题目

题型：不详难度：来源：

（12分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。
材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。——卢梭《社会契约论》
请回答： 
（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些 “不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（2分）
（2）根据材料二概括它表达的思想内容。（2分）
（3）概括材料三中卢梭的主要思想，并根据材料二、三和所学知识从多方面概括这两场运动的相同点。（至少三点）（6分）
（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（2分）

答案

（1）“不脱儒家思想理路”：以民为本（民主思想，民贵君轻）；保留君主制。（1分）
“新见”：反对君主专制（限制君权）；法治。（1分）
（2）思想内容：以人为中心，肯定人的价值和尊严，追求现世幸福。（2分）
（3）主要思想：天赋人权；人民主权；社会契约。（3分）
相同点：都是资本主义发展的结果；都是资产阶级反封建的思想解放运动；都宣扬了资产阶级的民主思想；都促进了思想解放，为资产阶级取得统治地位作了思想准备；都弘扬了人文主义；都有利于自然科学的发展。（3分，任意三点）
（4）影响：前者对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型；后者极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变。（2分）

解析

试题分析：（1）依据材料中“黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想”、“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权”，总结出黄宗羲“不脱离儒家思想理路”，即对儒家思想的继承表现在：“天下为主，君为客”的民本思想；政治体制实行君主制；其“新见”，即对儒家思想的发展表现在：批判君主专制，主张法治。
（2）结合所学文艺复兴的相关知识及材料中“人是一件多么了不起的杰作！…宇宙的精华！万物的灵长！”、“同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”、“人们的人生观已经改变，…他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”，由此可以概括出其中心思想是：肯定人的中心地位，肯定人的价值和尊严，主张追求现实的自由和幸福。
（3）第一小问依据材料中“人生来平等，这是自然赋予每个人的权利”、“国家最高权力属于全体人民…”、“然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的”，可以概括出卢梭的思想有天赋人权、主权在民、社会契约。第二小问考查的是文艺复兴和启蒙运动的相同点，结合所学知识可从两场运动的背景、性质、内容、影响等方面总结，如都是资本主义发展的结果，都体现了人文主义精神，都反对天主教神权主义，都是资产阶级的思想解放运动，都起到了思想解放的作用，促进了资本主义的发展，促进了自然科学的发展等。
（4）本问注意是从社会转型的角度评价明清进步思想和启蒙运动。结合所学知识，明清的进步思想冲击了儒家思想的正统地位，并没有促进中国社会的转型和变革，为近代反专制的思想家提供了有力的思想武器。启蒙运动宣传天赋人权、自由平等学说，描绘了未来理性王国的蓝图，为推翻封建专制的资产阶级革命作了思想和舆论的准备，推动了欧洲社会由封建社会向资本主义社会迈进。