题目
题型:不详难度:来源:
A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技 |
B.19世纪70年代后国人的救国思潮由物质层面逐渐转向制度层面 |
C.日本近代化起步时间短,科技不如欧美发达 |
D.甲午战败后,国人救国求速成,学习文科较易入门 |
答案
解析
试题分析:这里的所谓学习“文科”是指学习西方政治制度,“学武”是指学习西方科学技术,学习“文科”的学生远远多于“学武”的学生,说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面。故选B。A项本身说法正确,但是与材料无关;C项错误,从材料并不能说明日本的科技不如英美,二者材料中并未比较;D项错误,从器物到制度的学习是中国救亡之路探索的结果。
核心考点
试题【下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。该奏折反映的现象,出现的主要原因是( )A.中国儒家文化传统一向重道轻器,重人伦轻科技B.19世纪70年】;主要考察你对新思想的萌发等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.《时务报》 | B.《民报》 | C.《新青年》 | D.《新华日报》 |
A.对即将到来的社会变革表示疑惧 | B.认为国共合作未必能实现真正的民主共和 |
C.支持推翻北洋军阀政府 | D.反对孙中山通过暴力革命改造中国 |
A.奠定了戊戌变法的理论基础 | B.基本沿袭了传统的夷夏观念 |
C.反映了对西方文明的抵制态度 | D.反映了变法自强思想的出现 |
材料一:中国近代史话语模式主要存在以下三种:
(1)根据材料并结合所学知识,哪两种话语模式存在根本对立,简要说明原因(6分)
(2)围绕中国近代史,你赞成哪种话语模式,请结合所学知识加以简要论述。(6分)
①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺;
②男练义和团,女练红灯照。砍倒电线杆,扒了火车道;
③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱;
④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生,可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗
A.② | B.①② | C.①③④ | D.①②③⑤ |
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