题目
题型:不详难度:来源:
材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)
甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
一、国家及君主、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体。 | 一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体。 | 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体。 |
三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得想混。 | 三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者。 | 三、有治人者,有治于人者,而无其级,全国民皆为治人者,亦皆为治于人者。 |
五、政治为宗教之附属物。 | 五、宗教为政治之附属物。 | 五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属。 |
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律。 | 九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。 | 九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。 |
(1)据表中甲、乙内容,概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。(4分)
(2)据表中丙内容分析,“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?这些“新思想”对欧洲社会发展有何意义?(6分)
答案
(1)异:欧洲强调神权至上,突出反映教会专制统治;中国强调君权至上,突出反映君主专制。(2分)
同:都反映了封建专制、等级社会的时代特征。(2分)
(2)国家构想:人民主权、政教分离、法治。(2分)
意义:推动欧洲资产阶级革命运动;促进欧洲的社会转型(代议制的建立)。(4分)
解析
试题分析:本题考查学生依据材料分析问题比较问题的能力。第(1)问属于比较历史问题,要找准比较的基本点,用“求异法”去解题,图表中一、三和五项是比较点,欧洲显然是神权统治,然中国则是君主专制,二者共同之处可以从君主专制角度思考。第(2)问第一小问结合表格丙概括国家构想,材料丙中一是人民主权、三是政教分离、九是法治,第二小问结合所学知识来回答,启蒙运动对法国大革命和欧洲资产阶级革命产生助推作用,对西方代议制的形成奠定基础。
核心考点
试题【(10分)阅读材料,回答问题。材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)甲 欧洲旧思想乙 中国旧思想丙 欧洲新思想一、国家及君主、】;主要考察你对启蒙运动等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.正确,讲出了三权分立的实质 |
B.贴切,道出了三种权力之间的关系 |
C.不妥,三种权力的关系不是简单的单向制约 |
D.不妥,三权关系应是你中有我我中有你 |
A.提倡人民主权 | B.主张三权分立 | C.主张社会契约 | D.反对君主专制 |
A.只有民主政体才能保证思想和言论自由 |
B.只有分权才能防止专制,保障自由 |
C.只有实行法治,人民才能充分享有自由 |
D.只有通过新的社会契约,才能实现平等 |
A.社会契约 | B.天赋人权 | C.三权分立 | D.君主立宪 |
材料一 启蒙思想家把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜,呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。
材料二 在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府……从不规定国民的信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。
——马克垚《世界文明史》
材料三 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力委托给一个人、几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权力既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠
请回答:
(1)材料一中启蒙思想家为什么把封建制度比作“漫长的黑夜”?“理性的阳光”指的是什么?(4分)
(2)根据材料二并结合伏尔泰所处的社会环境,分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。伏尔泰的认识有何局限?(6分)
(3)归纳概括材料三所体现的思想,并指出这一思想的历史影响。(4分)
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