王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A．揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河C．提出了为君之道与治国 - 高中历史试题 - 超级试练试题库

题目

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王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于

A．揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈	B．开清代考据学之先河
C．提出了为君之道与治国之道	D．抨击了历代帝王把天下当私产

答案

解析

试题分析：王夫之猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，就是抨击秦宋以及其他封建统治者以天下为私产的做法，选择D项。
点评：明清之际出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家，对传统文化进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影响。他们的思想反映资本主义萌芽的时代要求，促使中国早期启蒙思想的产生，具有解放思想的进步性。

核心考点

试题【王夫之是清初的一位思想巨人，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。这一思想的历史价值主要在于A．揭露了礼教的虚伪与官场的欺诈B．开清代考据学之先河C．提出了为君之道与治国】；主要考察你对明清之际的儒学思想等知识点的理解。[详细]

举一反三

文学艺术反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。（10分）
材料一汤显祖和莎士比亚堪称世界戏剧的两座高峰，在十六世纪晚期和十七世纪初同时出现在东半球的中国和西半球的英国。《牡丹亭》与《哈姆雷特》分别是其代表作。《牡丹亭》中的杜丽娘，出生名门，自幼受到封建文化教育和严格管束，她如同笼中鸟，强烈渴望冲出牢笼；在现实环境没能给她提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想；进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。她能为爱情而死，更情愿为爱情而生。她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。她还一鼓作气，让自己的非法叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
《哈姆雷特》塑造的悲剧形象—哈姆雷特，其名言“人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷。地主阶级知识分子黄宗羲、顾炎武提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。资产阶级思想家孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）指出两部剧作所处时代的共同经济特征及其人物形象表达的共同精神。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识分析，同为启蒙思想，为什么中国的只能是“中世纪末的产物”，而法国的则成为“近代社会的宣言书”？（6分）

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17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信	B．反对君主专制制度，主张人民为主
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

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顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武

A．认为历史存在循环发展的倾向	B．否定了分封制和郡县制
C．推崇中央集权与地方分权结合	D．分析了中央集权发展史

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王夫之在《四书训义》中说：“来百工则通功易事，农末相资，故财用足。”这种观点

A．肯定了工商业者对社会经济的促进作用	B．指出大贾富民对社会经济的调节作用
C．论证了商人在合理限度内谋利的合法性	D．强调手工业者进行分工合作的重要性

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李贽和布鲁诺是生活在同时期的中外思想家，他们被视为“异端”的相同原因是

A．挑战正统突破文化传统	B．誓死捍卫自己信念
C．标新立异动摇社会秩序	D．坚决维护科学真理

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