题目
题型：不详难度：来源：
| A．肯定了君主专制的进步性 | B．看到了中国利用高压手段进行统治 |
| C．否定了君主专制的落后性 | D．发现了政府特别关注家政管理 |
答案
解析
试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说是管理家政”说明孟德斯鸠认为中国统治者采取高压手段进行统治，治理国家如同按照宗法解决家庭问题一样，所以B项表述最符合题意，A C D三项说法与上述材料含义不相符合。
核心考点
试题【法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情,政府与其说是管理民政,毋宁说是管理家政】；主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
| A．推翻君主制，建立共和制度 | B．建立有效机制，实现权力制衡 |
| C．消灭私有制，实现社会平等 | D．取消国家机构，实现公民自治 |
材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
| 甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
| 一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。 | 一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。 | 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得想混。 | 三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。 | 三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。 |
| 五、政治为宗教之附属物。 | 五、宗教为政治之附属物。 | 五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。 |
| 九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。 | 九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。 | 九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。 |
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。（4分）
（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想？这些“新思想”对欧洲社会发展有何意义？（6分）
| A．正确，讲出了三权分立的实质 |
| B．贴切，道出了三种权力之间的关系 |
| C．不妥，三种权力的关系不是简单的单向制约 |
| D．不妥，三权关系应是你中有我我中有你 |
| A．提倡人民主权 | B．主张三权分立 | C．主张社会契约 | D．反对君主专制 |
| A．只有民主政体才能保证思想和言论自由 |
| B．只有分权才能防止专制，保障自由 |
| C．只有实行法治，人民才能充分享有自由 |
| D．只有通过新的社会契约，才能实现平等 |
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