康有为曾将《孔子改制考》进呈御览，并说明：“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这种做法的实质是（）A． - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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康有为曾将《孔子改制考》进呈御览，并说明：“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这种做法的实质是（）

A．托古改制容易让人接受，不但风险	B．主张托古改制，反对布衣改制
C．认为改革是惊人的大事	D．反映了民族资产阶级的软弱性

答案

解析

略

核心考点

试题【康有为曾将《孔子改制考》进呈御览，并说明：“臣今所作编撰，特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。”康有为这种做法的实质是（）A．】；主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]

举一反三

林琴南（1852—1924年），即林纾，不懂外文却翻译了170多部外国文学著作，确立了作为中国新文化先驱及译界之王的地位。光绪辛丑年，林琴南“恶其名不典”，把《汤姆叔叔的小屋》易名为《黑奴吁天录》。他真正的动机是

A．纠正斯托夫人给小说取名的不当	B．林纾“不谙西文”，故作典雅
C．“触黄种之将亡”，爱国保种	D．声援美国黑人反对种族歧视

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严复在给他的学生熊纯如的信中曾写道：“袁氏四年中，行事所最为中外佩服者，即其解散国会一事，谓其有利刃对乱麻之能。”在严复看来，“共和政体，非为吾种所宜”，故“天下扔须定于专制，不然，则秩序恢复之不能，尚何富强之可期乎”？严复还在他的书信与日记中多次提到，中国当时“唯学申韩，庶几可用”。以下相关表述中，不正确的是

A．严复认为袁世凯最值得中外称道的事情就是解散国会

B．严复对袁世凯的强权政治予以高度赞扬

C．严复认为应该学习法家思想，实行专制统治才能拯救中国

D．严复认为共和政体符合中国的国情

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近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也。”的指责主要针对哪一位人物主张
A 魏源 B 李鸿章
C 康有为 D 孙中山

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19世纪末，“物竞”、“天择”等成为社会流行词语。有的教师以“物竞”、“天择”作为作文题目，有些青年干脆以“竞存”、“适之”等作为自己的字号。这种历史现象所反映的时代使命是（）

A．严复译著《天演论》影响	B．甲午战败，救亡图存
C．自然法则适用于社会法则	D．思想开放，追求时尚

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中西文化论战
二十世纪初，我国思想界掀起了一场中西文化论战，以下是其中的一些片段。
材料一：我人今日在迷途中之救济决不能希望于自外输入之西洋文明，而当希望于己国固有之文明。此为吾人所深信不疑者。……救济之道，在统整吾固有之文明：其本有系统者，则明了之；其间有错出者，则修整之。……今日之主义主张者，……乃假托于西洋思想以扰乱之。……吾人若望救济于此等主义主张，是犹望魔鬼之接引以入天堂也。魔鬼乎！汝其速灭！
一一杜亚全《迷乱之现代人心》，刊于《东方杂志》第15卷第10号，1918年4月。
材料二：吾人之於学术，只当论其是不是，不当论其古不古；只当论其粹不粹，不当论其国界国．以其无中外古今之别也。……然今之欧罗巴，学术之隆，远迈往古，吾人直径取用，……彼盲目之国粹论者，守缺抱残，往往国而不粹，以沙为金，岂不更可悯乎！
——陈独秀《随感录》，刊于《新青年》第4卷第4号：1918年4月。
阅读以上材料，结合所学知识回答问题。（25分）
（1）分别概括材料一和材料二的主要观点，并指出其论战焦点。（不得照抄原文）（6分）
（2）简述这场论战的背景。（4分）
（3）充分运用材料，并结合所学知识评价这场论战。（15分）

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