题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千
里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)
嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。其可怪也欤！(《师说》)
小题1:下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
| A．声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚，明白 |
| B．而耻学于师耻：以……为羞耻 |
| C．位卑则足羞，官盛则近谀。足：足够 |
| D．于其身也，则耻师焉，惑焉!惑：糊涂 |
①其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
②于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
| A．①②相同，③④相同 | B．①②不同，③④不同 |
| C．①③相同，③④不同 | D．①②不同，③④相同 |
| A．吾尝跛而望矣小学而大遗，吾未见其明也 |
| B．欲人之无惑也难矣巫医乐师百工之人，不耻相师 |
| C．其皆出于此乎授之书而习其句读者 |
| D．于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉 |
A“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句，连续设喻，在比较中说明了学习方法的重要性。
B．荀子认为，君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，而君子之所以成为君子，是因为君子善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。这种“学而后知”的观点，在当时的条件下是难能可贵的。
C．《师说》选段主要运用了三组对比内容，来批判当时社会“耻学于师”的不良风气。
D．《师说》选段论点鲜明，正反对比，事实论证与事理论证相结合，有很强的针对性和说服力。
答案
小题1:C
小题2:B
小题3:D
小题4:A
解析
小题1:无
小题2:无
小题3:无
小题4:无
核心考点
试题【阅读下文，完成文后各题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：：“古之学者为己，今之学者为人。”
（1）翻译“不患人之不己知”（2分）
译文：______________________________________________________
（2）以上三则都表达了孔子的什么观点？（3分）
答： ______________________________________________________
王弘之归耕
王弘之，字方平，琅邪临沂人，宣训卫尉镇之弟也。少孤贫，为外祖何准所抚育。从叔献之及太原王恭，并贵重之。晋安帝隆安中，为琅邪王中军参军，迁司徒主簿。家贫，而性好山水，求为乌程令，寻以病归。桓玄辅晋，桓谦以为卫军参军。时琅邪殷仲文还姑苏，祖送倾朝，谦要弘之同行，答曰：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”谦贵其言。母随兄镇之之安成郡，弘之解职同行。
太祖即位，从兄敬弘为左仆射，又陈：“弘之高行表于初筮，苦节彰于暮年。夸内外晏然，当修太平之化，宜招空谷．以敦冲退之美。”元嘉四年，征为通直散骑常侍，又不就。敬弘尝解貂裘与之，即着以采药。
性好钓，上虞江有一处名三石头，弘之常垂钓于此。经过者不识之，或问：“渔师得鱼卖不？”弘之曰：“亦自不得．得亦不卖。”日夕栽鱼入上虞郭，经亲故门，各以一两头置门内而去。始宁沃川有佳山水，弘之又依岩筑室。谢曼运、颜延之并相钦重，灵运与庐陵王义真笺日：“会境既丰山水，是以江左嘉遁，并多居之。但季世幕荣，幽栖者寡，或复才为时求，弗获从志。至若王弘之拂衣归耕，逾历三纪；孔淳之隐约穷岫，自始迄今；阮万龄辞事就闲．纂成先业；浙河之外，栖迟山泽，如斯而已。既远同羲、唐，亦激贪厉竞。殿下爱素好古，常若布衣。若遣一介，有以相存，真可谓千载盛美也。”
弘之四年卒．时年六十三。颜延之欲为作诔，书与弘之子昙生日：“君家高世之节，有识归重，豫染豪翰，所应栽述。况仆托慕末风，窃以叙德为事，但恨短笔不足书美。”诔竞不就。
（节选自《宋书·卷第九十三·列传第五十三》）
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．迁司徒主簿迁：调任 |
| B．苦节彰于暮年彰：显著 |
| C．是以江左嘉遁遁：隐居的人 |
| D．有以相存存：抚养 |
| A．家贫，而性好山水吾尝终日而思矣 |
| B．寻以病归以其无礼于晋 |
| C．谦贵其言秦王恐其破璧 |
| D．弘之常垂钓于此臣诚恐见欺于王而负赵 |
①好山水，求为乌程令 ②性好钓，常垂钓
③依岩筑室 ④拂衣归耕
⑤隐约穷岫 ⑥常若布衣
| A．①③⑤ | B．①④⑤ | C．②③④ | D．②④⑥ |
| A．王弘之为人不慕权贵，面对满朝官员热烈送别某官员的情形，他断然拒绝，深受同僚敬重。 |
| B．王弘之心向隐逸，不喜为官，自我解职之后，虽朝廷征召，但他前后达三十年之久并未再任职。 |
| C．王弘之性好山水，曾在山水佳处筑室居住，其行为受到谢灵运和庐陵王义真的推重。 |
| D．王弘之品行高尚，节操出俗，颜延之非常推崇他，想为他作悼词，可惜没有写成。 |
司马芝字子华，河内温人也。少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君！”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。居南方十余年，躬耕守节。
太祖平荆州，以芝为菅长。时创，多不奉法。郡主簿刘节，旧族豪侠，宾客千余家，出为盗贼，入乱吏治。顷之天下草，芝差节客王同等为兵，掾史据白：“节家前后未尝给徭，若至时藏匿，必为留负。”芝不听，与节书曰：“君为大宗，加股肱郡，而宾客每不与役，既众庶怨望，或流声上闻。今调同等为兵，幸时发遣。”兵已集郡，而节藏同等，因令督邮以军兴诡责县，县掾史穷困，乞代同行。芝乃驰檄济南，具陈节罪。太守郝光素敬信芝，即以节代同行，青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令。征虏将军刘勋，贵宠骄豪，又芝故郡将，宾客子弟在界数犯法。勋与芝书，不著姓名，而多所属托，芝不报其书，一皆如法。后勋以不轨诛，交关者皆获罪，而芝以见称。
黄初中，入为河南尹，抑强扶弱，私请不行。会内官欲以事托芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝，不为通。
芝为教与群下曰：“盖君能设教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不闻也。夫设教而犯，君之劣也；犯教而闻，吏之祸也。君劣于上，吏祸于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉!”于是下吏莫不自励。
芝性亮直，不矜廉隅。与宾客谈论，有不可意，便面折其短，退无异言。卒于官，家无余财，自魏迄今为河南尹者莫及芝。
《三国志·魏书》卷十二
小题1:对下面句子中加点字词解释有误的一项是（ ）（3分）
| A．而宾客每不与役与：参加 |
| B．今调同等为兵，幸时发遣幸:希望 |
| C．县掾史穷困 穷困： 穷困潦倒 |
| D．芝不报其书报：回复 |
①同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母 ②芝乃驰檄济南，具陈节罪
③芝不报其书，一皆如法 ④交关者皆获罪，而芝以见称
⑤昭犹惮芝，不为通 ⑥有不可意，便面折其短
| A．①③⑤ | B．②④⑤ | C．②③⑥ | D．①④⑥ |
A．司马芝年轻时，在去荆州避难的路上，就表现出 了与众不同的品质；在南方居住十几年，能够恪守礼义节操。 |
| B．在任菅县长官期间，司马芝不畏豪强，征调主簿刘节的门客当兵，同时写信给刘节，晓之以理，动之以情，使一向豪侠的刘节代替门客去当兵。 |
| C．司马芝教育下属，不要因君主能力有限而违反法令，告诫他们违反法令必然招致祸害，所以他的下属都能奉公守法。 |
| D．司马芝性情正直，严于执法，不受请托，权贵至亲都不敢私下求他办事。他死后家无余财，从魏建国以来，历任河南尹没有能比上他的。 |
蒯通论
管同
使韩信竹蒯通之计，汉之为汉，诚未可知。虽然，吾不知通之所融劝信者，果何为也。
夫秦自陈涉以来，俊雄豪杰，鱼鳞杂袭，飙至而云起。战斗所伤，寡人之妻，孤人之子，屠戮人之父母。民被其毒，甚于始皇二世。
数年之间，并而归于刘、项。刘、项两雄亟战乎荥阳京索间，丁壮苦军旅，老弱罢转饷，使天下之民，肝脑涂地，父子暴骨于中野者，不可胜数。
当是时，天下一日不平，则百姓一日被其毒。毒之去也，待乎刘、项雌雄之决。为蒯生者，宜教信以速灭项王之策，使四海之内晏然无复战斗之危，而民安其所，则所称天下士矣。
知信之能安天下，而教之以乱，听其计，成与败未可知，而于意究何所取乎？两虎斗中原，伤人无算，不足，又驱一虎继之，彼蒯生者，抑何其不仁也。
或曰，生非为天下者也，其意专于爱信而已。君子曰：蒯生岂爱信？吾观其意，大抵自为焉已耳。何以言之？当郦生伏轼说齐，掉三寸舌，遂下七十余城，而通复说信以击之。破已服之国，不可谓仁；夺已成之功，不可谓智。内以丧其谋臣，外以劳其军旅，汉之疑信，自是始矣。
使通城爱信，不宜出此。盖自战国秦项以来，纵横捭阖之徒，无恒产而无恒心。乘天下之有事，说人主出金玉锦绣，以取卿相之尊。彼其人皆利天下之危，而不利天下之安；利天下之分，而不利其合也。蒯生承战国之风，见正下之将一，自度委质事汉，不过与陆贾、随何、郦生、平原君等，故乐天下之瓜分，已得籍以为资，而坐收其利。其始说信以击齐，是将败之于汉也，既而不成，则遂危言粟辞以触动之，必使其反而后已。其阴险叵测，盖虽高帝为其所欺，而况其下焉者与？
嗟乎！世所贵乎谋士者，为其能以排人之难也。使通诚爱信，则必思所以终全之矣。彼蒯生者，抑何其不义也。
（选自《明清散文选注》，有删节）
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．孤人之子，屠戮人之父母孤：使……成为孤儿 |
| B．丁壮苦军旅，老弱罢转饷罢：结束，完毕 |
| C．晏然无复战斗之危晏：太平，安定 |
| D．彼其人皆利天下之危利：认为……有利 |
| A．民被其毒，甚于始皇二世使负栋之柱，多于南亩之农夫 |
| B．宜教信以速灭项王之策以赂秦之地，封天下之谋臣 |
| C．何以言之至于誓天断发，控下沾襟，何其衰也 |
| D．盖虽高帝为其所欺而身死国灭，为天下奖 |
①天下之民，肝脑涂地 ②知信之能安天下，而教之以乱
③而通复说信以击之 ④说人主出金玉锦绣，以取卿相之尊
⑤为其能以排人之难也 ⑥故乐天下之瓜分，已得籍以为资
| A．②③⑥ | B．①⑦⑥ | C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
| A．作者认为，真正值得肯定的士人能够为天下百姓着想，消除祸患，安定天下，使百姓安居乐业，蒯通这类人是不在其中的。 |
| B．作者用蒯通劝说韩信攻击已经臣服的齐国为例反驳了蒯通偏爱韩信的观点：正是由于韩信采用了蒯通的建议，刘邦开始猜忌韩信。 |
| C．蒯通劝说韩信背叛刘邦自立，是因为他没有受到刘邦的重用，认为自己效力刘邦不过和陆贾、随何、郦生等人得到同等的地位。 |
| D．文章极有层次地剖析了蒯通的不仁不义，揭露了其自私自利的阴险心理，论证过程中，注重引用史实，议论不流于空泛，简洁有力。 |
子厚讳宗元，少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、汀以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理！”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。鸣呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦自不斥；有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．其俗以男女质钱质：抵押 |
| B．比一岁，免而归者且千人比：等到 |
| C．谓功业可立就，故坐废退坐：因为 |
| D．故卒死于穷裔穷：荒僻 |
| A．①播州非人所居，而梦得亲在堂 ②温故而知新 |
| B．①因其土俗，为设教禁，州人顺赖 ②或因寄所托，放浪形骸之外 |
| C．①虽有出于人，其文学辞章，必不能自力 ②臣从其计，大王亦幸赦臣 |
| D．①遇有以梦得事白上者 |
小题3:以下六句话，编为四组，全都说明子厚义烈品格的一组是 （ ）
①是岂不足为政邪 ②子厚与设方计，悉令赎归
③且万无母子俱往理 ④请于朝，将拜疏，愿以柳易播
⑤士穷乃见节义 ⑥勇于为人，不自贵重顾藉
| A．①②⑥ | B．②④⑤ | C．③④⑤ | D．③④⑥ |
| A．子厚年少聪慧。他通晓各种学问，英俊杰出，正直刚毅，发表议论引证古今，融会贯通经典百家学说。见识高超，意气风发，辩论气势纵横，常常使在座的人折服，声名远扬。当时的人们都愿意与他交往。 |
| B．子厚仕途不顺。贞元十九年，子厚由蓝田县尉升为监察御史，顺帝登上帝位后，他又被委任为礼部员外郎。正赶上有关的当权人物被治罪，他又升为了刺史，还没有到任，却被贬为永州司马。 |
| C．子百文学地位高。如果子厚被贬斥的时间不长久，穷困没有到了极点，即使能在仕途上超过别人，但他的文学著作，一定不能取得像今天这样的成就。本文由子厚的穷困潦倒而死后留名千古的角度肯定了他的文学价值和文学地位。 |
| D．韩愈碑志不唯叙述墓主一生不幸的政治遭遇，亦借以寓讽刺、发议论。本文指责了官僚士大夫社会的冷酷无情，表达了对浮薄世风和乘人之危落井下石者的极度愤慨，并且表达了对柳宗元在危难中所表现出来的义烈之风的由衷仰慕之情。 |
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