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题目
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新文化运动时期,李大钊发表文章,认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”,为“历代帝王专制之护符”,是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明[     ]
A .儒家思想是封建社会的理论基础
B .孔子是历代专制统治的标志
C .孔子提出了封建专制主义中央集权理论
D .中国几千年的封建统治是“吃人”的历史
答案
A
核心考点
试题【新文化运动时期,李大钊发表文章,认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”,为“历代帝王专制之护符”,是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明[     ]A .儒家】;主要考察你对近代中国的思想解放潮流等知识点的理解。[详细]
举一反三
康有为在《孔子改制考》中宣称孔子是托古改制、主张变革的先师;而陈独秀则一针见血地指出“孔教与共和……存其一必废其一”。对此认识正确的是[     ]
A .都是为了宣传资产阶级思想文化
B .维新派和激进派都借用对待儒学态度宣传民主
C .新文化运动者已经抛弃了维新派的软弱性、妥协性
D .本质上都动摇了封建思想的正统地位
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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:, 民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想, 一一洗刷干净不可,一场思想解放运动的主要功绩是[     ]
A. 推翻了封建专制政体
B. 动摇了传统礼教的思想统治地位
C. 推动民主共和思想深入人心
D. 促进马克思主义在中国的传播
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一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是:“爱国”却“不爱”中国旧文化,“反帝”却崇拜帝国主义“文化”。这一重大历史事件指的是 [     ]
A.洋务运动       
B.戊戌变法        
C.辛亥革命       
D.新文化运动
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“爱国却不爱中国旧文化,反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价[     ]
A.洋务运动      
B.戊戌变法        
C.辛亥革命      
D. 新文化运动
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中西文化论战十九世纪科学勃兴,物质主义大炽,达尔文之生存竞争说,叔本华之意志论,推而演之,变成强权主义。其尤甚者,则有托拉邱克及般哈提之战争万能论。不仅宗教本位之希伯来思想被其破坏,即理性本位之希腊思想亦蔑弃无遗。现在道德观念,竞以权力或意志为本位,而判定是否道德,则在力不在理。战争责任不归咎于强国之凭陵,而委罪于弱国之存在,于是弱者劣者为人类罪恶之魁。 ——杜亚泉
假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵,则仍不及人家,毫无可贵!中国文化如有可贵,必在其特别之点,必须有特别之点才能见长!宋以后所谓礼教名教者又变本加厉,此亦不能为之曲讳。数千年以来,使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由,个性不得伸展,社会性亦不得发达,这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。 ——梁漱溟
问题:
(1)中西文化论战是中国近代西学东渐历程中的重要章节,《新青年》中“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国之固有文化。”中“外来之西洋文化”与“中国之固有文化”分别指什么?
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(2)结合上述两则材料与所学知识评价一下两位先生观点。
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