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题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
阅读下面语段,按要求回答问题:
首先,真正的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已经基本上消失了。其次,儒家文化赖以生存的社会土壤是一种以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构。现在这个结构日益衰退,几近消亡。第三,儒家文化,同时包括道家与佛家文化的基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择。最后,儒家乃至传统文化中的独特语言是否还活在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中呢?情况似乎是:尽管还有残存,但已岌岌可危。
  对“儒家文化的现状”的描述,正确的一项是( )。
A.真正的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已经没有了
B.儒家文化赖以生存的农业生产方式日益衰退,几近消亡
C.基本价值取向已基本上不被现代中国人在人生中选择
D.独特语言在人们表达关键思想和深刻情感的话语和艺术形式之中尚有残存,但已陷入生存危机

答案
D
解析

A在原文中表述为“已经基本上消失了”,选项却说成“没有了”;B在原文说“日益衰退,几近消亡”的是“以家庭为根、以农业为本、半天然半教化的团粒结构”,选项给偷换成“农业生产方式”;C在原文说“基本价值取向已基本上不能影响现代中国人在人生中面临的重大选择”,选项却说成是“不被现代中国人在人生中选择”。只有D项,在原文段末有明确的表述。
 
核心考点
试题【阅读下面语段,按要求回答问题:首先,真正的儒者团体,即以传承儒家的文化范式为自己生命的终极追求的团体,现在已经基本上消失了。其次,儒家文化赖以生存的社会土壤是一】;主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面语段,按要求回答问题:
世界上有两种人,他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同。结果,一种人是幸福的,另一种却得不到幸福。他们对物、对人和对事的观点不同,那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同,苦乐的分野主要也就在此。
  文中划线的“此”指的是( )。
A.他们对物、对人和对事的观点不同
B.他们的健康、财富对他们的影响
C.他们生活上的享受不同对他们的影响也不同
D.他们对物、对人和对事的观点不同,那些观点对于他们心灵上的影响也不同

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击剑被视为欧洲的传统体育项目。从斯巴达克思的角斗,到中世纪的风流骑士,都把击剑当作一门格斗技术。此后火器取代了冷兵器,击剑仍作为一项体育运动在欧洲世代相衍。这段话主要支持了这样一种论点,即击剑:()
A.是一种传统的体育项目
B.历史悠久
C.是欧洲的传统体育项目
D.是一门格斗技术

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《三国演义》是明初罗贯中作的历史演义小说,它取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史,为那个群雄逐鹿的动荡时代提供了全景式的历史图卷,创造了数以百计的栩栩如生的人物画廊。最能准确复述这段话主要意思的是:()
A.《三国演义》是一部历史演义小说
B.历史演义小说《三国演义》的背景及主要内容
C.《三国演义》的作者是明初罗贯中
D.《三国演义》塑造了很多人物

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技术商品化是将技术成果转化为商品并使之进入流通领域进行交易,以实现其价值的过程;整个过程实际上是自然技术与社会技术的实现过程。最能准确复述这段话的主要意思的是: ()
A.介绍了技术商品化是一个怎样的过程
B.技术商品化包括哪些过程
C.技术商品化的实质
D.技术商品化是个很复杂的过程

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写作要有题目,就是要有中心思想,要有内容,目的性要明确。例如这篇文章是记载一件事情,或提出一个问题,解决一个问题,或发表自己的主张、见解等等。总之,要有所为而作。无所“为”的文章,尽管文理通顺,语气连贯,但是内容空洞,只能归入废话一栏,以不写为好。这段话主要支持了这样一个论点,即:()
A.写作要有题目
B.写作之前一定要有一个明确的目的,这样才能言之有物
C.文章有很多种类,要根据不同的种类确定不同的写作内容
D.不要写废话

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