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题目
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加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为(   )   
A.他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念
B.他否定教皇统治人民的权力
C.他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望

答案
D
解析

试题分析:加尔文改革的核心主张是“先定论”,宣扬“选民”或“弃民”。反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态,为资产阶级发财致富作辩护。所以他的学说在资本主义经济获得发展的西欧得以广泛传播,D项正确。
核心考点
试题【加尔文学说传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为(   )   A.他宣】;主要考察你对第二次世界大战后世界经济的全球化趋势等知识点的理解。[详细]
举一反三
“谁若***害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属,只要交纳5~7枚金币,便可洗净罪恶了。”材料集中体现了(   )
A.天主教会政治势力强大B.天主教会凭借权力搜刮钱财
C.天主教会垄断了文化教育D.天主教会征收“什一税”

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加尔文教认为:上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时(   )
A.封建贵族的世袭思想B.封建社会的等级思想
C.人本主义思想D.原始积累时期的资产阶级思想

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《东方人的思维方式》一书中认为:每种外来文化都被采用作为日本文化的一部分,只要外来文化有助于日本进步,就把它作为一种社会文化事实来接受。这种态度造成了“和魂汉才”的观念。“和魂汉才”反映了(   )
A.日本文明的中国化B.儒家文明的日本化
C.中国文明的日本化D.日本文明的儒家化

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明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也”。该言论
A.认为人心存在善良的本性B.强调学习贵在能够致良知
C.认为学习贵在能格物致知D.主张学习贵在能经世致用

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下表为某一时期北京市建设成就统计资料(单位:亿元)。从中得出的正确认识有
项目
1949年
1957年
社会总产值
3.8
35.7
国民收入
1.9
14.3
工业总产值
1.7
19.1
农业总产值
2.1
5.0
社会商品零售额
2.8
17.1
①济建设取得重大进展               ②体现了一五计划的成就
③人民生活显著改善                 ④国民经济均衡发展
A.①②③        B.②③④        
C.①②④         D.①③④
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