处，桌上有小小的花瓶，小小的花束，还有小小卡片，卡片上写着温暖的句子，人情似卡片么？我却自从去冬以后，再没给留下卡片的人寄去哪怕是一张薄薄的纸。我总埋怨着别人的情在淡在薄在弥散。自己呢？从别人的眼中看我，该也吃了一惊吧，怎么会变成了这样？比以前冷，比以前硬，比以前懒，却比以前更会为自己辩解。
⑥以前的时代，人情或许似醍醐，厚重粘稠？如今是人被纷至沓来的信息和事务碾扁熨平的时代，人情随之也轻薄寡淡了，人更多地依靠内心的支撑而更少希冀外的扶持。人情真的在萎缩真的似纸了么？
⑦也许是因为现在“移情”和条件好多了，可以移向唱片，移向真古董和假古董，移向需要每天饲食的猫、鸟、鱼、兔，移向需要浇水剪枝施肥换盆的花草，移向小小的敢票，移向书报，总之可以更彻底地从活生生的人面前移开去。最省事的“雅移”法是寄法山水，最省事的“俗移”法则是坐到打开的电视机前剥食着花生米不分节目好赖地一直看到荧屏上出现“再见”的字样。
⑧但心中仍不免时时逸出一丝两缕一缕几缕一片的对活生生的人的的沟通欲望，化为思念，化为莫可名状的思绪，最后可能就拽过一张纸来，想在上机写上一些情，一引起别人可能并不呼应并不需要的字、词、句和标点符合……人情确确实实就是一张纸。
⑨当我从淡薄中想起人家时，人家或许正从残存的印象中摆脱出去而正在忘却我。曼哈顿的灯火呵，哪能一盏下面尚关于我的一缕思绪？
1．这篇散文的题目是“人情似纸”，作者在文中谈到了“纸”的多种含义，请根据你的理解，分点加以概括。
（1）________________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________________
2．“我却仍愿抓住一点自认是永恒的东西，哪怕只有游丝般微弱”一句中“永恒的东西”是指什么？请联系上下文说说这句话表达了作者怎样的思想感情？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3．文章②段写了当年屋子的狭小空产而交流畅快以及现在居室宽敞而感情淡雅薄。这是运用了什么手法？这样写的任用是什么？
___________________________________________________________________________________________________________________
4．下列对这篇散文赏析，正确的两项是
A．“比以前冷，……却比以前更会为自己辩解”一句，表现出作者严于解剖自己，对自己疏淡人情却托辞搪塞的行为提出严厉批评。
第③段“凤凰只应焚毁，何必重生”这话是“先锋中的先锋”说的，意思是说旧精神瓦解后应该诞生新精神，否则就不必瓦解。
作者认为“移情”可以更彻底地断绝与别人交往，可以陶冶自己的情操。尤其推崇最省事的“雅移”，即寄情山水，融情于自然。
“心中仍不免时时逸出一丝两丝一缕几缕一片几片……欲望”一句，形象地表达式出作者在现实生活中因无人理解而无可奈何的心态。
本文有感“人情似纸”，认为靠金钱维系人际关系是一种精神的沦丧，为现今人怀的淡薄而感到惋惜，呼唤人们多进行情感交流。

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阅读下面文字，回答问题。
老歌
洁尘
（1）约翰·丹佛飞机失事丧生的消息登在初秋报纸的国际版上，短短的一条。那几天我经过好几家唱片行，里面都飘出丹佛的歌声。我站在门外裹着市声细细地听上一会儿，心情萧索难言。
（2）渐渐地，总会有一些对我们有过意义的人，从我们身边悄悄地走开。丹佛也走了。多少年没有人听老丹佛了？！如今人一走便大街小巷地传唱起来。这样的情景在邓丽君过世的时候也有。当代人对一个时代人物的纪念显得如此薄情而又如此深情。对于我来说，丹佛是重要的，他的歌声像一双温暖粗糙的大手抚慰了我十几年－－“西弗吉尼亚啊，乡村路啊，我的妈妈……”阳光、蓝天、白云，一个乐观单纯的美国佬甩着叭哒叭哒的大脚板兴冲冲地往家赶。丹佛歌声中的这一形象猛不丁撞一满怀似地击中了全世界人民的乡情。他感动的是整整一代人。当他来到八十年代初的中国时，迎接他的恰是我们这批亟需快乐和伤感的少男少女，我们在阳光里眯缝着眼睛一起摇头晃脑没心没肺地哼唱着，“Country road, take me home……”
（3）这一切在今天看来，便有了它不同寻常的意义。
（4）我曾发誓要刻骨铭心地记住许多事情，如今，这些记忆和昨天的晚霞一起消逝净尽。但是，单纯的丹佛还是留了下来。在一溜烟似地听过席琳·狄翁、玛丽亚·凯利、迈克尔·波顿等当今巨星之后，我还是仅为丹佛感动。九十年代的人越来越会装模作样。看到波顿的音乐录影，他在群山峡谷间作激情豪放状，虽说是一样的阳光、大海、水洗似的天空，但常常有一种滑稽的感觉。当代歌星几皮箱的行头几卡车的音响灯光设备，却是不敌丹佛的那一把吉它。
（5）我酷爱的歌手，一个是丹佛，一个是卡蓬特，如今都是故去了的。我曾在一篇文章里称卡蓬特拥有一把让人听着听着就热泪盈眶的暗嗓－－泪水来自心底的应和，而不是被煽动的结果。这是卡蓬特的高妙处。她的歌我也听了十几年，倘若她没有那种真诚且稳重的品质，我也不可能有这样的耐心和痴情。与丹佛一样，卡蓬特是那种其貌不扬的歌手，你闭着眼睛听得心醉神迷，睁眼一看，他们竟带着一种拘束的表情，在唱片封套或电视屏幕上涩涩地笑。看看他们，再想想当下艺人熟练且轻浮的笑容，你会觉得前辈们的青春是有趣的，温暖的。我在情绪低落的时候常常翻出这些前辈的音乐录影，看他们穿着过时的大喇叭裤，一脸灿烂的笑容，唱着经典的老歌。在暗处的我，总会被抚慰得十分熨贴。
（6）曾经想，我要是老了，在做一个慈祥的祖母的同时，能听听这些老歌，真是一幅美满的晚境。那时，再定神一想，有那么一位和我一起老过来的歌手，在某个地方也安详地老着，那也就可以算得上完美了。我的父亲已经老了，他常常很安详地坐在沙发上边抽烟边听邓丽君。每次到《海韵》这首歌时，他就要站起来把唱机的音量开得大一些。“女郎，你为什么独自在大海边徘徊？……”徐志摩的原词就是这样的煽情。邓丽君离世的时候，我回家告诉父亲，他说：“哎，可惜了，也是正常的。”父亲平时话极少，这次也是，但却让我把“可惜”和“正常”两个词琢磨了好久。
（7）是的，总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。让我们将自己镶入其间，细数时光，触摸心灵，感悟生命吧。
（选自《私人版本》，有改动）
1. 下列对这篇文章的赏析，不恰当的两项是［］［］

A．用唱过的歌曲来纪念逝去的歌手，人们是深情的；而在一些歌手生前却长时间将其淡忘，人们又是薄情的：作者于字里行间流露出一些伤感的情绪。

B．第二段中提到了著名歌手邓丽君，也营造了“阳光、蓝天、白云”的歌曲意境，均与后文的内容相照应，使文章的写作思路自然、流畅，清晰可辨。

C．文中父亲所说的“可惜”与“正常”两个词，前者是对心爱的歌手离世的婉惜，后者是对人之生死的看破。这种积极与消极并存的情绪是作者不完全认同的。

D．本文多次采用对比手法，对老歌、老歌手形成再认识，抒写了它们带给自己的温暖与感动，同时也流露出作者对当下流行文化的某些不满。

E. 本文作者怀着崇敬之情回首往事，集中地表现了以约翰·丹佛为代表的经典歌手激起了几代人的思乡之情，使人们感悟生命本源、重寻回乡之路的主题思想。
2. 结合文意，解释第4段画线句子“当代歌星几皮箱的行头几卡车的音响灯光设备，却是不敌丹佛的那一把吉它”的含义。（4分）
___________________________________________________
3. 第6段加点的两个词“美满”、“完美”在使用上能否互换？为什么？（5分）
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4. 在作者今天看来，“老歌”对自己有着怎样的意义？请结合文意作一简要概括。（不超过60字）（5分）

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精神的后花园
人们常把“后花园”比作人们幽会的地方，夜莺啼啭，香气袭人；娓娓话语在星光下飘飘渺渺，那么，心灵的火花是必定会在这美妙的时刻美丽的氛围中燃爆的……我从未有过这田园般的经历，我的生活平淡无奇。
从最表面的生活来说，我想我是常常厌倦生活的。生活对我来说，是常常来不及吃早餐而去挤公共汽车，时每日重复不变没有创造性的生活，是赢弱的身体带给我的疾痛，是常常的囊中羞涩，时长舌妇们的说三道四，是因为你的直率而带来的误解，还有因为你的出色而引起的嫉妒与刁难。这样的生活是在缺乏阳光、草地和浪漫。他们是那么琐碎、平庸、没有意义，然而我却日复一日地过过来了，没有反抗，没有过多的怨言，我甚至对生活充满了感激之情。
但我回到寂静之中，阅读自己心仪已久的书籍，我好像走进了另外一个世界，我和世上最美的善读者在接触，他引领着我走进另外一个国界，或另外一个时代，我向他倾吐自己胸中的不平，他以宽容微笑的心来接纳我，我和他讨论我从来不知道的生活问题，我仿佛一下子长大了很多。在我心灵上和长眠已久的古人如相面对，道我所欲道，想我所未想，攀登我所不能达到的峰巅。我在世界遨游，我在享用美餐，我问我自己，我究竟在哪里？我的灵魂告诉我，我置身于我的精神后花园。
是的，我有我的精神后花园，它是那么美妙，不仅仅有鲜花奇草，还有温泉小溪和风，我安静的时候，就可以听见小鸟们的喘息耳语，我甚至感受到我和我爱慕已久的情人在梦乡里温情昵喃。我的思绪在这其中可以上天入地，任意游荡，没有人管你心里发生的任何事情，这多么惬意。我想，如果生命中还存在幸福的话，那么这幸福只存在于心灵里、精神上，因为，肉体的欢乐转瞬即逝，肉体的堂皇形同虚设，维心灵常青，维精神永存。为什么那些挥金如土、骄奢淫逸的人在挥金如土、骄奢淫逸之时，也难免感到几分空虚、几分无聊呢？因为仅仅物质、仅仅钱财并不能使我们满足，物质生活之外，我们还有情感、心灵，我们还有梦想、追求。
我不再怨恨生活中的琐碎、平淡、疾痛、贫困，因为当我打开门走入我的精神后花园，我会把一切我不喜欢的东西隔绝在外，保持一份精神的独立与喜悦。
1．第二自然段段首说“我是常常厌倦生活的”，段尾又说“我甚至对生活充满了感激之情”，这种前后矛盾的说法请你做出解释。35字以内）：
2．前2段和后3段分别论述了两种什么样的生活？前后两种生活形成什么关系？
3．请将第三段作者论述的内容浓缩成一句话。
4．请把作者进入“精神后花园”里的感受概括出来。
5．作者赞美“精神后花园”的两项是（）（）
我和世上最美的善读者在接触，他引领着我走进另外一个国界，或另外一个时代。
攀登我所不能达到的峰巅。我在世界遨游，我在享用美餐。
不仅仅有鲜花奇草，还有温泉小溪和风
D．我听见小鸟们的喘息耳语，感受到我和我爱慕已久的情人在梦乡里温情昵喃。
E．把一切我不喜欢的东西隔绝在外，保持一份精神的独立与喜悦。

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走过河流
每天每天，我都从一条河流上走过，一条比我的生命还要长久的河流。在我没有来到这个世上时，它就已经诞生了。在我离开这个世上时，它还将继续流淌。一条河流，从一个村庄到另一个村庄，如我简约的生命，一头一个家。每天每天，当我踏过它身上那架石板桥走向外面的世界时，我都无法漠视它，像无法漠视内心的欢乐与惆怅。每天每天，我都有一种冲动，我想和它对话，我想写写它，和从它上面走过的自己。哲人说，人可不能两次踏进同一条河流。我今天看到自己的它已不是昨天的它了，虽然它仍叫着那同一名字。
逝者如斯。
但是，我仍然愿意相信，这条曾润泽过我童年的河流，这条我曾经远离、终于又回到它身边的生命的河流，依然识得我的容颜，一如从前，昨天的太阳再也照不到今天的树叶，而今天的树叶也不是昨天的那一片了。这样想着，我又觉得自己实在好笑，为什么执拗地想让它记着我，认得我呢？我难道是昨天的那一片叶子吗？
沿着河走，从一段生命到另一段生命，我踏实地走过一段寂寞、细碎的日子，但是我渴望走过河流，走到外面去实现自己的人生价值，不只作为一个妻子，不只作为一个母亲，而是一个社会人，那样我的生命才是一个完整的生命。缘着梦想的阶梯，在一双双温暖的手臂引领下，我终于跨过生命的河流，重又站在一条新的起跑线上。
河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人。走着走着，人就长大了，人就成熟了。应该说，我还是我自己，还是那个矜持善感的女子，但每段生命的内容都不同，每一段生命，我都有不同的目标和梦想，关于爱情，关于诗歌，关于生命。对于人生的种种际遇，我的心满怀激情。积极向上地活着，忧伤但不颓唐。这条生命的河流，每当面对它，我就成了一个诗人，觉得自己如同它岸边的一株清白的植物，不蔓不枝，活得真实，活得像我自己，不欺人不骗人，对得起自己的心灵。走过河流，走过我自己。
1、请根据文意写出“河流”和“树叶”的含义。（4分）
答：（1）“河流”的含义是：                  。
（2）“树叶”的含义是：                   。
2、“河流的两岸年年开着相似的花朵，河流的两岸年年走着不同的人”，联系上下文，分析作者这句话所表达的主要意思。（4分）
答：                                                    。
3、请分别说明以下三句话在文中的意思。（6分）
（1）人不可能两次踏进同一条河流。
（2）昨天的太阳再也照不到今天的树叶。
（3）我觉得自己如同它岸边的一株清白的植物。
4、下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是（4分）（   ）（　　）
A 作者由“走过河流”，思考到了自己的生命之河。
B 作者“走过河流”，善于“由此及彼”、“由表及里”地思考生活，认识到万物皆在万变之中。
C “曾经的春天我有过许多梦想”，这“梦想”，是指关于“爱情”、“诗歌”和“生命”的梦想。
D 作者认为，要想使人生命成为“一个完整的生命”，必须是“一个社会人”，同时也是“一个妻子”、“一个母亲”
E 通过对“走过河流”的思考和联想，作者认为时光易逝，应远离生活。

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