元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是[ ]A、顾恺之《洛神赋图》B、 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

题型：北京高考真题难度：来源：

元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是[ ]
A、顾恺之《洛神赋图》
B、吴道子《送子天王图》
C、王祯《农书》
D、李贽《焚书》

答案

核心考点

试题【元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是[ ]A、顾恺之《洛神赋图》B、】；主要考察你对文学成就等知识点的理解。[详细]

举一反三

材料一利玛窦（1552——1610），极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好学，为人随和。他不但精通神学，熟悉近代自然科学知识和技艺，到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。 ——《利玛窦和徐光启》
材料二 16世纪末来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”——李约瑟《中国科学技术史》
材料三由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。——李约瑟《中国科学技术史》
材料四 “西学中源”观认为西学源于中国，是在“中学”的基础上发展而来的，并非西人所自创。这种观点最早出现于耶稣传教士来华后的明末清初，但在洋务运动开始后盛行开来，基本思路是：古老的“中学”被中国后人“失之”，而西人“袭之”并加以发扬，现在学习西学只不过是“以中国本有之学还之于中国”，是“礼失而求诸野”，符合古圣先贤之“遗意”。——刘悦斌著《晚清文化观的演进》
（1）根据材料一概括利玛窦传教方式的特点。
___________________________________________________________________________________________（2）结合材料二和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例说明利玛窦的结论。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）结合所学知识说明近代科学形成的标志是什么？其出现主要条件有哪些？
___________________________________________________________________________________________（4）材料三认为“近代科学几乎马上与中国传统科学相接触”是由于“历史的巧合”，结合所学知识判断这一观点是否准确并说明理由。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（5）据材料四说明近代初期人们对“西学”有怎样的理解。
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题型：0117 同步题难度：| 查看答案

下表是16——17世纪中国著名科学家及其成就简表，从中能够分析得出的信息有
①中国传统科技进入总结阶段
②当时中国科技成就与社会生产和生活密切相关
③当时中国科技在研究方法上主要采取整理典籍和总结经验的方法
④当时中国科学家缺乏勤奋研究精神，没有产生近代自然科学

[ ]
A．①②④
B．②③④
C．①②③
D．①③④

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中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是

[ ]

A．己亥年
B．庚子年
C．辛丑年
D．壬寅年

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清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有两干五百多年的历史，古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二卜四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。二十四节气中的“清明”一般是在农历[ ]
A．二月
B．三月
C．四月
D．五月

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我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。下列选项属于干支纪年的是[ ]
A．《琵琶行》“元和十年”
B．《廉颇蔺相如列传》“赵文王十六年，廉颇为赵将”
C．《梅花岭记》“顺治二年乙西四月”
D．《五人墓碑记》“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”

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