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题目
题型:专项题难度:来源:
阅读材料,结合所学知识回答问题。
材料 布鲁尼(1369——1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹,而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。——据《西方的历史观念》
(1)据材料,分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。
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答案
(1)摆脱神学束缚,关注现实,反映了人文主义思潮。
核心考点
试题【阅读材料,结合所学知识回答问题。材料 布鲁尼(1369——1444年)的《佛罗伦萨史》,不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起;不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
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A.倡导灵魂得救的观念
B.刻画耶稣的英雄形象
C.宣扬上帝的精神权威
D.歌颂真实自然的人性
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有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于[     ]
A.利用宗教反对封建思想
B.通过著书立说表达思想
C.组织团体宣传新思想
D.借助传统文化宣传新思想
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阅读下列材料:
材料一 马克思曾经肯定马基雅维利(1469——1527年)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。——潘汉典《君主论》译序
材料二 必须理解:一位君主,尤其是一位新的君主,不能够实践那些被认为是好人应作的所有事情,因为他要保持国家,常常不得不背信弃义,不讲仁慈,悖乎人道,违反神道。——马基雅维利《君主论》
材料三 他(马基雅维利)那些歌颂强者,宣扬暴力的主张,都是围绕着一个中心思想——为了实现统一的意大利这个最高目标,可以不择手段,……不仅如此,透过这些似乎骇人听闻的言论,我们还可以发现他的政治思想中的合理内核,这就是马克思所指出的,马基雅维利使“政治的理论观点摆脱了道德”,而把“权力”“作为法的基础”。——王锐生《马基雅维利》译序
回答:
①马基雅维利是什么样的历史人物?
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②马基雅维利所处的那个时代,欧洲正在进行着一场什么思想解放运动?这场运动的核心思想是什么?
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③根据材料,归纳马基雅维利的主要思想。
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④根据材料三,结合所学知识,指出马基雅维利的思想代表什么阶级的何种要求?
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题型:江苏高考真题难度:| 查看答案
马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方。必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为

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A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想政体
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须高乎道德
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1420——1436年,意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时,匠心独具地设计了一个41米宽、106米高的大圆顶,大胆突破传统的完全封闭风格,在上面嵌有让阳光照射进来的窗洞(下图)。该设计反映出
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A.启蒙运动的光辉照耀着人们前进
B.欧洲已告别专制迎来新的曙光
C.新宗教理念开始支配人类行为
D.人类摆脱束缚奔向自由的精神
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