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题目
题型:不详难度:来源:
康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A.安全生产B.推翻清朝统治C.发展国力D.禁绝西方文化

答案
A
解析

试题分析:分析题干,可以看到康有为阐述剪辫的理由是“辫发长垂……误缠机器,可以立死”“今为机器之世……辫发与机器,不相容也”,所以其根本出发点是安全生产,答案为A。
点评:此题难度不大,解题关键是读懂材料,抓住材料主旨意思,考查的是学生的分析理解能力。
核心考点
试题【康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
据学者研究,甲午战争之前的三百年中,日本翻译中国书籍有129种之多,而中国翻译日本书籍只有12种;但是之后的十几年中,日本翻译中国书籍仅有16种,而中国翻译日本书籍达到958种,期中多数为政治、法律类。造成这一变化的主要原因是
A.《马关条约》规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流由开放走向封闭
D.中国知识分子通过日本学习西方

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戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述,错误的是
A.都是近代中国的早期思想解放运动B.都提倡民权和西学
C.都始于反对袁世凯的倒行逆施D.都抨击封建思想文化

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风云激荡的百年中国,康有为曾被指“其貌则孔也,其心则夷也”,陈独秀则宣称“愚之信仰共和,必排孔教”。两者反映的共同问题是    (     )
A.儒家学说已不再适应时代的需求B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C.儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍D.儒家学说已成为维新变法的有利工具

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郑观应主张:“欲富华民,必兴商务,欲兴商务,必开会场。欲筹赛会之区.必自上海始。上海为中西总汇,江海要冲…”。在郑观应看来,上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是(    )
A.思想文化开放,是改良思想的实践地B.商贸较为发达,日益成为国际大都市
C.物产丰富多样,是民族工业的发源地D.生活水准较高,有比较大的观众群体

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粱启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。(1902年)他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉.亦先建设一民族主义之国家而巳。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有                     (   )
①推动维新思想的形成②唤起民众救亡图存的民族意识③促成戊戌变法的开展④激励有识人士探索救国救民的道路
A.①②③B.①②④C.②④D.①②③④

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