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题目
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法国无神论者让•梅叶认为:“为了建立良好的信条,人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则,即正直、诚实和自然地正义的法则,而不要空谈骗子的神话,不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是   
A.倡导“有思想力的人是万物的尺度”B.要求肯定人的价值和尊严
C.反对封建专制统治和教会思想束缚D.强调“物竞天择,适者生存”

答案
C
解析

试题分析:“有思想力的人是万物的尺度”是苏格拉底;要求肯定人的价值和尊严是人文主义,而题干强调的是“理智与智慧”,这应是启蒙思想,材料并没有体现“物竞天择,适者生存”的进化论思想。因此,ABD均错。从材料中“人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则,即正直、诚实和自然地正义的法则,而不要空谈骗子的神话,不要空谈信徒的偶像崇拜经验”可以看出C 项正确,
点评:此题实际上考查的是人文主义的内容。人文主义古希腊时期产生,在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。在宗教改革时期得到发展,在17、18世纪得到成熟,发展到理性阶段。
核心考点
试题【法国无神论者让•梅叶认为:“为了建立良好的信条,人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则,即正直、诚实和自然地正义的法则,而不要空谈骗子的神话,不要空谈信徒的偶像】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
“要寻找出一种结合形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点
A.人民主权B.法律面前人人平等C.社会契约论D.天赋人权

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阅读以下材料,回答问题:
材料一  200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想, 成为民主思想的源头。当时的欧洲, 国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利, 更没有参与政治的权利, 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度, 极为椎崇。
(1)依据材料一, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(5 分)
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料三 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
(2)根据材料二、三,概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识,归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。(3分)
材料四   正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
(3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。(2分)同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?(2分)
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杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国:“他自己的国家和法国”。其原因是 (  )
A.他是法国移民的后裔
B.受到法国革命的鼓舞
C.他深受启蒙思想影响
D.北美独立得到法国支持

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欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为(   )
A.它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础
B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚
C.它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度
D.罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战

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近代有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点体现的理论是
A.阶级斗争说
B.社会契约论
C.三权分立说
D.天赋人权说

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