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题目
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》
材料二 康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》
材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
答案
核心考点
试题【阅读下列材料,回答问题。材料一 历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料】;主要考察你对中国近现代社会生活的变迁等知识点的理解。[详细]
举一反三
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图一 清代的长袍马褂

图二 西装和中山装

图三 “文革”时期人们的衣着

图四 当代绚烂多彩的服饰
(1)严格的等级制度。
(2)主张易服。理由:①适应国际交往的需要;②适应学习西方工业文明的需要。
(3)趋势:由传统走向现代(或由封闭走向开放);由朴素单调走向丰富多彩。精神追求:从图一到图二反映的是追求民主、自由、平等和独立;从图三到图四反映的是追求富裕、发展、个性和文明。
民国时期,在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼;称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”,这一变化在本质上体现了
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A.全球化的历史趋势
B.西方文明具有强大的优越性
C.自由、平等的精神
D.西方文化尚未动摇中国政治制度
阅读
下列材料:
材料一 “男子生来就是上等的,女子则是下等的,前者治人,后者治于人。”
——古希腊思想家亚里士多德
材料二 妇女的地位因为经济的关系而有相当大的变化。科技本身已改变并大大增加了妇女就业赚取工资的空间。……最惊人的变化首推出现了许多以女性为主要从业人员的职业:商店和办公室中的职业。……在1914年以前的几十年间,妇女的地位和希望无疑有惊人的陡变。这个情形最明显的征兆是女子中学教育不寻常的扩展。在法国,我们所讨论的这个时期,女子公立中学,由1880年的一所也没有,增加到1913年的138所。
——霍布斯鲍姆《帝国的年代1875——1914》
材料三 清末民初,近代中国第一部论述妇女问题的专著《女界钟》将婚姻自由与追求自由平等的革命要求结合起来,认为“曾是区区婚姻之自由而不能夺,而乃对万象以言革命,吾知其必无成”。所以,在清末随着资产阶级革命运动和女子解放运动的高涨,婚姻变革的浪潮汹涌而起。
——陈旭麓《中国近代社会的新陈代谢》
材料四 中国近代妇女解放运动的兴起和发展,女学的兴起和女子受教育权利的确立,救亡图存的需要和女性自身的初步觉醒,使得女子将自身的解放与国家民族的命运联系在一起,响亮地提出了“天下兴亡,匹妇亦有责焉”的口号。随着时代的发展,中国的妇女解放不断地向前推进。
——安徽人文讲坛《天下兴亡,匹“妇”有责》
请回答:
(1)根据材料一,指出作者的主要观点。
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(2)根据材料二、三,概括指出19世纪中叶到20纪初期妇女的地位发生变化的表现。(不得摘抄原文)
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(3)根据材料四,提炼推动近代中国妇女解放的社会原因。
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(4)综合上述材料,指出妇女地位的变化折射了怎样的历史发展趋势。
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1913年著名学问家章太炎在报上刊登征婚广告,条件是:以湖南籍女子为限;需文理清顺;有从夫之美德。其开创风气的表现是
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A.婚礼简约
B.自主择偶
C.自由恋爱
D.夫妻平等
20世纪初《申报·自由女子之新婚谈》中有关于“文明婚礼”的描述:“梳一东洋头,披件西式衣,穿双西式履……宣读婚约,互换戒指,才一鞠躬,即携手而归,无傧相催请跪拜起立之烦。”对这段材料的理解错误的是
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A.此现象表明有些自由女子仿效西方尝试新式婚礼
B.此现象反映出有些女子已经具有自由、平等的思想
C.此现象有可能发生在民国初年的上海
D.此现象出现的原因有可能是辛亥革命推翻了封建制度
20世纪上半期,欧洲发生这样的文化变迁:“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村,根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列促成这种变化的主要媒介是
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A.广播和电影
B.铁路与飞机
C.报纸和杂志
D.网络与漫画