当前位置:高中试题 > 语文试题 > 文言文阅读 >   秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱...
题目
题型:阅读题难度:一般来源:0111 期中题
  秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:"秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。"议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。”
  相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时,斋戒五日,今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
  秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今***相如,终不能得璧也,而绝秦、赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵,赵王岂以一璧之故欺秦邪!”卒廷见相如,毕礼而归之。
1.下列句子中划线词的解释,不正确的一项是 [     ]
A.相如广成传           舍:安置住宿,动词
B.相如度秦王以诈佯为予赵城    特:只,不过
C.相如秦王无意偿赵城       视:比较
D.大国之威以修敬也        严:尊重,用作动词
2.下列各句中划线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是[     ]
A.秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也
B.璧有瑕,请指示
C.观大王无意偿赵王城邑
D.若舍郑以为东道主,行李之往来
3.下列各组句子中,划线的词的意义和用法相同的一组是[     ]
A.秦贪,其强,以空言求璧——臣诚恐见欺于王而
B.于是相如前进缻,跪请秦王 ——不如而厚遇之
C.赵使者蔺相如——左右或欲相如去
D.得璧,传之美人,戏弄臣——赵王岂一璧之故欺秦邪
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是[     ]
A.蔺相如献璧后,从秦王的倨傲无礼中,敏锐地看出“秦王无意偿赵城”,就略施小计,把璧收回。趁势持璧而立,为下一步行动做好准备。
B.蔺相如将赵王“修敬”与秦王“甚倨”进行对比,面责秦王无礼无信,并用让秦王与璧同归于尽的决心来威胁对方。秦王虽识破蔺相如缓兵之计,但迫于形势,只好假意同意以“十五都予赵”。
C.蔺相如看出秦城实不可得,便提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”,暂使缓兵之计,以获得回旋余地,然后采取断然措施,派人暗中把璧送回赵国。
D.蔺相如在大庭广众之下,引用历史上秦国失信的事实,揭露秦一贯背信弃义,告示秦王,璧已送回赵国,并表示个人生死已置之度外。至此,秦王实在无可奈何,只好接受事实,蔺相如取得“完璧归赵”的胜利。
5.翻译文中画横线的句子。
(1)且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。
 _______________________________________________________________________________
(2)乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
 _______________________________________________________________________________
6.将下面文言文中画线的部分用斜线“/”断句。
  仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉?且 夫 臧 获 婢 妾 由 能 引 决况 仆 之 不 得 已 乎 所 以 隐 忍 苟 活 幽 于 粪 土  之 中 而 不 辞 者 恨 私 心 有 所 不 尽 鄙 陋 没 世 而 文 采 不 表 于 后 世 也
答案
1.C
2.C
3.B
4.B 
5.(1)而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴,不应该。
  (2)于是打发他的随从穿着粗布衣服,怀揣那块璧,从小道逃走,把它送回赵国。
6.且夫臧获婢妾由能引决/况仆之不得已乎/所以隐忍苟活/幽于粪土之中而不辞者/恨私心有所不尽/鄙陋没世/而文采不表于后世也/
核心考点
试题【  秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
  吴汉,字子颜,南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见,遂见亲信。建武二年,封汉为广平侯。明年春,围苏茂于广乐,周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战,不利,堕马伤膝,还营。诸将谓汉曰:“大敌在前而公伤卧,众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起,椎牛飨士,令军中曰:“今日封侯之秋,诸君勉之!”于是军士激怒,人倍其气。旦日,齐鼓而进,建军大溃。时鬲县五姓共逐守长,据城而反。诸将争欲攻之,汉不听,曰:“使鬲反者,皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡,使收守长,而使人谢城中。五姓大喜,即相率归降。明年,贼率五万余人夜攻汉营,军中惊乱,汉坚卧不动,有顷乃定。即夜发精兵出营突击,大破其众。十二年春,汉乃进军攻广都,拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰:“但坚据广都,待其来攻,勿与争锋。若不敢来,公转营迫之,须其力废,乃可击也。”汉乘利进逼成都,阻江北为营,使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊,让汉曰:“比敕公千条万端,何意临事悖乱!与尚别营,事有缓急,不复相及。”诏书未到,谢丰、袁吉将众十许万攻汉,使别将将万余人劫刘尚,令不得相救。汉与大战一日,兵败,走入壁。汉乃召诸将厉之曰:“欲潜师就尚于江南,并兵御之。成败之机,在此一举。”于是多树幡旗,使烟火不绝,夜衔枚引兵与刘尚合军,丰等不觉。明日,汉悉兵迎战,遂大破之。汉从征伐,诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度;汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。汉尝出征,妻子在后买田业。汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,何多买田宅乎!”及薨,赐谥曰忠侯。 (选自《后汉书·吴汉传》,有删节)
1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是[     ]
A.诸将争欲攻之,汉不——听:准许
B.若不敢来,公转营之——迫:逼近
C.大战一日,兵败,走入——壁:营垒
D.或多惶惧,失其常——度:考虑
2.下列句子中,全都直接表现吴汉激励士气的一组是[     ]
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
①勃然裹创而起,椎牛飨士②今日封侯之秋,诸君勉之 ③军士激怒,人倍其气
④敢轻冒进兵者斩 ⑤汉乘利进逼成都 ⑥方整厉器械,激扬士吏
  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,***豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
1、下列句子中划线词解释不正确的一项是
[     ]
A、奋六世之余——功业
B、以为桂林、象郡——认为
C、焚百家之言,以黔首——使愚昧
D、子孙帝王万世之业也——称帝称王
2、对这段文字的理解分析不正确的一项是
[     ]
A、这段文字的中心是写秦始皇的功业,即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
B、这段文字刻意渲染“攻”时的秦是何等强大,意在与后来秦灭亡之迅速形成鲜明对比,突出文章中心。
C、作者依次从政治、军事、文化、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施,在正面铺叙中现出暴政的魔影,意在表现秦始皇企图保其帝业传之百世万世乃至无穷的政治野心。
D、作者依次从政治、军事、文化、刑法、地理形势各个方面极力铺叙秦始皇巩固政权的一系列措施,在正面铺叙中现出暴政的魔影,意在为下文的“仁义不施”埋下伏笔。
  赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵,乃与平原君计,以五城封公子。公子闻之,意骄矜而有自功之色。客有说公子曰:“物有不可忘,或有不可不忘。夫人有德于公子,子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。且矫魏王令,夺晋鄙兵以救赵,于赵则有矣,于魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之,窃为公子不取也。”于是公子立自责,似若无所容者。赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。公子侧行辞让,从东阶上。自言罪过,以负于魏,无功于赵。赵王侍酒至暮,口不忍献五城,以公子退让也。公子竟留赵。赵王以鄗为公子汤沐邑,魏亦复以信陵奉公子。公子留赵。
  公子闻赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家,公子欲见两人,两人自匿不肯见公子。公子闻所在,乃间步往从此两人游,甚欢。平原君闻之,谓其夫人曰:“始吾闻夫人弟公子天下无双,今吾闻之,乃妄从博徒卖浆者游,公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去,曰:“始吾闻平原君贤,故负魏王而救赵,以称平原君。平原君之游,徒豪举耳,不求士也。无忌自在大梁时,常闻此两人贤,至赵,恐不得见。以无忌从之游、尚恐其不我欲也,今平原君乃以为羞,其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢,固留公子。平原君门下闻之,半去平原君归公子,天下士复往归公子,公子倾平原君客。
  公子留赵十年不归。秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏。魏王患之,使使往请公子。公子恐其怒之,乃诫门下:“有敢为魏王使通者,死。”宾客皆背魏之赵,莫敢劝公子归。毛公薛公两人往见公子曰公子所以重于赵名闻诸侯者徒以有魏也今秦攻魏魏急而公子不恤使秦破大梁而夷先王之宗庙公子当何面目立天下乎语未及卒公子立变色告车趣驾归救魏。魏王见公子,相与泣,而以上将军印授公子,公子遂将。公子率五国之兵破秦军于河外,秦兵不敢出。(节选自《史记·魏公子列传》)
1.对下列句子中划线词语的解释,正确的一项是
[     ]
A.赵王扫除自迎——扫除:打扫清除
B.公子妄人耳——妄人:胡作非为的人
C.以平原君——称:顺遂,满足
D.告车趣驾归救魏——趣驾:奔向魏王
2.下列各组句子中划线词的意义和用法,相同的一组是
[     ]
A.公子留赵——秦王酒,终不能加胜于赵
B.乃与平原君计,五城封公子——口不忍献五城,公子退让也
C.平原君游,徒豪举耳——以无忌从游,尚恐其不我欲也
D.今平原君以为羞,其不足从游——今其智反不能及,其可怪也欤
3.下列各个句子在文中的意思不正确的一项是
[     ]
A.似若无所容者——好像无地容身似的。
B.乃间步往从此两人游——便私下步行前去拜这两人为师,跟他们往来。
C.徒豪举耳——只是气魄很大的举动罢了。
D.乃装为去——于是整理行装准备离开。
4.下列句子编为四组,全都表现魏无忌“仁而下士”的一组是
[     ]
题型:阅读题难度:困难| 查看答案
①(赵孝成王)乃与平原君计,以五城封公子。②于是公子立自责,似若无所容者。
③公子侧行辞让,从东阶上。④公子闻所在,乃间步往从此两人游。
⑤天下复往归公子,公子倾平原君客。⑥公子立变色,告车趣驾归救魏。
  张煌言字玄着,别号苍水,崇祯壬午举人,抗清勇士,其自叙略云:
  “余自乙酉倡义,距今十五年,栖山踏海,艰苦备尝;其间三入长江,登金山,掠瓜洲、仪征,师徒单弱,迄无成绩。今岁仲夏,郑延平全师北出,以余熟江上形势,推督前部。时敌于金焦间横铁索绝流,夹岸列西洋大炮,守御甚严。余引舟入江,乘风溯流而进,方过焦山,风急甚,急叱舟人断索鼓棹;两岸炮轰如雷,弹飞若电,共总百艘,得至金山者,十七舟而已。翌日延平克瓜洲,将济师铁瓮。余请独率标下直捣观音门,以制留都之援。将至仪征,吏民赍版图来迎,鹢首所过,一二遗老皆焚香相送。进次六合,得报,知润州已下。余意延平由陆逐北,不三日当达石头。不料仍由水道,海船行迟。余抵观音门,再越宿,见陆信杳然,乃移泊江浦,发轻舟,先上芜湖。比延平至,达七里滩洲,方与余商略攻建业,而上流捷音至矣!延平以芜湖咽喉之地,属余统本辖戈船往赴。临发,余谓延平师久易生他变,宜乘朝气,分兵袭取旁郡邑,使金陵为孤注,然后以全力搏之;不可先挫锐于坚城之下。延平唯唯。
  七夕,余至芜湖,传檄郡邑,致书缙绅,大江南北来归者数十城。四方豪雄,往往诣军门受约束,请归旗相应。既降宁国,直取九江,不料延平忽弃余言,不急进攻,又师无纪律,敌人攻暇,竟至大败。余既得报,犹以石头即偶挫,未必遽登舟;即登舟,未必遽扬帆;故且退治芜湖,弹压上流。更不料延平胆怯,并瓜、润弃之而走矣。余时进退维谷,不得已西趋鄱阳,欲号召九江义勇,为再举计;奈人心已散,师溃铜陵,弃舟登陆,追兵至,突围得出;顾视左右,止一僮自随焉。”其自叙如此。
  其后煌言间关百折,得还海边,树旗鸣角。旧校某利赏,执归宁波,后戮于杭州,埋骨于南屏③之阴。(选自吴伟业《张煌言殉节始末》,有删改)
  注释:①铁瓮,润州,都是指镇江。②校:低级军官。③南屏:山名。
1.对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
[     ]
A.瓜洲、仪征——掠:攻打,攻下
B.推前部——督:率领
C.以留都之援——制:牵制
D.其后煌言间关百折——间关:鸟鸣声
2.下列各句中,全都能直接表现张煌言“忠勇不惧”的一组是
[     ]
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
题型:阅读题难度:一般| 查看答案
版权所有 CopyRight © 2012-2019 超级试练试题库 All Rights Reserved.
①余引舟入江,乘风溯流而进 ②将至仪征,吏民赍版图来迎 ③余请独率标下直捣观音门
④今岁仲夏,郑延平全师北出 ⑤欲号召九江义勇,为再举计角⑥其后煌言间关百折,得还海边,树旗鸣
潮州韩文公庙碑
(宋)苏轼
  匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
  自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?
  盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不得回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也,其所不能者人也。
  始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元祐五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
  或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮州人独信之深,思之至,熏蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》.
1.对下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是
[     ]
A.而不能皇甫镈、李逢吉之毁谤——弭:消除
B.文起八代之衰,道天下之溺——济:渡过
C.卜地于州城之南七里,年而庙成——期:满,一周年
D.没而有知,其不眷恋于潮也,矣——审:清楚
2.下列各组语句中,分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是
[     ]
A.匹夫而为百世师,一言而为天下法 公去国万里,而谪于潮……其不眷恋于潮也,审矣
B.谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正 公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也
C.文起八代之衰……而勇夺三军之帅 公之能者天也,其所不能者人也
D.在天为星辰……而明则复为人 能开衡山之云……而不能使其身一日安之于朝廷之上
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
[     ]
A.作者论述古圣贤的伟大和死而不朽的原因,是为了说明韩愈“参天地”“关盛衰”,是由于身具浩然之气。
B.作者肯定了韩愈振兴儒学,端正文风的历史意义,赞颂了他的“忠”“勇”精神,议论中暗寓自己的身世之感。
C.作者从天道、人事的区别来探讨韩愈生平得失的由来,说他能合于天而乘于人,由此来进一步地肯定他的为人。
D.韩愈在潮州兴学,带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩,十分信仰、缅怀他,但作者认为韩愈并不眷恋潮州,所以在潮州不到一年就离开了。
4.把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。
(1)谈笑而麾之,天下靡然从公。
 ________________________________________________________________________________
(2)东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。(归有光《项脊轩志》)
 ________________________________________________________________________________
(3)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。(庄子《逍遥游》)
 ________________________________________________________________________________