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题目
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阅读下面文言文,按要求答题。
  孟子曰:“今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库。’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀。‘我能为君约与国,战必克。’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”
   注:桀:夏桀,暴君。
(1)用斜线(/)给下面句子断句。
   由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也
(2)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
 ①今之事君者曰:“我能为君辟土地,充府库。
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 ②君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀也。
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答案
1.由今之道/无变今之俗/虽与之天下/不能一朝居也
2.①现在侍奉国君的人说:“我能替国君开辟疆土,充实府库。”
  ②君王不向往王道,不追求仁政,(侍奉国君的人)却谋求使国君富有,这是让像夏桀一样的暴君富有啊。(意对即可)
核心考点
试题【阅读下面文言文,按要求答题。   孟子曰:“今之事君者曰:‘我能为君辟土地,充府库。’——今之所谓良臣,古之所谓民贼也。君不乡道,不志于仁,而求富之,是富桀注也】;主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
翻译下列句子。
(1)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
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(2)挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
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(3)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
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把下列文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 
  夫王道者,不可以小用也。大用则王,小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣,然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣。……观吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践,勾践欲赦之,彼范蠡者独以为不可,援桴进兵,卒刎其颈。项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。
(1)大用则王,小用则亡。
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(2)吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践。
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(3)项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国。
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下列句子在文中的意思不正确的一项是[     ]
A、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——长声叹息而擦擦眼泪啊,哀伤人民生活多灾多难。
B、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——这也是在我的心所向往的美德啊,纵然九死我也不后悔。
C、鸷鸟之不群兮,自前世而固然。——雄鹰和凡鸟不合群啊,自古以来就是这样的。
D、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——保持清白的节操即使死了也值得啊,这本来就是古代圣贤所看重的。
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对下列诗句解说错误的一项是[     ]
A.“屈心而抑志兮,忍尤而攘诟”,是说屈服于恶势力而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。
B.“退将复修吾初服”,意思是说自己将来退隐之后,还要继续培养自己的才德。“初服”是指未仕前的服饰。
C.“唯昭质其犹未亏”的意思是:惟独我明洁的品质还没有亏损。
D.“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,这句诗是说人生各有爱好喜欢,而我独爱好修洁以为常行。
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下列各句在文中的意思,理解不正确的一项是[     ]
A.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也——抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,凭借它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。
B.俯仰一世——很快地度过一生。
C.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
D.及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣——等到他对所向往的事情已经厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。
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