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题目
题型:不详难度:来源:
古希腊智者学派哪一理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞( )
A.“认识你自己”B.“感觉即知识”C.“人是万物的尺度”D.“美德即知识”

答案
C
解析

试题分析:考查学生史料再现历史史实的能力。依据题干中“人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的滥觞”并结合所学知C项“人是万物的尺度”符合题意。故选C。
核心考点
试题【古希腊智者学派哪一理论的出现,表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者,人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活,这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意】;主要考察你对西方人文精神的发展等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下列材料:(28分)
材料一 至于神,我们既然无法真切地感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗塔戈拉
材料二 美术家们的思想逐渐从长期的基督教神学的桎梏中解放出来,敢于探索,一方面从希腊、罗马的古典艺术中吸取营养;另一方面通过实践和科学的探索,发明了透视法,解决了在平面上真实地表现三度空间的方法;同时,改革了油画材料和技法,大大地提高了油画的艺术表现力,使西方绘画描绘客观对象的技巧得到了空前的提高,产生了波提切利、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、乔尔乔涅、提香、荷尔拜因等一批成绩卓著的画家。
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四 当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便将握有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答:
(1)依据材料一,概括普罗塔戈拉的主要观点。(4分)
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处?结合所学知识,指出文艺复兴与宗教改革的关系,并从范围和影响的角度进行简要说明。(10分)
(3)依据材料四,结合所学知识,概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。(8分)
(4)综合上述材料,指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(6分)
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“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到敬重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是
A.人文精神强调人的精神价值B.“美德即知识”
C.信奉圣经,献身上帝D.“人是万物的尺度”

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下列哪一主张是人类自我意识的第一次觉醒
A.“人是万物的尺度”
B.“顺应自然的生活就是至善”
C.“只有品德才是区分人类的标准”
D.“人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精华!万物的灵长!”

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一些希腊人认为,几何学是引导人类认知宇宙本质的一个途径。按照这个思路创办阿卡德米学园的是
A.智者学派B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德

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古罗马建筑大师维特鲁威说:“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是
A.“人是万物的尺度”B.“美德即知识”
C.“我爱我师,但我更爱真理”D.“人非工具”

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