题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
(一)
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
小题1:下列句中“之”字用法不同的一项是（ ）（2分 ）
| A．寡人之民不加多 | B．谨庠序之教 | C．是寡人之过也 | D．然而不王者，未之有也 |
| A．王如知此，则无望民之多于邻国也 |
| B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内 |
| C．是何异于刺人而***之 |
| D．五亩之宅，树之以桑 |
| A．雄州雾列，俊采星驰 | B．宾主尽东南之美 |
| C．屈贾谊于长沙 | D．襟三江而带五湖 |
| A．谨庠序之教，申之以孝悌之义 | B．有动于中，必摇其精 |
| C．弃甲曳兵而走 | D．谷不可胜食也 |
①谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（2分）
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2分）
答案
小题1:D
小题2:B
小题3:D
小题4:B
小题5:
①粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了。
②搞好学校教育，不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了。
解析
小题1:略
小题2:略
小题3:A.名词作状语；B.形容词作名词；C.动词的使动用法；D.名词作动词
小题4:A序——古义：学校；今义：次序，顺序B无C走：古义为跑，今义行走D谷:古义粮食的总称，今义稻谷。
小题5:略
核心考点
试题【阅读下面文字，完成下列各题。（共16分）(一)不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
小题1:下列说法正确的两项是( )与( )（2分）
| A．本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。 |
| B．本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。 |
| C．子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。 |
| D．孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。 |
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑①而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑②于山谷中者，或曰，此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑③谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑④李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》）
小题1:对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
| A．下临深潭，微风鼓浪鼓：振动。 |
| B．桴止响腾，余韵徐歇腾：传播。 |
| C．汝识之乎识：读作zhì，知道。 |
| D．郦元之所见闻，殆与余同殆：几乎。 |
| A．而长子迈将赴饶之德兴尉周景王之无射也 |
| B．渔工水师虽知而不能言盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 |
| C．彭蠡之口，有石钟山焉于乱石间择其一二扣之，硿硿焉 |
| D．今以钟磬置水中而陋者乃以斧斤考击而求之 |
| A．文中写绝壁下的景观，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。 |
| B．文中极力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”埋下伏笔。 |
| C．文中标明了四处“笑”，其中①④的“笑”都是针对李渤观点的，有否定、嘲笑之意；而③处的“笑”是一种轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。 |
| D．作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信旧说，大胆质疑，敢于探索的主张。作者指出石钟山命名的正确说法不能流传的原因在于“士大夫”和“渔工水师”不能合作考察。 |
王维字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。
禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
代宗时，缙为宰相，代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。
（选自《旧唐书•列传第一百四十》）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．维开元九年进士擢第擢：选拔 |
| B．潜为诗曰潜：暗中 |
| C．好事者集乐工按之按：按照 |
| D．屏绝尘累屏：避开 |
A拘于普施寺 B 宁王、薛王待之如师友
渔樵于江渚之上 鹏之背，不知其几千里也
C以缙在凤翔 D 缙为宰相
能以神卜 智而为愚者也
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．王维和弟弟王缙都博学多艺，为士人们推崇。他对母亲崔氏非常孝顺，母亲去世后，因为哀痛使他骨瘦如柴，几乎不能服丧。 |
| B．叛军攻陷长安洛阳，王维随从护驾，行程中掉队，被擒获。安禄山嫉妒他的才华，将其抓捕，并让他服下哑药逼他担任官职。 |
| C．王维以写诗著称，书画也是极其神妙，不是一般绘画的人所能企及的。在他去世后，王缙搜集汇编王维的作品总共四百多篇。 |
| D．王维信奉佛教，晚年长斋，衣着朴素。丧妻后不再娶，三十年独居一室。他在辋川与友人写诗、弹琴，歌咏整天，自得其乐。 |
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
[注]①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
| A．判断言语的好坏，关键要体会它有没有深远的意义。 |
| B．一个人能够遵守约定并且施与广博，那么他行的就是善道 |
| C．放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草，往往是人们的毛病。 |
| D．我们不应该对别人要求严格，对自己却降低要求。下标 |
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。(2分)
答：
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。(3分)
答：
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