题目
题型:单选题难度:简单来源:不详
①月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 ②此非孟德之困于周郎者乎?
③固一世之雄也,而今安在哉? ④不吾知其亦已兮
⑤客有吹洞箫者 ⑥凌万顷之茫然
⑦有碑仆道 ⑧死生亦大矣
A.①②相同,⑦⑧不同 | B.③④相同,⑤⑥不同 |
C.①②不同,⑦⑧相同 | D.③④相同,⑤⑥相同 |
答案
解析
试题分析:本题考查理解与现代汉语不同的句式。③④宾语前置句/⑤⑥定语后置句;①状语后置句/②被动句/⑦省略句/⑧判断句。对于特殊句式,平时复习要学分归类。
核心考点
举一反三
①子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” (《论语·公冶长》)
②哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。” (《论语·雍也》)
③颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔,虽欲从之,末由也已。”(《论语·子罕》)
小题1:翻译:博我以文,约我以礼。(2分)
小题2:一二则材料中,孔子希望学生具备什么道德品质?第三则材料中可以看出孔子教育方法有什么特点和效果?(3分)
①子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” (《论语·子罕》)
②子曰:“天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;帮无道,富且贵焉,耻也。”(《论语·泰伯》)
③子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” (《论语·述而》)
④子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” (《论语·子罕》)
小题1:将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
小题2:材料一反映孔子什么愿望?实现愿望过程中孔子还持什么原则?结合材料二三分析。而孔子最后为什么发出“吾已矣夫”的感慨?结合材料四分析。(3分)
(1)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
东轩记
苏辙
余既以罪谪监筠州盐酒税。未至,大雨筠水泛溢,蔑南市,登北岸,败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①,水患尤甚。既至,敝不可处,乃告于郡,假部使者府以居。郡怜其无归也,许之。岁十二月,乃克支其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效。莫归,筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁,顾之,未尝不哑然自笑也。
余昔少年读书,窃尝怪颜子以箪食瓢饮,居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱关击柝②,尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫而留之,然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。
嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。及其循理以求道,落其华而收其实,从容自得,不知夫天地之为大与死生之为变,而况其下者乎!故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王不能加之,盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污,睎③圣贤之万一,自视缺然,而欲庶几颜氏之乐,宜其不可得哉!若夫孔子周行天下,高为鲁司寇,下为乘田委吏,惟其所遇,无所不可。彼盖达者之事,而非学者之所望也。
余即以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵之室而居之,然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老。然而非所敢望也。
元丰三年十二月初八日,眉山苏辙记。
【注】①漘:(chún)江边。②抱关击柝:守关击梆;这里指出任守门打更的小吏。
③睎:仰慕,向往。
小题1:对下列句子加点词的解释,不正确的一项是( )
A.与市人争寻尺以自效寻尺:比喻细小,细微之物。 |
B.盐酒税治舍俯江之漘治舍:修建(修缮)房屋 |
C.而事每劫而留之劫 :约束,阻碍。 |
D.乃克支其欹斜克:能够。 |
A.私以为虽不欲仕,以为流觞曲水 |
B.虽南面之王不能加之,虽无丝竹管弦之盛 |
C.其二人者适皆罢去而吾与子之所共适 |
D.为环堵之室而居之唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之。 |
A.轩成却不能安的现实,引发了作者对自己仕途生活的反思,庆幸自己因此变故而终能分享颜氏之乐。 |
B.中间两段用自己的“勤劳盐米”与颜氏的“箪食瓢饮”作对比,才知道颜氏安贫乐道品质的可贵,对比之下,对“以玉帛子女自厚,自以为乐”的艳羡之意溢于言表。 |
C.这篇文章,不涉铺张,语言平淡,思想却极深刻,抑贬谪之失意,化悲伤而进德修业,又抒发谪居之苦,文风汪洋澹泊。 |
D.文章末段,针对身处逆境,难行大道的现实,抒发了作者已经归休田里的情怀,亦即 “道不行,乘桴浮于海”之意。 |
怜其无归也,许之。
盖达者之事,而非学者之所望也。
孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
小题1:孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”意思是子女要担忧父母的 ;孟懿子问孝。子曰:“无违。”孔子强调把行孝与 结合在一起;子游问孝。孔子强调“孝”要建立在“ ”的基础上。孔子认为孝敬父母既要在物质上满足父母,更重要的是让父母得到人格的尊重和精神的慰籍。(3分)
小题2:选段中说弟子“服其劳”“先生馔”容易做到,而“色难”,请问难在哪里?(3分)
答:
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