朱熹
出山门而东十许步,得石台。下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺,其沫乃如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视。台当山西南缺,前揖芦山,一峰独秀出,而数百里间峰峦高下,亦皆历历在眼。日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数。旦起下视,白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往,或涌或没,顷刻万变。台东径断,乡人凿石容磴以度,而作神祠于其东,水,旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者,至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之,既皆赋诗以记其胜,余又叙次其详如此。而其最可观者,石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处,呈同游诸君,又以告夫欲往而未能者。
1.对下列句中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.垒石为磴,十余级乃得度——磴:石阶
B.循磴而东,即得小涧——循:顺着
C.阁据其上流——据:拥有
D.因各别为小诗以识其处——识:通“志”,记住
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.①十余级乃得度
②今其智乃反不能及
B.①乡人凿石容磴以度
②皆好辞而以赋见称
C.①作神祠于其东,水旱祷焉
②至丹以荆卿为计,始速祸焉
D.①又以告夫欲往而未能者
②青,取之于蓝,而青于蓝
3.下面六句话编为四组,全都体现百丈山“最可观”的一组是( )
①右俯绝壑,左控垂崖 ②前瞰涧水,后临石池③夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺
④下临峭岸,深昧险绝 ⑤日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数⑥作神祠于其东,水旱祷焉
A.①②④
B.①②③
C.③④⑤
D.④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.这是一篇以刻画山水景物见长的游记。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程上面,而是着力于描写百丈山的优美风景,抒发对百丈山的喜爱。
B.朱子此文,在结构的安排上显出了独特的艺术魅力。作者特别指出其不足观者有山庵、壁其后和石台之东等处,反复告诫游人不要前往。
C.文章通篇状物写景,准确形象,细致生动,表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。对景物的选择安排,又蕴含了作者的审美理念。
D.作者以自己的审美判断,对“最可观”与“未可睹”的景物进行描绘。对“可观者”“各别为小诗以识其处”,目的之一是为了“告夫欲往而未能者”。
2.D
3.A
4.B
生乃拂席,将寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎?”
童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也!夫覆载之间,二气絪缊,赋形受质,人物是分。大之为犀象,怪之为蛟龙,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养。虽巨细修短之不同,然寓形于其中则一也。自我而观之,则人贵而物贱,自天地而观之,果孰贵而孰贱耶?今人乃自贵其贵,号为长雄。水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,山贡而海供,蛙蝇莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶?兹夕,蚊一举喙,即号天而诉之;使物为人所食者,亦皆呼号告于天,则天之罚人,又当何如耶?且物之食于人,人之食于物,异类也,犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,乘人之困怠,而后有求焉。今有同类者,啜粟而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣冠仪貌,无不同者。白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者。今子一为蚊所喈,而寝辄不安;闻同类之相噆而若无闻,岂君子先人后身之道耶?”
天台生于是投枕于地,叩心太息,披衣出户,坐以终夕。
【注】①翣(shà):扇子。(本文有删节)
1.下列对句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.赋形受质——质:资质
B.今人乃自贵其贵——贵:以……为贵
C.畜妻而育子,同也——畜:养
D.乘其同类之间而陵之——陵:欺凌
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.生惊寤,以为风雨且至也
邻之厚,君之薄也
B.尔不谨,褰帷而放之入
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳
C.其食乎物者,可谓泰矣
其孰能讥之乎
D.而物独不可食于人耶
臣诚恐见欺于王而负赵
3.下列各句括号中补出的省略成分,不正确的一项是( )
A.天台生困暑,夜卧(于)烯帷中
B.童子拔蒿束之,置火于(其)端
C.其烟勃郁,(烟)左麾右旋,绕床数匝
D.蚊一举喙,(人)即号天而诉之
4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )
A.“对”,奏对、对策,原本用于臣子向君主陈述见解,提出建议。本文用“对”的形式,以小喻大,借物讽人,言在此而意在彼,耐人寻味。
B.本文由生活小事入笔,从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊,然后引发议论,逐步推进,最后以天台生“叩心太息”、“坐以终夕”作结,照应开篇。
C.本文描写细致生动,颇富情趣;议论鞭辟入里,启人深思;句式长短交错,整散结合,加之韵脚的巧妙运用,读来淋漓酣畅,令人击节赞叹。
D.本文借童子与天台生的对话,既揭露了同类相残的黑暗的社会现实,又批判了忽视异类生存权利的错误认识,阐发了万物平等、物我为一的主题。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
(1)吾为物所苦,亟起索烛照。
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(2)且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?
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(3)闻同类之相噆而若无闻,岂君子先人后身之道耶?
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阅读下面一段文言文,完成下面问题。
清河王太傅辕固生者,齐人也。以治《诗》,孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰:“汤武非受命,乃弑也。”辕固生曰:“不然。夫桀纣虐乱,天下之心皆归汤武,汤武与天下之心而诛桀纣,桀纣之民不为之使而归汤武,汤武不得已而立,非受命为何?”黄生曰:“冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足。何者?上下之分也。今桀纣虽失道,然君上也;汤武虽圣,臣下也。夫主有失行,臣下不能正言匡过以尊天子,反因过而诛之,代立践南面,非弑而何也?”辕固生曰:“必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?”于是景帝曰:“食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放***者。
窦太后好《老子》书,召辕固生问《老子》书。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦①书乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒。太后默然,无以复罪,罢之。居顷之,景帝以固为廉直,拜为清河王太傅。久之,病免。今上初即位,复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固,曰“固老”,罢归之。时固已九十余矣。固之征也,薛人公孙弘亦征,侧目而视固。固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”自是之后,齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵,皆固之弟子也。(选自《史记·儒林列传》有删节)
【注】①司空城旦:司空,管理囚徒的官;城旦,秦、汉时一种筑城的劳役。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.臣下不能正言匡过以尊天子——匡:辅佐
B.代立践南面——践:登上(王位)
C.乃假固利兵,下圈刺豕——假:给予
D.薛人公孙弘亦征——征:(被)征召
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.①桀纣之民不为之使而归汤武
②于是为长安君约车百乘,质于齐
B.①何者?上下之分也
②不为者与不能者之形,何以异
C.①景帝知太后怒而固直言无罪
②汝之纯明而不克蒙其泽乎
D.①诸齐人以《诗》显贵,皆固之弟子也
②且以一璧之故逆强秦之欢,不可
3.以下六句话,分别编为四组,全都说明辕固生敢于直言的一组是( )
①与黄生争论景帝前。②汤武不得已而立,非受命为何?③必若所云,是高帝代秦即天子之位,非邪?④此是家人言耳。⑤诸谀儒多疾毁固。⑥公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!
A.①②③
B.①⑤⑥
C.②③⑤
D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法,认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。
B.景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下,就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。
C.辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后,被罚到猪圈里去刺***猪。景帝暗中帮助辕固生,使辕固生摆脱了困境。
D.辕固生具有求真务实的治学态度,后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汤武非受命,乃弑也。
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(2)是后学者莫敢明受命放***者。
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(3)景帝以固为廉直,拜为清河王太傅。
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夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
1.解释下列词中加粗词的意思。
①感慨系之矣( )
②终期于尽( )
③或取诸怀抱( )
④向之所欣( )
⑤夫人之相与( )
⑥况修短随化( )
⑦犹不能不以之兴怀( )
2.翻译下列句子。
①或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
译文:__________________________________________________
②向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。
译文:__________________________________________________
3.上面文字着重议论了什么?抒发了怎样的感慨?
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苏轼
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.作者为什么在初冬的夜里走出户外?
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2.翻译文章的第二段。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。
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3.结尾作者感慨“但少闲人如吾两人者耳”。结合苏轼被贬的遭遇,分析这句话的含意。(这句话至少有两层意思)
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张岱
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
【注】①毳(cuì)衣:皮衣。②沆砀(hàngdàng):白气弥漫的样子。
1.翻译下列句子。
①大雪三日,湖中人、鸟声俱绝。是日,更定矣,余拿一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
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②见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大杯而别。
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2.作者在第二节写湖中雪景,下列评析不当的一项是( )
A.“天与云与山与水,上下一白”,叠用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
B.作者对数量词的锤炼功夫令人惊叹。“上下一白”的“一”字,“一痕”、“一点”、“一芥”的“一”字,是强调雪中景物数量之少,以此反衬出境界之空旷。
C.由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头是从小到更小,直到微乎其微。“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化。
D.这一段是写景,却又不止于写景,我们从中分明可以感受到作者那种人生天地间、茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
3.后两节写了赏雪之人,下面的评析不当的一项是( )
A.本来是“独往湖心亭看雪”,不料亭上却已有人先到了,故而作者感到意外的惊喜;“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽然发之于二客,实则为作者的心声。
B.第二节文字是写湖心亭赏雪之人,表现作者人生知己难得的深沉感慨。知己难遇,故而本来不会饮酒,面对此景此人却不可不饮。
C.文末写“舟子”“喃喃”,如闻其声,如见其人,透露出船家与“相公”在思想感情上并不是一路,他们虽然同行,却并不同心,也反衬了独来独往之落寞。
D.末尾处借船家之口,点出一个“痴”字,所谓“痴”正是指一般俗人不能理解的清高超逸的情怀;“更有痴似相公者”并非减损相公之痴,而是借此来反衬相公之“痴”,似贬而实褒。
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