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题目
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2009年11月,由庐山白鹿洞书院国学院举办的“白鹿洞讲坛”首次在京隆重开幕。讲坛主旨为“实用国学”,强调将古代经典应用于现代人的生活中,赋予古典文化无穷的现代实用魅力,被业内人士称为国学界的“文化博鳌”。穿越时空回到800多年前,朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是
[     ]
A.宇宙便是吾心,吾心便是真理
B.学以至圣的修养关键在于致良知
C.人性本恶,主张教化人心
D.存天理,灭人欲
答案
D
核心考点
试题【2009年11月,由庐山白鹿洞书院国学院举办的“白鹿洞讲坛”首次在京隆重开幕。讲坛主旨为“实用国学”,强调将古代经典应用于现代人的生活中,赋予古典文化无穷的现代】;主要考察你对宋明理学等知识点的理解。[详细]
举一反三
《宋史》中出现了以下人名:焦守节、陈从信、钱端礼、张忠恕。从中可以推测当时深受哪种思潮的影响 [     ]
A.佛学
B.法学
C.理学
D.道教
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阅读下列材料:
材料一 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——[宋]张载《张子语录》
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 ——朱熹
请回答:
(1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么?
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(2)材料二反映了朱熹怎样的思想追求?
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中国古代儒家思想发展到宋明时期,在与其他思想的不断碰撞中 [     ]
A.不断修改自身的学说
B.保持传统思想不变
C.吸收其他思想补充发展自己
D.压制其他思想发展
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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是 [     ]
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序,实现社会和谐
D.树立理学的统治地位
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有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的  [     ]
A.为天地立心,为生民立命
B.道不行,百世无善治
C.存天理,灭人欲
D.致良知,愚夫愚妇与圣人同
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