题目
题型:不详难度:来源:
A.标志着中国近代新型教育制度的确立 |
B.推动了国人价值观念和知识体系的更新 |
C.推动学校教育内容开始突破传统经学典籍 |
D.反映了民主共和成为历史潮流 |
答案
解析
试题分析:本题考查学生对近代思想的理解。从材料的信息“其中《蒙学修身教科书》分修己、保身、待人、处世四章”可以看出A项错误,近代新型教育制度并未建立;C项错误,材料并未说明是否突破了经学的教育;D项是在推翻君主专制之后出现的现象。因此A C D项是错误的;B项正确,从材料“有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章”可以看出当时的教育内容已经增加了许多新的东西。所以选B。
核心考点
试题【1903年上海文明书局出版一套“蒙学教科书”,其中《蒙学修身教科书》分修己、保身、待人、处世四章,有关守法、纳税、财产和政治等内容属于“处世”章,相关课文有:“】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技 |
B.19世纪70年代后国人的救国思潮由物质层面逐渐转向制度层面 |
C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达 |
D.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门 |
A.《时务报》 | B.《民报》 | C.《新青年》 | D.《新华日报》 |
A.对即将到来的社会变革表示疑惧 | B.认为国共合作未必能实现真正的民主共和 |
C.支持推翻北洋军阀政府 | D.反对孙中山通过暴力革命改造中国 |
A.奠定了戊戌变法的理论基础 | B.基本沿袭了传统的夷夏观念 |
C.反映了对西方文明的抵制态度 | D.反映了变法自强思想的出现 |
材料一:中国近代史话语模式主要存在以下三种:
(1)根据材料并结合所学知识,哪两种话语模式存在根本对立,简要说明原因(6分)
(2)围绕中国近代史,你赞成哪种话语模式,请结合所学知识加以简要论述。(6分)
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